المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : لماذا قطعت همزة (اسر) في قوله:فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ



ربيع بحر
15-08-2013, 01:17 PM
( فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ)
(فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ)

وقد قرأ ورش بألف وصل ..و فعل الأمر( اكتب + اسرِ+ابنِ) ألفه ألف وصل ..،فلماذا وردت بهمزة قطع؟؟

زهرة متفائلة
15-08-2013, 01:43 PM
( فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ)
(فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ)

وقد قرأ ورش بألف وصل ..و فعل الأمر( اكتب + اسرِ+ابنِ) ألفه ألف وصل ..،فلماذا وردت بهمزة قطع؟؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

الإجابة :

{فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ} [الدخان:23]، والسرى: المشي والسفر بالليل، فقال هنا سبحانه: ((فأسر)) من أسرى، وأيضاً من سرى، فهي ثلاثية ورباعية، وفيها قراءتان أيضاً: قراءة الجمهور: ((فأسرِ)) بهمزة قطع من الرباعي من ((أسرى))، وقرأها من الثلاثي ((فاسر)) نافع وأبو جعفر وابن كثير.
فقوله: ((فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ)) يقول الله عز وجل لموسى: أسر، أي: اخرج بالليل أنت وقومك، وهذا لما أذن لهم فرعون، وأخبر الله موسى بأن فرعون سينكث ما وعدكم به، وسيخلف وعده معكم، فاخرجوا.

الكتاب: تفسير الشيخ أحمد حطيبة (http://sh.rewayat2.com/tafasire/Web/32198/008.htm)

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

ووردت بالضغط هنا (http://www.mazameer.com/vb/showthread.php?t=94032)وهذا مقتطف ؟!

كلمة: "أن أَسر" من قوله تعالى: {وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي} [طه:77].
{وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي} [الشعراء:52].
في هذه الكلمة قراءتان، الأولى؛ ( أن أَسرِ) بهمزة قطعٍ مفتوحة، وهي قراءة الجمهور، وإذا ابتدأوا بكلمة (أَسر) ابتدأوا بهمزة القطع المفتوحة كما هي.
والثانية؛ قراءة نافع وابن كثير وأبي جعفر (أَنِ اسر) بهمزة وصلٍ على أن الفعلَ ثلاثيٌ من (سرى)، ومن أجل ذلك يلتقي ساكنان ( النون والسين) فتكسر النون.
وإذا بُدئ بكلمة (اسر) بدئ بكسر همزة الوصل (14)، على قاعدة الأفعال.

قال ابن عاشور :

وقرأ نافع وابن كثير وأبو جعفر ( اسر ) بهمزة وصل أمر من ( سرى ) وبكسر نون ( أن ) لأجل التقاء الساكنين . وقرأ الباقون بهمزة قطع وسكون نون ( أن ) . وفعلا سرى وأسرى متحدان كما تقدم في قوله تعالى ( سبحان الذي أسرى ) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وفي كتاب : إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع للإمام الشاطبي هنا (http://islamport.com/w/qur/Web/4830/686.htm) وهذا مقتطف

(فأسر بعبادي ليلا) ، وأما (أن أسر) ، ففي طه والشعراء عني بالوصل همزة الوصل ولا يظهر لفظها إلا على تقدير أن تقف على أن فتبتديء إسر بكسر الهمزة وأما إذا وصلت فلا يظهر إلا أثرها وهو حذفها في الدرج وكسر النون من أن لالتقاء الساكنين لورش وغيره وأما في كلمة فأسر فلا يظهر أثر إلا في حذفها وقرأ الباقون بهمزة القطع المفتوحة فالنون من أن ساكنة على أصلها لكنها تفتح لحمزة إذا وقف على أن أسر على رواية نقل الحركة له في الوقف والقراءتان مبنيتان على الفعل الذي منه هذا الأمر وفيه لغتان سرى وأسرى فعلى لغة سرى جاءت همزة الوصل في الأمر كقولك ارم من رمى وعلى لغة أسرى جاءت همزة القطع كقولك من أعطى أعط ويشهد لسرى قوله سبحانه (والليل إذا يسر) ، ويشهد لأسرى قوله تعالى (سبحان الذي أسرى)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الخلاصة / والله أعلم :

* إن كانت من سرى ( الفعل الثلاثي ) فهي بهمزة وصل .
* وإن كانت من أسرى ( الفعل الرباعي ) فهي بهمزة قطع .


والله أعلم بالصواب

خالد بن حميد
15-08-2013, 05:23 PM
تبارك الرحمن
بورك فيكِ يازهرة الفصيح

زهرة متفائلة
15-08-2013, 09:31 PM
تبارك الرحمن
بورك فيكِ يازهرة الفصيح


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

رفع الله قدركم ، وكتب الله لكم الأجر ، وأثابكم الله كل الخير على التشجيع !

والله الموفق

المعتزّة
16-08-2013, 02:11 AM
بارك الله فيك أختي زهرة وزادك الله علما وفهما.

زهرة متفائلة
16-08-2013, 12:29 PM
بارك الله فيك أختي زهرة وزادك الله علما وفهما.


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أشكرك يا معتزة ، رفع الله قدرك ، وكتب الله لكِ الأجر ، وأثابكِ الله كل الخير على تشجيعي دوما / اللهم آمين

والله الموفق

ربيع بحر
16-08-2013, 11:35 PM
أحسنت أخت زهرة ، بارك الله فيك ووفقك لما يحب ويرضى

وبارك في الأخ _أبو طارق _
وفي الاخت_ المعتزة _