المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إمام سيبويه



أجنبي
30-07-2013, 04:05 PM
السلام عليكم
هل إمام سيبويه من أئمة علم النحو وإمام سيبويه من أئمة علم التجويد رجل واحد؟ أم رجلان؟

أبو الفوارس
30-07-2013, 05:37 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ليس لدينا في علوم العربية إلا سيبويه واحد صاحب (الكتاب) توفي سنة 180هـ رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته، وهو علَم على رأسه نار.

أجنبي
31-07-2013, 01:52 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ليس لدينا في علوم العربية إلا سيبويه واحد صاحب (الكتاب) توفي سنة 180هـ رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته، وهو علَم على رأسه نار.

جزاك الله خيرا. ما معنى 'وهو علم رأسه نار'؟

أبو الفوارس
31-07-2013, 03:49 PM
وجزاك خيرًا مثله.
معنى (علَم على رأسه نار)
هذا الكلام صار مثَلًا متداولاً بين الناس للدلالة على شُهرة الشخص، فهو مثل (العَلَم) الذي هو الجَبَل أو الراية، وهو علامة واضحة للناظرين بدون شيء، فكيف إذا كان على رأس هذا الجبل نار فسيكون أوضح. وهو مأخوذ من قول الشاعرة الخنساء في رثاء أخيها صخر:
وَإِنَّ صَخراً لَتَأتَمَّ الهُداةُ بِهِ كَأَنَّهُ عَلَمٌ في رَأسِهِ نارُ

أجنبي
04-08-2013, 10:30 AM
وجزاك خيرًا مثله.
معنى (علَم على رأسه نار)
هذا الكلام صار مثَلًا متداولاً بين الناس للدلالة على شُهرة الشخص، فهو مثل (العَلَم) الذي هو الجَبَل أو الراية، وهو علامة واضحة للناظرين بدون شيء، فكيف إذا كان على رأس هذا الجبل نار فسيكون أوضح. وهو مأخوذ من قول الشاعرة الخنساء في رثاء أخيها صخر:
وَإِنَّ صَخراً لَتَأتَمَّ الهُداةُ بِهِ كَأَنَّهُ عَلَمٌ في رَأسِهِ نارُ

جزاك الله خيرا مرة ثانية!
ذلك الشعر في كتابي شرح ابن عقيل، لكن فيه 'لتأتمُّ' لا بفتح الميم كقرأت. أيهما صحيح. وإن هو مفتوح، لماذا؟

وأيضا، ما إعراب جملة 'إذا كان على رأس هذا الجبل نار'؟ هل هي جملة معترضة؟ أم هي في محل منصوب بسبب حال؟

أبو الفوارس
04-08-2013, 03:11 PM
وجزاك
حركة الضم لا تظهر في هذا الخط فوق الشدة، وهو فعل مضارع مرفوع وليس منصوبًا.
و(إذا) متعلقة بمحذوف وتقدير الكلام: فكيف يكون الأمر إذا كان على هذا الجبل نار.

أجنبي
04-08-2013, 11:24 PM
وجزاك خيرًا مثله.
معنى (علَم على رأسه نار)
هذا الكلام صار مثَلًا متداولاً بين الناس للدلالة على شُهرة الشخص، فهو مثل (العَلَم) الذي هو الجَبَل أو الراية، وهو علامة واضحة للناظرين بدون شيء، فكيف إذا كان على رأس هذا الجبل نار فسيكون أوضح. وهو مأخوذ من قول الشاعرة الخنساء في رثاء أخيها صخر:
وَإِنَّ صَخراً لَتَأتَمَّ الهُداةُ بِهِ كَأَنَّهُ عَلَمٌ في رَأسِهِ نارُ


وجزاك
حركة الضم لا تظهر في هذا الخط فوق الشدة، وهو فعل مضارع مرفوع وليس منصوبًا.
و(إذا) متعلقة بمحذوف وتقدير الكلام: فكيف يكون الأمر إذا كان على هذا الجبل نار.

