المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب ما بعدَ أيُّها



رامي تكريتي
13-07-2013, 03:21 PM
السَّلام عليكم
سمعت أنَّ القدماء كانوا يقولون في ( أيّهذا الرَّجل أو أيُّهذا السَّائل) إنَّ هذا و ما بعدها صفتان ولا بدلَ في الجملتين
أرجو تفصيل المذاهب في إعراب الاسم بعدَ أيُّها وبعد أسماء الإشارة مشكورين.

المعتزّة
13-07-2013, 06:40 PM
نعم صفتان ولا وجه للبدلية وربما جاء هذا التوهم من تابع المنادى والله أعلم

رامي تكريتي
13-07-2013, 07:19 PM
شكراً لك
أرجو التَّوثيق مُتكرِّمةً لأناقش مُستقبلاً في هذا

رحمة
14-07-2013, 12:18 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تفضل أخي الكريم

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=59475

زهرة متفائلة
14-07-2013, 12:49 AM
السَّلام عليكم
سمعت أنَّ القدماء كانوا يقولون في ( أيّهذا الرَّجل أو أيُّهذا السَّائل) إنَّ هذا و ما بعدها صفتان ولا بدلَ في الجملتين .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب !

أظن هناك لبسا ....أحسب بأن هناك بدلا في الجملتين :
أليس إعراب ( الرجل ) و( السائل ) بدل أو عطف بيان من اسم الإشارة !
أليست مثل إعراب / ألا أيهذا الزاجري
فقد أعربها المحقق محمد محيي الدين في شرح ابن عقيل هكذا :
(ألا) أداة تنبيه (أيهذا) أي: منادى بحرف نداء محذوف، وها: حرف تنبيه وذا: اسم إشارة نعت لأي، مبني على السكون في محل رفع (الزاجري) الزاجر: بدل أو عطف بيان من اسم الإشارة والزاجر مضاف وياء المتكلم مضاف إليه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كما أن هناك فائدة للأستاذ الفاضل علي المعشي ( جزاه الله خيرا ) في تعقيبه لبيت آخر وهو أيهذا اللائمي :
(اللائم) ليس صفة لأي ولا عطفا عليها لأن أي قد وصفت باسم الإشارة (هذا) وتم النداء، وبوسع القائل أن يكتفي بقوله (يا أيهذا ..) دون ذكر اللائم، ولو كان اللائم تابعا لأي لما جاز الاستغناء عنه، وعليه يكون اللائم تابعا لاسم الإشارة بدلا أو عطف بيان وفي الحالين لا يكون إلا رفعا، فإن جعلته بدلا فهو واجب الرفع كأنك جعلته مكان صفة (أي) فقلت (أيها اللائمي) وصفة أي في النداء لا تكون إلا رفعا، وإن جعلته عطف بيان كان مرفوعا لأن متبوعه (هذا) واجب الرفع لأنه صفة أي.
هذا بخلاف ما لو كان المنادى (هذا) في نحو (يا هذا اللائمي) فهنا يصح في اللائم الرفع والنصب فإن جعلت (هذا) وصلة للنداء رفعت اللائم وكانا بمنزلة الكلمة الواحدة كأي والمحلى بال بعدها، وإن قدرت النداء تاما باسم الإشارة (يا هذا) كأنك وقفت ثم أردت الإيضاح باللائم كنت بالخيار بين رفع اللائم ونصبه على أنه عطف بيان على المنادى هذا، فيكون الرفع إتباعا على اللفظ إذ إن حق (هذا) الرفع لولا البناء الأصلي، ويكون النصب إتباعا على موضع هذا لأن الموضع في الأصل نصب على النداء.

اللائمي : بدل أو عطف بيان من اسم الإشارة ، ولا يصح أن يكون نعتاً له لأنه غير معرفة ، وأما إضافته لياء المتكلم فهي من إضافة الوصف لمعموله ، لا تفيده تعريفاً ولا تخصيصاً ، لذا اغتفر دخول أل عليه مع الإضافة ...

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا بحث قد يفيد قليلا والله أعلم بالضغط هنا (http://www.google.ae/url?sa=t&rct=j&q=%D8%A7%D8%A8%D9%86%2B%D9%83%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%86%2B%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8%2B%D8%A7%D9%8 4%D9%86%D8%B9%D8%AA%2B%D9%84%D8%A3%D9%8A%2B%D8%A3%D9%8A%D9%87%D8%B0%D8%A7%2B%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86 %D8%B2%D9%84%2B&source=web&cd=4&ved=0CDgQFjAD&url=http%3A%2F%2Fmylibrary.mediu.edu.my%3A8181%2Fjspui%2Fbitstream%2F123456789%2F13851%2F1%2F%25D8%2 5AA%25D9%2588%25D8%25A7%25D8%25A8%25D8%25B9%2520%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25A7%2 5D8%25AF%25D9%2589%2520%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25A8%25D9%2586%25D9%258A%2520%25D8%25A3%2 5D9%2582%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25A7%2520%25D9%2588%25D8%25A3%25D8%25AD%25D9%2 583%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%2587%25D8%25A7.doc&ei=YsThUZHtMInS4QTZ3oGgBA&usg=AFQjCNGEciqD0uB9m_2tiOtM-6Mt4rzhoA)/ وانتظروا مناقشة أهل العلم

زهرة متفائلة
14-07-2013, 12:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تفضل أخي الكريم

http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=59475

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أهلا بأختي الحبيبة : رحمة

حيَّاكِ الله وبيَّاكِ ، سعيدة برؤية مشاركاتك تسطع من جديد في سماء الفصيح .
أهم ما يشين الرابط هي مشاركاتي المهترئة التي لا تسمن ولا تغني من جوع ....قد تكون في مشاركة الأستاذ أبي وضيف فائدة .

حفظكِ الله دوما أيتها الطيبة

رحمة
14-07-2013, 02:05 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أهلا بأختي الحبيبة : رحمة

حيَّاكِ الله وبيَّاكِ ، سعيدة برؤية مشاركاتك تسطع من جديد في سماء الفصيح .
أهم ما يشين الرابط هي مشاركاتي المهترئة التي لا تسمن ولا تغني من جوع ....قد تكون في مشاركة الأستاذ أبي وضيف فائدة .

حفظكِ الله دوما أيتها الطيبة


لو كانت مشاركتكِ بسيطة فما نحن إلا ناقلون لها :)

دمتِ زهرة الفصيح ..

رامي تكريتي
14-07-2013, 02:24 AM
بوركتما،
بقي سؤال
هل يُعدُّ المُعرَّف بأل الموصوليَّة معرفة ؟
الكاتب اللّائم ؟

المعتزّة
14-07-2013, 02:36 AM
الذي أقصده هو أن ما بعد أيها يعرب صفة وليس بدلا وأما ما جاء بعد هذا فيصح فيه أن نعربه عطف بيان أو بدلا.كما في مثالكم

المعتزّة
14-07-2013, 02:49 AM
جاء في الإتقان في علوم القرآن للسيوطي :
أل على ثلاثة أوجه.

أحدها : أن تكون اسماً موصولاً بمعنى الذي وفروعه، وهي الداخلة على أسماء الفاعلين والمفعولين نحو (إن المسلمين والمسلمات - إلى آخر الآية - التائبون العابدون) الآية. وقيل هي حينئذ حرف تعريف. وقيل موصول حرفي.