المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : مساعدة في إعراب بعض كلمات سواي بتحنان الأغاريد



عـاهد
04-09-2013, 03:21 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية, بدأت مشروعًا صغيرًا وأتمنى أن يكتب لي النجاح والتوفيق فيه

المشروع عبارة عن تقديم خدمة لطلاب الثانوية العامة في بلدي ( فلسطين ), تتمثل في الإعراب الكامل للقصائد الموجودة في كتاب المطالعة والنصوص الخاص بهم, وقد بدأت بأولى القصائد الموجودة فيه وهي [ سواي بتحنان الأغاريد يطرب ] لـ محمود سامي البارودي ..

لكن واجهتني بعض المشاكل في إعراب بعض الكلمات, سأعرضها عليكم وأتمنى أن أجد المساعدة منكم . .

وبحر من الهيجاء خضت عبابه .. ولا عاصم الإ الصفيح المشطبُ
تظل به حمر المنايا وسودها .. حواسر في ألوانها تتقلب
توسطته والخيل بالخيل تلتقي .. وبيض الظبا في الهام تبدو وتغرب

- جملة ( خضت عبابه ) هي خبر بحر ؟
- أين المبتدأ وأين الخبر في ( ولا عاصم إلا الصفيح ) ؟
جملتا ( تظل حمر المنايا وسودها ) و ( توسطته ) في محل جر لبحر ؟

يود الفتى ما لا يكون طماعة .. ولم يدرِ أن الدهر بالناس قلب

- ( ما ) في محل نصب مفعول به ؟

ولو علم الإنسان ما فيه نفعه .. لأبصر ما يأتي وما يتجنب

- ( ما ) الثانية, معطوفة, أم مفعول به لفعل محذوف؟

ولكنها الأقدار تجري بحكمها .. علينا, وأمر الغيب سر محجب

- ما إعراب الأقدار, وما محل جملة تجري ؟

إلى هنا تنتهي أولى أسئلتي, وأتمنى أن أجد صدرًا رحبًا بينكم ..

اعذروني إن أطلت, وبانتظار إجاباتكم . . :)

زهرة متفائلة
04-09-2013, 12:53 PM
وبحر من الهيجاء خضت عبابه .. ولا عاصم الإ الصفيح المشطبُ
تظل به حمر المنايا وسودها .. حواسر في ألوانها تتقلب
توسطته والخيل بالخيل تلتقي .. وبيض الظبا في الهام تبدو وتغرب

- جملة ( خضت عبابه ) هي خبر بحر ؟
نعم / والله أعلم
- أين المبتدأ وأين الخبر في ( ولا عاصم إلا الصفيح ) ؟
المبتدأ ( الصفيح ) .
الخبر ( عاصم ) .
أحسب ذلك من مواطن التي يجب فيها تقديم الخبر .
وهو عندما يحصر الخبر في المبتدأ فيجب تقديمه / والله أعلم .
جملتا ( تظل حمر المنايا وسودها ) و ( توسطته ) في محل جر لبحر ؟

يود الفتى ما لا يكون طماعة .. ولم يدرِ أن الدهر بالناس قلب

- ( ما ) في محل نصب مفعول به ؟



ولو علم الإنسان ما فيه نفعه .. لأبصر ما يأتي وما يتجنب

- ( ما ) الثانية, معطوفة, أم مفعول به لفعل محذوف؟
هل المقصود ( وما يتجنب ) في الشطر الثاني؛ لأن هناك ثلاث ماءات !
الواو : حرف عطف عطفت ( ما يتجنب ) على ( ما يأتي ) .
ولكن لماذا لا يتم إعرابه ظاهريا تجنبا إلى ما لا يلزم تقديره ...
العطف هنا ممكنا وليس فيه أي إشكال .
أما تقدير عامل محذوف أظنه أيضا يجوز لأن بعض النحويين قرأتُ لهم كل عطف هو على تقدير عامل محذوف فمثلا لو قلنا
قام زيد وعمرو كأننا قلنا قام زيد وقام عمرو ( ولكن إن لم يكن هناك مانعا من ذلك كأن لا يترتب عليه فساد معنى ) !
ولعل فضيلتكم تراجعون باب العطف وإعادة عامله في الكتب النحوية لعلنا أسأنا الفهم / والله أعلم

