المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما معنى حمراء أمك؟



محمد الغزالي
16-07-2013, 03:57 AM
السلام عليكم:
في التصريح: : في العائد على (من وما) الموصولتان وجهان: مراعاة اللفظ، وهو الأكثر نحو: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ} [الأنعام: 25] ومراعاة المعنى نحو: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ} [يونس: 42] ما لم يحصل من مطابقة اللفظ لبس نحو: أعط من سألتك، ولا تقل: من سألك، أو قبح نحو: من هي حمراء أمك، فيجب مراعاة المعنى.
السؤال: ما معنى المثال الذي مثل به (من هي حمراء أمك) حاولت فهمه فلم أفهمه؟

زهرة متفائلة
16-07-2013, 02:42 PM
السلام عليكم:
في التصريح: : في العائد على (من وما) الموصولتان وجهان: مراعاة اللفظ، وهو الأكثر نحو: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ} [الأنعام: 25] ومراعاة المعنى نحو: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ} [يونس: 42] ما لم يحصل من مطابقة اللفظ لبس نحو: أعط من سألتك، ولا تقل: من سألك، أو قبح نحو: من هي حمراء أمك، فيجب مراعاة المعنى.
السؤال: ما معنى المثال الذي مثل به (من هي حمراء أمك) حاولت فهمه فلم أفهمه؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

جزاكم الله خيرا ، هذه إجابة الأستاذ الفاضل : علي المعشي ( جزاه الله خيرا ) :


هذه جملة خبرية بمعنى (التي هي حمراءُ أمُّك) ولا قبح فيها إذا كانت على هذه الصورة (مَن هي حمراءُ أمُّك)، وإنما القبح لو راعينا لفظ الموصول (من) فأعدنا الضمير عليه بالتذكير (هو) فقلنا (من هو حمراء أمك) فهنا ترى أن العائد (هو) قد وافق لفظ الموصول (من) في التذكير، والأصل جواز موافقة اللفظ بشرط عدم اللبس أو القبح كما عرفتَ، ولكن هنا حضر القبح وهو أن مراعاة لفظ الموصول هنا يترتب عليه أن تكون جملة الصلة هكذا (هو حمراء) وقد جاء المؤنث (حمراء) خبرا عن المذكر (هو) وهذا قبيح، ولأجل تجنب هذا القبح عدلنا عن مراعاة اللفظ، وتعين في الضمير مراعاة معنى مرجعه الموصول (من) في السياق أي التأنيث.

ملحوظة: في قوله:


" وجه القبح أنه لو روعي اللفظ لزم الإخبار بمؤنث عن مذكر؛ فروعي المعنى بكسر كاف أمك "


لا علاقة لكسر كاف (أمك) أو فتحها أو إلحاق علامة التثنية أو الجمع بها بالمسألة، وإنما الكاف بحسب المخاطب (من هي حمراء أمكَ/ أمكِ، أمكُما/ أمكُم/ أمكُنَّ)، كل هذا لا ينقض مرعاة معنى المصول، إذ يدور الكلام حول الموصول والعائد، ولا شأن لكاف الخطاب بالمسألة، ولعل هذا سهو أو خطأ من المحقق.


من الرابط بالضغط هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=67289) ، والله الموفق

محمد الغزالي
18-07-2013, 05:26 AM
هذه جملة خبرية بمعنى (التي هي حمراءُ أمُّك)
نعم قرأتُ ذلك سابقا, لكنلم توضحوا معناها؟ فـ(من) بمعنى التي, وهذا واضح, لكن نفس الجملة ما معناها؟

عطوان عويضة
18-07-2013, 03:30 PM
نعم قرأتُ ذلك سابقا, لكن لم توضحوا معناها؟ فـ(من) بمعنى التي, وهذا واضح, لكن نفس الجملة ما معناها؟
لو قال رجل لآخر يا أحمق، فرد الآخر عليه: من هو أحمق أنت، أو من هو أحمق أبوك..
ولو قال رجل لامرأة مثلا: يا حمراء، فردت: من هي حمراء أمك.
أكنت تدرك المراد؟

محمد الغزالي
21-07-2013, 05:33 AM
بارك الله فيك أستاذنا عطوان:
أفتنا في هذا السؤال:
الفعل (يرى) في الآية {إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ] عند الأشموني غير ناسخ, ذكر هذا في مواضع اتصال الضمير وانفصاله, والفاكهي مثل بهذا على أنها ناسخ, فما التوجيه في ذلك؟
بالرغم من أن الصبان رد عن هذا فقال: وأجيب بأن النسخ في الآية إنما هو للمفعول الثاني والثالث لا للأول والثاني إذ الأول فاعل في الأصل فالنسخ ليس للضميرين معاً بل لثانيهما فقط فالآية داخلة فيما نحن فيه لأن المراد بالنسخ المنفي في قولنا غير ناسخ للابتداء نسخ المفعولين معاً فتأمل.. فهل نقول: في هذا الرد تكلف؟ فما ضابط النسخ عند النحاة كالأشموني والفاكهي؟ ننتظر رأيكم بارك الله فيكم.

محمد الغزالي
22-07-2013, 05:12 AM
للرفع

محمد الغزالي
24-07-2013, 05:30 AM
للرفع

باحث عن الحق
24-07-2013, 06:47 AM
؟؟؟؟

محمد الغزالي
29-07-2013, 05:21 AM
للرفع