المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال نحويّ



الاسترابادي
01-07-2013, 07:12 PM
س: بأيِّ لحاظ قسَّم النُحاة الجملة على فعلية واسمية. أليس هذا التقسيم غير جامع لكلِّ أشكال الجملة، فهناك تقديم وتأخير، وهناك حذف يُلجِئنا إلى التأويل حتى نتبيّن نوع الجملة، والتأويل لا يُصيب الواقع دائماً؟

ياسر1985
01-07-2013, 09:11 PM
س: بأيِّ لحاظ قسَّم النُحاة الجملة على فعلية واسمية. أليس هذا التقسيم غير جامع لكلِّ أشكال الجملة، فهناك تقديم وتأخير، وهناك حذف يُلجِئنا إلى التأويل حتى نتبيّن نوع الجملة، والتأويل لا يُصيب الواقع دائماً؟
السلام عليكم ورحمة الله
قسم النحاة الجملة إلى هذين القسمين بلحاظ تألف الجملة - في الأصل - من فعل وسم أو من اسمين.
أما استشكالك في قضية التأويل الذي يخطئ ويصيب، فأقول: نعم، هو يخطئ ويصيب، لكن الواقع لا يخلو فالجملة بعد التأويل إما اسم أو فعل.
وأما قضية التقديم والتأخير، فهي عارضة على أصل التركيب، إذ الخبر المقدم لفظاً - مثلاً - مؤخر رتبة.
والله أعلم.

البازالأشهب
02-07-2013, 12:33 PM
السلام عليكم ورحمة الله
قسم النحاة الجملة إلى هذين القسمين بلحاظ تألف الجملة - في الأصل - من فعل وسم أو من اسمين.
أما استشكالك في قضية التأويل الذي يخطئ ويصيب، فأقول: نعم، هو يخطئ ويصيب، لكن الواقع لا يخلو فالجملة بعد التأويل إما اسم أو فعل.
وأما قضية التقديم والتأخير، فهي عارضة على أصل التركيب، إذ الخبر المقدم لفظاً - مثلاً - مؤخر رتبة.
والله أعلم.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .
بورك في السائل وفي المجيب ،واحب ان اضيف ان الاصل في هذا هو الاسناد بعد حصر الاقسام ، وهذا ما اشار اليه سيبويه في صدر كتابه حين تحدث عن وجوه التركيب في باب المسند والمسند اليه .
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته .

ياسر1985
02-07-2013, 01:33 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة مش فاهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: اكتب باللغة الفصحى.
ثانياً: ما الذي لم تفهمه حتى أوضحه لك.