ولكنها الأقدار تجري بحكمها .. علينا, وأمر الغيب سر محجب

- ما إعراب الأقدار, وما محل جملة تجري ؟

في دراسة لأحدهم بعنوان : المسائل العمرية في النحو لعمر بن عبد الله العمري

هذا البيت من بائية البارودي عليه رحمة الله
ولعل قراءة البيت الذي يسبق البيت المسؤول عنه لعلها تبين أنَّ الضمير ضمير شأن وأنّ جملة [ الأقدارتجري ] مبتدأ وخبر. في محل رفع خبرلكن.ولا يستقيم المعنى بجعل الأقدار هي الخبرلأنَّها لايتم بها المعنى.
وما جعلني أقول إنّه ضمير شأن لأن الكلام السابق ليس فيه مايمكن أن نقول بأنّ الضمير يعودعليه . وإنمايتضح المعنى بإعادة الضمير على شأن مفهوم من الكلام السابق. بخلاف قولنا: عاد القائد لكنه جريح. فالضمير في لكن يعودعلى القائد.ولوأردنا جعل الضميرهنا ضميرشأن لقلنا: عاد القائد لكنه الجبن. عاد القائد لكنها الهزيمة.أي أنَّ أمرالعودة بسبب جبن أوهزيمة
وَلَوْ عَلِمَ الإنْسَانُ ما فِيهِ نَفْعُهُ لأَبْصَرَ ما يَأْتِي وَمَا يَتَجَنَّبُ
وَلَكِنَّها الأَقْدَارُ تَجْرِي بِحُكْمِها عَلَيْنَا وَأَمْرُ الْغَيْبِ سِرٌّ مُحَجَّبُ

في الحقيقة / يبدو ما ورد هو ما كان موجودا في الفصيح وتناقش عليه جهابذتنا الأفاضل بالضغط هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=51162) .
الخلاصة مما ورد :
1 ـ لكنها : الهاء : اسمها .
الأقدار : مبتدأ .
تجري ( جملة فعلية ) خبر للمبتدأ الأقدار .
وجملة ( الأقدار تجري ) في محل رفع خبر لــ ( لكن ) .
والسبب في عدم جعل ( الأقدار ) خبرا مفردا هو ما ذكره الأستاذ الفاضل : علي المعشي والمستعين بربه جزاهما الله خيرا في الرابط
في الحقيقة / أعربته في البداية خبرا مفردا لجهلي بالبيت والمعنى

إلى هنا تنتهي أولى أسئلتي, وأتمنى أن أجد صدرًا رحبًا بينكم ..

اعذروني إن أطلت, وبانتظار إجاباتكم . .


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة في المقتبس من مبتدئة !

والله أعلم بالصواب

متعلم 2
04-09-2013, 01:33 PM
ولو علم الإنسان ما فيه نفعه .. لأبصر ما يأتي وما يتجنب

- ( ما ) الثانية, معطوفة, أم مفعول به لفعل محذوف؟
أوافق على ما قالته الأخت*الكريمة

هل المقصود ( وما يتجنب ) في الشطر الثاني؛ لأن هناك ثلاث ماءات !
الواو : حرف عطف عطفت ( ما يتجنب ) على ( ما يأتي ) .
ولكن لماذا لا يتم إعرابه ظاهريا تجنبا إلى ما لا يلزم تقديره ...
العطف هنا ممكنا وليس فيه أي إشكال .
أما تقدير عامل محذوف أظنه أيضا يجوز لأن بعض النحويين قرأتُ لهم كل عطف هو على تقدير عامل محذوف فمثلا لو قلنا
قام زيد وعمرو كأننا قلنا قام زيد وقام عمرو ( ولكن إن لم يكن هناك مانعا من ذلك كأن لا يترتب عليه فساد معنى ) !
ولعل فضيلتكم تراجعون باب العطف وإعادة عامله في الكتب النحوية لعلنا أسأنا الفهم / والله أعلم

