المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : لا تضلوا بعده



محب العلم
22-07-2013, 02:59 AM
- عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَا تَضِلُّوا بَعْدَهُ

ما إعراب قوله (لا تضلوا) ؟ هل (لا) نافية أم جازمة , وإذا كانت (نافية) فلماذا حُذفت النون؟

وجزاكم الله خيرا

جمال بن علي
22-07-2013, 05:48 AM
الهداية والضلال بيد الله فهو يهدي ويضل من يشاء فلا أظن النهي هنا مناسب .
فلا يصلح أن أقول لك : اهدِ نفسك أو أن أقول : كن مهديا .
و أرى - والله أعلم - أن الفعل في محل جزم جواب طلب .
ولنأخذ مثالا آخر حتى تتضح الصورة :
إن تركتني أذاكر لا أفشل.
إن تركتني ألعب سأفشل.
ولكنني لست متأكدا وجزاك الله خيرا.

عطوان عويضة
22-07-2013, 03:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لهذا الحديث الشريف روايتان، هذه أشهرهما، والرواية الأخرى بلفظ تضلون.
أما رواية (تضلون) فلا إشكال فيها؛ وتوجيهها أن (لا) نافية، وتضلون مرفوع ورفعه ثبوت النون، والجملة نعت لكتابا.
وأما رواية (تضلوا)، ففيها أوجه، منها:
- لا ناهية، وتضلوا مجزوم بلا الناهية وجزمه حذف النون، والجملة استئنافية، والكلام الأول ينتهي عند كتابا؛ أي أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرهم بأن يأتوه بما يكتب فيه كتابا، ثم استأنف كلاما جديدا ينهاهم أن يضلوا بعد كتابة هذا الكتاب، أي لا يختلفوا فيضلوا.
- لا نافية، وتضلوا مجزوم على أنه بدل من جواب الطلب، أكتبْ.
- لا نافية، وتضلوا جواب طلب آخر على تعدد الجواب.
والله أعلم.

محب العلم
23-07-2013, 06:36 PM
جزاك الله خيراً أستاذي الفاضل / عطوان عويضة .. على التوضيح والبيان

سارية عجلوني
23-07-2013, 08:38 PM
بسم الله الرحمن الرحيم . رب يسر وأعن :
يمكن تخريج هذا الحديث أيضا على لغة ذكرها ابن مالك والسيوطي , وهذه اللغة تحذف النون من الفعل المضارع من الأفعال الخمسة دون أن يسبقها جازم أو ناصب , وورد هذا نظما ونثرا , ومن النظم قول الشاعر :
أبيت أسري تبيتي تدلكي زجهك بالعنبر والمسك الذكي
ومنه قول الشاعر :
كلٌّ له نيَّةٌ في بغض صاحبه بنعمة الله نَقْليكم وتقلونا
وأما وروده في النثر , ففي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا , ولا تؤمنوا حتى تحابوا " وهذا يشاكل الحديث الذي تفضلت به .

الفقير إلى الله106
02-08-2013, 05:11 PM
لا:حرف نفــــــــي
تضلوا: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة وحذفت النون للتخفيف الواو فاعل والألف للتفريق