المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل يقترن جواب الطلب بالواو؟



أبو عائشة النرويجي
10-06-2013, 05:47 AM
السلام عليكم

هل من كلام العرب أن يقترن جواب الطلب بالواو؟ مثلا: سلني وأجيبك أو: سلني وسأجيبك؟

وإن كان كذلك فهل عندكم شواهد؟ بارك الله فيكم

صوت الرعد
10-06-2013, 11:49 AM
لا أعتقد أنها من الفصحى و المكان الصحيح للمقارنة هو القران الكريم.
فمثلا قوله تعالى: "وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم".. لا نجد اقترانا للواو هنا. وأيضا كما في قوله تعالى: "وإن تعودوا نعد",,

أبو عائشة النرويجي
10-06-2013, 06:46 PM
السلام عليكم

وجدتُ هذا:
فقلت لهم : احملوني إلى أرض العرب وأعطيكم بقراتي هذه وغنيمتي هذه ؛ قالوا : نعم . فأعطيتهموها وحملوني معهم

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=247&idto=247&bk_no=58&ID=184

صوت الرعد
11-06-2013, 01:17 AM
الأخ أبو عائشة .. لكني -بخلاف الكثيرين- لا أرجع في اللسان العربي المبين لغير القران الكريم أبدا فهو المرجع الوحيد والحصري عندي. لأنني أؤمن بأن بيان القران الكريم يختلف عن بيان العرب ويجب علينا أن نتعلم من القران البيان لا أن نعلمه لغتنا. ولي أدلة على هذا.

عطوان عويضة
11-06-2013, 11:30 AM
السلام عليكم

هل من كلام العرب أن يقترن جواب الطلب بالواو؟ مثلا: سلني وأجيبك أو: سلني وسأجيبك؟

وإن كان كذلك فهل عندكم شواهد؟ بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إذا جاء مثل ذلك في كلام فصيح فالواو حرف استئناف وليست واقعة في جواب الطلب.
قال تعالى: واتقوا الله ويعلمكم الله.
والله أعلم.

عزام محمد ذيب الشريدة
11-06-2013, 12:35 PM
السلام عليكم
المثال الذي ذكره الأخ أبو عائشة ،العطاء فيه مقابل للحمل ،فهو واقع في جواب الطلب ،والكلام ليس مستأنفا ،نقول:افعل كذا كذا وأنا على استعداد لتلبية طلباتك ،وهذا شبيه بالمثال الذي ذكره الأخ ابو عائشة ،لأن تلبية الطلبات جواب لافعل كذا وكذا .
ولكن لِمَ لم يجزم المتكلم الفعل في جواب الطلب؟ عدم الجزم يفيد التأكيد لأن الفعل المضارع المرفوع يفيد الحدوث والاستمرارية ،أما المجزوم فهو فعل مشكوك بحصوله أو قليل الحدوث.....إلخ.
والله أعلم

أبو العباس المقدسي
11-06-2013, 03:58 PM
السلام عليكم
لا يمنع أن يكون جواب الطلب مستأنفا لكنّه في التركيب النحوي يظل كلاما مستأنفا لا أثر للطلب عليه فلا يكون الفعل المضارع مجزوما
كما في قوله تعالى : اتقوا الله ويعلّمكم الله
فالعلم جزاء ونتيجة للتقوى
كأنك تقول : اتق الله يعلّمْك الله
أو : إن تتق الله يعلّمك الله

ولكن من حيث التركيب النحوي تبقى الجملة بعد واو الاستئناف مستأنفة ولا نقول واقعة في جواب الطلب
والله أعلم

عزام محمد ذيب الشريدة
11-06-2013, 04:24 PM
السلام عليكم
الكلام المستأنف منقطع عما قبله ،وجملة "وأعطيكم" إما أن تكون جواب طلب أو مستأنفة ،وأراها جواب طلب لأنها مقابلة للحمل .
والله أعلم

أبو العباس المقدسي
11-06-2013, 08:08 PM
السلام عليكم
الكلام المستأنف منقطع عما قبله ،وجملة "وأعطيكم" إما أن تكون جواب طلب أو مستأنفة ،وأراها جواب طلب لأنها مقابلة للحمل .
والله أعلم
الكلام المستأنف منقطع نحويّا صحيح
لكن في المعنى هو كلام مرتبط بما سبقه ومتعلّق به كعلاقة السبب بالمسبب
ألا يكون الكلام المستأنف مفسّرا لما قبله ؟
وكذلك تعليلا له ؟
أمّا القول بارتباط جواب الطلب بالواو فما قال به أحد من النحاة
والله أعلم