المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : تفعلنّ



ياسر1985
21-06-2013, 08:54 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا أُكدت الأفعال الخمسة لا تبنى، بل تبقى معربة؛ لعدم مباشرة النون للفعل.
مثال: تفعلون + نّ = تفعلونَنّ، ثم صارت، تفعلونَّ، ثم صارت تفعلُنّ.
هلا تفعلنّ هذا.
لا تفعلنّ هذا.
كيف يعرب الفعلان أعلاه، علماً أن نون الفعل - علامة الإعراب - قد حذفت؛ لتوالي الأمثال؟

محب العربية لغتنا
21-06-2013, 09:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
إذا أُكدت الأفعال الخمسة لا تبنى، بل تبقى معربة؛ لعدم مباشرة النون للفعل.
مثال: تفعلون + نّ = تفعلونَنّ، ثم صارت، تفعلونَّ، ثم صارت تفعلُنّ.
هلا تفعلنّ هذا.
لا تفعلنّ هذا.
كيف يعرب الفعلان أعلاه، علماً أن نون الفعل - علامة الإعراب - قد حذفت؛ لتوالي الأمثال؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فإن أصل الكلمة تفعلون/نّ ثم حذفت النون لتوالي الأمثال ، ولا تحذف إحدى نوني التوكيد لأنهما جاءتا لمعنى ، فصارت تفعلونّ قالتقى ساكنان والقاعدة تقول بحذف السابق إن كان عليلا وبكسره(السابق) أن (يجوز فتح الهمز هنا باعتبار التعليل)كان صحيحا ولا شك أن الواو ههنا عليل ، فيحكم عليه حذفا ، فتصير الكلمة تفعلُنّ وضمت اللام لدللالة أن المحذوف واوٌ
أما عن الإعراب فالأول فمرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال
أما الثاني فإن كان منفيا فحكمه حكم الأول بعد هلا وإن كان مجزوما فعلامة الجزم حذفها وذلك قبل مجيء التوكيد أصلا
هذا والله أعلم بالصواب وإليه مرجعنا والمآب
في انتظار أرائكم إخوتي
شكرا لكم جميعا

زهرة متفائلة
21-06-2013, 11:03 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

هذه فائدة !

* فبالإضافة لما تفضل به الأستاذ الفاضل : محب لغتنا العربية .
* هذه نافذة للأستاذ الفاضل : علي المعشي ( جزاه الله الجنة ) بالضغط هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=28729&highlight=).

والله الموفق

ياسر1985
22-06-2013, 12:31 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

هذه فائدة !

* فبالإضافة لما تفضل به الأستاذ الفاضل : محب لغتنا العربية .
* هذه نافذة للأستاذ الفاضل : علي المعشي ( جزاه الله الجنة ) بالضغط هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=28729&highlight=).

والله الموفق
شكراً لكم، لكني لم أصل إلى شيء واضح.

ياسر1985
22-06-2013, 12:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فإن أصل الكلمة تفعلون/نّ ثم حذفت النون لتوالي الأمثال ، ولا تحذف إحدى نوني التوكيد لأنهما جاءتا لمعنى ، فصارت تفعلونّ قالتقى ساكنان والقاعدة تقول بحذف السابق إن كان عليلا وبكسره(السابق) أن (يجوز فتح الهمز هنا باعتبار التعليل)كان صحيحا ولا شك أن الواو ههنا عليل ، فيحكم عليه حذفا ، فتصير الكلمة تفعلُنّ وضمت اللام لدللالة أن المحذوف واوٌ
أما عن الإعراب فالأول فمرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال
أما الثاني فإن كان منفيا فحكمه حكم الأول بعد هلا وإن كان مجزوما فعلامة الجزم حذفها وذلك قبل مجيء التوكيد أصلا
هذا والله أعلم بالصواب وإليه مرجعنا والمآب
في انتظار أرائكم إخوتي
شكرا لكم جميعا
عليكم السلام.
بالله عليك، كيف يرفع بنون محذوفة وثابة في آن واح، عقلي لا يحتمل أن يكون شيء ثابتاً ومحذوفاً معا؛ لأن هذا عين التناقض، وهو مستحيل بالبداهة. وشكرا لكم.
تحياتي...

أبو روان العراقي
22-06-2013, 01:49 PM
عليكم السلام.
بالله عليك، كيف يرفع بنون محذوفة وثابة في آن واح، عقلي لا يحتمل أن يكون شيء ثابتاً ومحذوفاً معا؛ لأن هذا عين التناقض، وهو مستحيل بالبداهة. وشكرا لكم.
تحياتي...

السلام عليكم

بل هو كما قاله الأخ محب لغتنا , لأنك لا يمكن أن تجد في لغتنا كلمة فيها ثلاثة حروف متتالية لصعوبة النطق فيحذف الأول لتوالي الأمثال وتبقى نون التوكيد الثقيلة لتأدية غرضها المعنوي المراد (التوكيد) . لأن الحذف هنا ليس حذفاً بعامل فهو ليس مسبوقا بأداة جزم أو نصب فنستدل على رفع الفعل بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال

والله أعلم

ياسر1985
22-06-2013, 02:52 PM
السلام عليكم

بل هو كما قاله الأخ محب لغتنا , لأنك لا يمكن أن تجد في لغتنا كلمة فيها ثلاثة حروف متتالية لصعوبة النطق فيحذف الأول لتوالي الأمثال وتبقى نون التوكيد الثقيلة لتأدية غرضها المعنوي المراد (التوكيد) . لأن الحذف هنا ليس حذفاً بعامل فهو ليس مسبوقا بأداة جزم أو نصب فنستدل على رفع الفعل بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال

والله أعلم
عليكم السلام
بينت لكم أين الإشكال، من غير المعقول أن تكون النون ثابتة للرفع ومحذوفة لتوالي الأمثال، يا أخي هذا مستحيل، بل هو عين التناقض كما قلت لكم، والأولى قول الأستاذ علي المعشي، وهو إنها مبنية على حذف النون، والله أعلم.