جزاك الله خيرا
لا أفهم تماما.
ألا 'فسيكون أوضح' خبر كيف؟ فإن 'يكون الأمر' محذوف، هل تلك المركب خبر كيف الأول و'فسيكون أوضح' خبر ثان؟
إن انا خاطئ، هل يمكن لك أن تعرب تلك الجملة؟

أبو الفوارس
05-08-2013, 12:59 AM
وجزاك
كيف لا يجوز أن تعرب مبتدأ البتّة

أجنبي
05-08-2013, 01:47 AM
وجزاك
كيف لا يجوز أن تعرب مبتدأ البتّة

أعني أن أقول 'أعرب تلك الجملة لي إن أنا خاطئ، فإن ذلك من فضلك'
ما معنى البتة؟
درست أن حرف الفاء تسبق جزاء الشرط إن الشرط تسبق ب'س'. هل 'فسيكون أوضح' شرط الجزاء (يعني من إذ)؟

أبو الفوارس
05-08-2013, 03:30 AM
إذا كان التقدير: كيف يكون الأمر
فكيف تعرب خبرًا لكان المحذوفة
البتّة: تعني (على الإطلاق). أقصد لا يجوز أن تعرب (كيف) مبتدأً مطلقًا.
نعم الفاء واقعة في جواب الشرط.
وإذا كان في كلامي نظر فأرجو من الإخوة المشرفين التدخل لتصحيح ما ورد من أخطاء مع الشكر للجميع.

أجنبي
05-08-2013, 04:21 AM
وجزاك
كيف لا يجوز أن تعرب مبتدأ البتّة


إذا كان التقدير: كيف يكون الأمر
فكيف تعرب خبرًا لكان المحذوفة
البتّة: تعني (على الإطلاق). أقصد لا يجوز أن تعرب (كيف) مبتدأً مطلقًا.
نعم الفاء واقعة في جواب الشرط.
وإذا كان في كلامي نظر فأرجو من الإخوة المشرفين التدخل لتصحيح ما ورد من أخطاء مع الشكر للجميع.

وا فهمي! إن كيف لا مبتدأ، ماذا إعرابه؟ وأين الشرط لجزاء؟ هل الشرط من إذا.
أنا متحير! أعرب الجملة أجمع لي من فضلك. لعلي أفهم بعده.


انا من انجلترا فلغتي العربي ضعيفة جدا.

أبو الفوارس
05-08-2013, 03:13 PM
إذا قلت: كيف يكون الأمر
فإنّ إعراب (كيف) هو خبر (كان) مقدم عليها، وهي واجبة التقديم لأنّ لها الصدارة في الكلام. والقاعدة عامة في (كيف وأينَ ومتى) إذا وقع بعدها فعل ناقص لم يستوفِ خبره فإنها ستكون خبرًا لهذا الفعل الناقص.
وبما أنّ الفعل محذوف ويدل عليه الفعل المذكور فيما بعد (فسيكون أوضح) قدّرنا أن يكون هذا الفعل محذوفًا، وتعرب (كيف) في هذه الحالة كما لو كان الفعل الناقص موجودًا.
أما الشرط فقد تضمنته (إذا) وجوابها قولنا: (فسيكون أوضح).
هل الجملة واضحة الآن؟
وحياك الله وأسئلتك تدل على أنك تفهم اللغة العربية جيدًا.

أجنبي
05-08-2013, 11:51 PM
وجزاك
كيف لا يجوز أن تعرب مبتدأ البتّة


إذا كان التقدير: كيف يكون الأمر
فكيف تعرب خبرًا لكان المحذوفة
البتّة: تعني (على الإطلاق). أقصد لا يجوز أن تعرب (كيف) مبتدأً مطلقًا.
نعم الفاء واقعة في جواب الشرط.
وإذا كان في كلامي نظر فأرجو من الإخوة المشرفين التدخل لتصحيح ما ورد من أخطاء مع الشكر للجميع.


إذا قلت: كيف يكون الأمر
فإنّ إعراب (كيف) هو خبر (كان) مقدم عليها، وهي واجبة التقديم لأنّ لها الصدارة في الكلام. والقاعدة عامة في (كيف وأينَ ومتى) إذا وقع بعدها فعل ناقص لم يستوفِ خبره فإنها ستكون خبرًا لهذا الفعل الناقص.
وبما أنّ الفعل محذوف ويدل عليه الفعل المذكور فيما بعد (فسيكون أوضح) قدّرنا أن يكون هذا الفعل محذوفًا، وتعرب (كيف) في هذه الحالة كما لو كان الفعل الناقص موجودًا.
أما الشرط فقد تضمنته (إذا) وجوابها قولنا: (فسيكون أوضح).
هل الجملة واضحة الآن؟
وحياك الله وأسئلتك تدل على أنك تفهم اللغة العربية جيدًا.

جزاك الله خيرا. انا أفهم هذه الجملة الآن من جهدك!

متى قلت 'وبما أن الفعل محذوف ويدل عليه الفعل المذكور فيما بعد (فسيكون أوضح)' هل الفعل المذكور 'سيكون'؟

أبو الفوارس
06-08-2013, 12:19 AM
نعم وحياك الله