والعطف على نية تكرير العامل وهو أبصر
فيكون المعنى (لأبصر ما يأتي وأبصر ما يتجنب) لكن عند الاعراب لا يقولون مفعول به لفعل محذوف بل يقولون معطوف على ما قبله فقط
حتى لا توهم هذه العبارة أن عامل (ما يتجنب) غير عامل (ما ياتي) والله أعلم . هذا اجتهاد من عندي بحسب فهمي

زهرة متفائلة
04-09-2013, 02:09 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :


لكنها : الهاء : اسمها .
الأقدار : مبتدأ .
تجري ( جملة فعلية ) خبر للمبتدأ الأقدار .
وجملة ( الأقدار تجري ) في محل رفع خبر لــ ( لكن ) .

والله أعلم بالصواب

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

تعقيب !

محاولة لإضافة كلمة من أجل إجابة أكثر دقة ( اقتباسا من الأستاذ الفاضل : علي المعشي جزاه الله خيرا ) !
الهاء : تسمى ضمير القصة ( لمجيئها مؤنثة ) في محل نصب لكنّ.

والله الموفق

زهرة متفائلة
04-09-2013, 02:16 PM
ولو علم الإنسان ما فيه نفعه .. لأبصر ما يأتي وما يتجنب

- ( ما ) الثانية, معطوفة, أم مفعول به لفعل محذوف؟
أوافق على ما قالته الأخت*الكريمة

هل المقصود ( وما يتجنب ) في الشطر الثاني؛ لأن هناك ثلاث ماءات !
الواو : حرف عطف عطفت ( ما يتجنب ) على ( ما يأتي ) .
ولكن لماذا لا يتم إعرابه ظاهريا تجنبا إلى ما لا يلزم تقديره ...
العطف هنا ممكنا وليس فيه أي إشكال .
أما تقدير عامل محذوف أظنه أيضا يجوز لأن بعض النحويين قرأتُ لهم كل عطف هو على تقدير عامل محذوف فمثلا لو قلنا
قام زيد وعمرو كأننا قلنا قام زيد وقام عمرو ( ولكن إن لم يكن هناك مانعا من ذلك كأن لا يترتب عليه فساد معنى ) !
ولعل فضيلتكم تراجعون باب العطف وإعادة عامله في الكتب النحوية لعلنا أسأنا الفهم / والله أعلم

والعطف على نية تكرير العامل وهو أبصر
فيكون المعنى (لأبصر ما يأتي وأبصر ما يتجنب) لكن عند الاعراب لا يقولون مفعول به لفعل محذوف بل يقولون معطوف على ما قبله فقط
حتى لا توهم هذه العبارة أن عامل (ما يتجنب) غير عامل (ما ياتي) والله أعلم . هذا اجتهاد من عندي بحسب فهمي


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب !

كتب الله لكم الأجر على التعليق ، وجزاكم الله خيرا !

لديّ سؤال وهو مما طُرح ؟

جملتا ( تظل حمر المنايا وسودها ) و ( توسطته ) في محل جر لبحر ؟

هل الإجابة : نعم ، وهي : جملة في محل جر نعت لبحر على اللفظ وفي محل رفع نعت لبحر على المحل .


يود الفتى ما لا يكون طماعة .. ولم يدرِ أن الدهر بالناس قلب

- ( ما ) في محل نصب مفعول به ؟

هل الإجابة : نعم ، ولكن ما نوع ما هنا هل هي مصدرية أم موصولة أم يجوز الأمران ؟

ونفع الله بعلمكم وبارك الله فيكم

عـاهد
04-09-2013, 05:01 PM
الأخت [ زهرة متفائلة ] . .
باركَ الله فيكِ ونفع المسملين بكِ . .
شاكرٌ جدًا لإجابتك وتفاعلك وتوضيحك الجميل
خاصة في إعراب لكنّها الأقدار ..
وفي حديثكِ عن العطف ..
بوركتِ ..

