المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل ثمّة قائل لهذا الشاهد : أيهذَاننِ كُلا زاديكما



سليم العراقي
01-08-2013, 03:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله
قال أحد المفسرين في قوله تعالى ( يا أيها الناس اعبدوا ربكم ) : (فأصل يأيها الناس : يأيهؤلاء ...) ثم ذكر شاهدا لكلامه هو : أيهذَاننِ كُلا زاديكما
* هل ثمّة قائل لهذا الشاهد ؟

عطوان عويضة
01-08-2013, 06:18 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
صحة البيت (أيُّهذانِ) بنون واحدة، ليستقيم الوزن والمعنى: أيهذان كلا زاديكما *** ودعاني واغلا فيمن وغل. وقائله مجهول - على حد علمي - .
وأولى من الاستشهاد بهذا البيت الاستشهاد بنحو:
ألا أيهذا الزاجري أحضر الوغى *** وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي
و: ألا أيهذا الباخع الوجد نفسه *** لشيء نحته عن يديه المقادر
و: ألا أيهذا السائلي أين أصعدت *** فإن لها في بطن يثرب موعدا
و: ألا أيهذا النابح السيد إنني *** على نأيها مستبسل من ورائها
ونحو هذه الأبيات؛ لأن البيت محل السؤال حذف فيه تابع اسم الإشارة المحلى بأل، والأصل الاستشهاد لنداء المحلى بأل.
والله أعلم.

سليم العراقي
02-08-2013, 01:26 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
صحة البيت (أيُّهذانِ) بنون واحدة، ليستقيم الوزن والمعنى: أيهذان كلا زاديكما *** ودعاني واغلا فيمن وغل. وقائله مجهول - على حد علمي - .
وأولى من الاستشهاد بهذا البيت الاستشهاد بنحو:
ألا أيهذا الزاجري أحضر الوغى *** وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي
و: ألا أيهذا الباخع الوجد نفسه *** لشيء نحته عن يديه المقادر
و: ألا أيهذا السائلي أين أصعدت *** فإن لها في بطن يثرب موعدا
و: ألا أيهذا النابح السيد إنني *** على نأيها مستبسل من ورائها
ونحو هذه الأبيات؛ لأن البيت محل السؤال حذف فيه تابع اسم الإشارة المحلى بأل، والأصل الاستشهاد لنداء المحلى بأل.
والله أعلم.


جزاك الله خيرا أيها الأستاذ الحبيب
(أما بشأن النون الزائدة فقد وجدت النص كما هو في التفسير ولم أرد أن أغير شيئا )
أحسن الله إليك

المعتزّة
02-08-2013, 01:59 AM
التخريج: البيت بلا نسبة في الدرر 3/ 33؛ وشرح عمدة الحافظ ص281؛ ومجالس ثعلب ص52؛ والمقاصد النحوية 4/ 239، 240؛ وهمع الهوامع 1/ 175.
اللغة: الواغل: الطفيلي الذي يدخل في قوم فيشاركهم شرابهم من دون أن يكون مدعوا إليه.
الإعراب: أيهذان: أي: منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء، وحرف النداء محذوف، وها: حرف تنبيه، ذان: اسم إشارة، بدل من "أي" على اللفظ، مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى. كلا: فعل أمر مبني على حذف النون، والألف ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. زاديكما: مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى. وهو مضاف، و"كما": ضمير متصل مبني في محل مضاف إليه. ودعاني: الواو حرف عطف، دعا: فعل أمر مبني على حذف النون، والألف ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل، والنون، للوقاية، والياء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به، واغلًا: حال منصوب. فيمن: جار ومجرور متعلقان بـ"واغلًا". وغل: فعل ماض مبني على الفتح، وقد سكن للضرورة الشعرية.
وجملة النداء "أيهذان" ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "كلا" استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة "دعاني" معطوفة لا محل لها من الإعراب. وجملة "وغل" لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول.
والشاهد فيه قوله: "أيهذان كلا" حيث وصف المنادى باسم الإشارة ولم ينعت اسم الإشارة باسم محلى بالألف واللام. ويروى "يغل" مكان "وغل".

باديس السطايفيے
02-08-2013, 02:17 AM
وفي كتاب ( التحرير والتنوير ) لابن عاشور ( ص 325 )


وَأَيٌّ فِي الْأَصْلِ نَكِرَةٌ تَدُلُّ عَلَى فَرْدٍ مِنْ جِنْسِ اسْمٍ يَتَّصِلُ بِهَا بِطَرِيقِ الْإِضَافَةِ ، نَحْوُ " أَيُّ رَجُلٍ " أَوْ بِطَرِيقِ الْإِبْدَالِ نَحْوُ " يَا أَيُّــها الرَّجُلُ " ، وَمِنْهُ مَا فِي الِاخْتِصَاصِ كَقَوْلِكَ لِجَلِيسِكَ : أَنَا كَفَيْتُ مُهِمَّكَ أَيُّــهَا الْجَالِسُ عِنْدَكَ ، وَقَدْ يُنَادُونَ الْمُنَادَى بِاسْمِ جِنْسِهِ أَوْ بِوَصْفِهِ لِأَنَّهُ طَرِيقُ مَعْرِفَتِهِ أَوْ لِأَنَّهُ أَشْمَلُ لِإِحْضَارِهِ كَمَا هُنَا ، فَرُبَّمَا يُؤْتَى بِالْمُنَادَى حِينَئِذٍ نَكِرَةً مَقْصُودَةً أَوْ غَيْرَ مَقْصُودَةٍ ، وَرُبَّمَا يَأْتُونَ بِاسْمِ الْجِنْسِ أَوِ الْوَصْفِ مُعَرَّفًا بِاللَّامِ الْجِنْسِيَّةِ إِشَارَةً إِلَى تَطَرّقِ التَّعْرِيفِ إِلَيْهِ عَلَى الْجُمْلَةِ تَفَنُّنًا ، فَجَرَى اسْتِعْمَالُهُمْ أَنْ يَأْتُوا حِينَئِذٍ مَعَ اللَّامِ بِاسْمِ إِشَارَةٍ إِغْرَاقًا فِي تَعْرِيفِهِ , وَيَفْصِلُوا بَيْنَ حَرْفِ النِّدَاءِ وَالِاسْمِ الْمُنَادَى حِينَئِذٍ بِكَلِمَةِ " أَيْ " وَهُوَ تَرْكِيبٌ غَيْرُ جَارٍ عَلَى قِيَاسِ اللُّغَةِ ، وَلَعَلَّهُ مِنْ بَقَايَا اسْتِعْمَالٍ عَتِيقٍ .

وَقَدِ اخْتَصَرُوا اسْمَ الْإِشَارَةِ فَأَبْقَوْا " هَا " التَّنْبِيهِيَّةَ وَحَذَفُوا اسْمَ الْإِشَارَةِ ، فَأَصْلُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ يَا أَيُّهَؤُلَاءِ ، وَقَدْ صَرَّحُوا بِذَلِكَ فِي بَعْضِ كَلَامِهِمْ كَقَوْلِ الشَّاعِرِ الَّذِي لَا نَعْرِفُهُ .

أَيُّهَذَانِ كُلَا زَادَيْكُمَا

سليم العراقي
02-08-2013, 12:39 PM
جزاكما الله كل خير وأحسن إليكما إذ أحسنتما