المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : للتكرم إعراب:إليك نموذجا



الشاعرمحمدجنيدى
06-06-2013, 12:53 PM
إليك نموذجا

سليم العراقي
06-06-2013, 01:34 PM
إليك نموذجا

سلام الله عليك
الصواب أن تقول : دونك نموذجا , بمعنى : خذ , والاسم : إليك , بمعنى : تنح
دونك : اسم فعل أمر مبني على الفتح لا محل له من الإعراب بمعنى خذ ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت
نموذجا : مفعول به منصوب بالفتحة

أ.د.خديجة إيكر
06-06-2013, 02:41 PM
إليك نموذجا

إليك : اسم فعل أمر بمعنى خُذْ ، و فاعله ضمير مستتر وجوبا ( في الأعمّ الأغلب) تقديره أنتَ .

نموذجا : مفعول به منصوب ، و علامة نصبه الفتحة .

سليم العراقي
07-06-2013, 02:21 AM
إليك : اسم فعل أمر بمعنى خُذْ ، و فاعله ضمير مستتر وجوبا ( في الأعمّ الأغلب) تقديره أنتَ .

نموذجا : مفعول به منصوب ، و علامة نصبه الفتحة .


حياك الله أستاذة خديجة
بعد المراجعة والبحث وجدت أن أغلب كتب النحو القديمة قال أصحابها بأن اسم الفعل "إليك" بمعنى : تنح , ومنها "(الكتاب- أوضح المسالك- المفصل في صنعة الإعراب- شرح الرضي على الكافية- همع الهوامع- شرح ابن عقيل-الأصول في النحو)
والله أعلم بالصواب

أ.د.خديجة إيكر
07-06-2013, 02:50 PM
حياك الله أستاذة خديجة
بعد المراجعة والبحث وجدت أن أغلب كتب النحو القديمة قال أصحابها بأن اسم الفعل "إليك" بمعنى : تنح , ومنها "(الكتاب- أوضح المسالك- المفصل في صنعة الإعراب- شرح الرضي على الكافية- همع الهوامع- شرح ابن عقيل-الأصول في النحو)
والله أعلم بالصواب

حيّاك الله و بيّاك أستاذ سليم

نعم معناها كذلك إذا قلنا : إليك عنّي ، أمّا إليك الكتابَ مثلاً فمعناها : خُذ الكتاب ، و لا يستقيم تركيبيا و لا دلاليا أن نقول : تَنَحَّ الكتابَ .

دمت في رعاية المولى

محب العربية لغتنا
08-06-2013, 10:35 PM
حيّاك الله و بيّاك أستاذ سليم

نعم معناها كذلك إذا قلنا : إليك عنّي ، أمّا إليك الكتابَ مثلاً فمعناها : خُذ الكتاب ، و لا يستقيم تركيبيا و لا دلاليا أن نقول : تَنَحَّ الكتابَ .
دمت في رعاية المولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعا إخوتي وبعد:
فالصحيح ما ذهب إليه الأستاذ سليم ، وذلك عملا بما قال به أئمة النحو ،على أنه وجدت في كتاب صلاح الدين الزعبلاوي دراسات في النحو مانصه: ويكثر استعمال (إليك) في كلام الكتَّاب فيقولون: (وإليك البيان بالتفصيل) بمعنى خذ البيان، فهل هذا صحيح؟
أقول: ذهب بعضهم إلى الشك في صحة قول القائل (إليك البيانَ) بمعنى خذه. لأن الأوائل وكثيراً من المتأخرين قد اكتفوا بقولهم: (إليك البيانَ بمعنى تنحَّ) أي ابتعد، كما فعل السيوطي في (همع الهوامع). قال سيبويه في (الكتاب): "وإليك إذا قلت تنحَّ". وفي شرح الكافية للرضي، وشرح ألفية ابن مالك للأشموني نحو من ذلك.
على أن في كلام كثير من المحققين ما يؤكد صحة قولهم (إليك هذا) بمعنى (خذه) أيضاً. فقد حكى الجوهري صاحب الصحاح بيتاً للقطامي وهو شاعر أموي، ففسر فيه (إليك إليك) بمعنى (خذ). قال القطامي:
إليك إليك ضاق بها ذراعا

إذا التيَّاز ذو العضلات قلنا

يصف الشاعر ناقة قوية مستعصية فيقول: إذا قلنا للتيَّاز -بتشديد الياء- أي القوي (إليك إليك) أي خذ هذه الناقة لتروضها ضاق بها ذراعاً لاستعصائها.
قال الإمام ابن برّي في تعقيبه على رواية الجوهري: "هكذا أنشده الجوهري وغيره: إليك إليك، ونشر في شعره أن -إليك- خذها لتركبها وتروضها. وهذا فيه إشكال لأن سيبويه وجميع البصريين ذهبوا أن -إليك- بمعنى تنحَّ وأنها غير متعدية إلى مفعول". وإذا كان ابن برّي قد أشار إلى الإشكال في مخالفة الجوهري لما نص عليه الأئمة الأوائل فيما تعنيه هذه الأداة، فقد أكد في كلامه صحة رواية البيت ومعناه كما أنشده الجوهري. وشعر القطامي مما يُعتد به والجوهري محقق ثبت. ويؤيد ما ذهب إليه الجوهري ما جاء في شرح ديوان الحماسة. فقد حكى المرزوقي قول الشاعر (حُجيَّة بن المُضرَّب) يخاطب زوجته:
إليكِ فلومي ما بدا لك واغضبي

تلوم على مالٍ شفاني مكانه

قال المرزوقي: "والمعنى اجمعي أمركِ واستمري في عتبكِ وغضبكِ ما بدا لك".
وقد جاء في الكليات لأبي البقاء الحسيني الكفوي: "وإليك كذا أي خذه... وإليك عني أي أمسك وكف -1/278"، فأثبت للأداة المعنيين جميعاً. وكذلك فعل الشيخ مصطفى الغلاييني في كتابه (جامع دروس اللغة العربية) إذ قال: "إليك عني بمعنى تنحَّ عني، وإليك الكتاب بمعنى خذه". ولا عذر للأستاذ زين العابدين التونسي في اقتصاره على معنى واحد من معنيي الأداة في كتابه (المعجم في النحو والصرف)، إذ قال: "إليك اسم فعل أمر غير متعدّ مثل إليك عني أي تنحَّ، وفاعله ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت! وقد صدر عام 1971.
ولذا قل: إليك عني بمعنى أمسك، وإليك البيانَ بمعنى خذه، والبيان مفعول به، فكلاهما صحيح. وقد بحث هذا الأستاذ المحقق محمد علي النجار في كتابه (لغويات/48) فانتهى إلى مثل ما انتهينا إليه. أرجو من الله التوفيق

سليم العراقي
10-06-2013, 02:47 PM
بارك الله فيك , جهد مبارك

الباحثة في أعماق بحار اللغة
10-06-2013, 03:50 PM
بوركت تسلم أناملك

ياسر1985
10-06-2013, 11:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
يجوز إضافة - لما ذكر - أن تعابر (إليك) شبه جملة متعلقة بفعل مقدر (خذ)، وكذا الحال على الأظهر في كل ما يقال عنه (اسم فعل منقول عن شبه جملة)، كما بينت ذلك تفصيلاً بمشاركة بهذا المنتدى وهذا رابطها http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=71242 (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=71242)،) ، والله أعلم.