عـاهد
04-09-2013, 05:04 PM
الأخ [ متعلم 2 ] . .
بارك الله فيك وجعلك ذخرًا للإسلام والمسلمين ..
وأنا أيضًا أوافق على إعرابها معطوفة, لجواز العطف هنا بدون الحاجة إلى تقدير عامل, وقد أعربتها كذلك بالفعل ..
لكن إعراب أحد الزملاء لها جعلني أطرحها هنا ..
لا حرمنا علمَك ..

عـاهد
04-09-2013, 05:10 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب !

كتب الله لكم الأجر على التعليق ، وجزاكم الله خيرا !

لديّ سؤال وهو مما طُرح ؟

جملتا ( تظل حمر المنايا وسودها ) و ( توسطته ) في محل جر لبحر ؟

هل الإجابة : نعم ، وهي : جملة في محل جر نعت لبحر على اللفظ وفي محل رفع نعت لبحر على المحل .


في إحدى قراءاتي لأوضح المسالك ومعه عدة السالك, للمغفور له بإذن الله محمد محيي الدين عبد الحميد, وفي إعرابه لإحدى الجمل التابعة لمبتدأ مجرور لفظَا مرفوع محلًا,
قال إن الجملة في محل جر أو محل رفع أي أنه أجاز الأمرين, الإتباع على اللفظ أو الإتباع على المحل.

يود الفتى ما لا يكون طماعة .. ولم يدرِ أن الدهر بالناس قلب

- ( ما ) في محل نصب مفعول به ؟

هل الإجابة : نعم ، ولكن ما نوع ما هنا هل هي مصدرية أم موصولة أم يجوز الأمران ؟

ونفع الله بعلمكم وبارك الله فيكم

أنتظر الإجابة أنا أيضَا ..




أشكرك مرة أخرى على تفاعلك ..

متعلم 2
05-09-2013, 12:45 AM
جملة ( توسطته والخيل بالخيل تلتقي) اعرابها باختصار :

1. توسطته : فعل والفاعل مستتر والهاء مفعول
2. الواو حالية
3. جملة (الخيل بالخيل تلتقي) في محل نصبٍ على الحال .

طبعا لا ننسى أن تلتقي في محل رفع خبر للخيل

ولم أعرف (بالخيل) كيف أعربها

والشطر الثاني ( توسطته والخيل بالخيل تلتقي) بعد اعرابه مفصلا أيضا يكون في محل نصب حال ثانية

ان شاء الله يكون اعرابي صحيحا وإلا فالعذر من الكرام ومنكم أتعلم

عـاهد
06-09-2013, 05:15 PM
جملة ( توسطته والخيل بالخيل تلتقي) اعرابها باختصار :

1. توسطته : فعل والفاعل مستتر والهاء مفعول

أعتقد أن الفاعل هو التاء والدليل سكون حرف الطاء الذي هو آخر حرف في الفعل ( توسط ) . . !

2. الواو حالية
3. جملة (الخيل بالخيل تلتقي) في محل نصبٍ على الحال .

طبعا لا ننسى أن تلتقي في محل رفع خبر للخيل

ولم أعرف (بالخيل) كيف أعربها

الباء حرف جر والخيل اسم مجرور بالكسرة, وشبه الجملة متعلق بالفعل تلتقي الآتي.

والشطر الثاني ( توسطته والخيل بالخيل تلتقي) بعد اعرابه مفصلا أيضا يكون في محل نصب حال ثانية

ان شاء الله يكون اعرابي صحيحا وإلا فالعذر من الكرام ومنكم أتعلم

أشكرك مرة أخرى على تفاعلك ..
ولا شك بأنا جميعًا للتعلم والاستفادة ..
دمتَ بود ..