المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب 'سواء الراتبة وغيرها'؟



أجنبي
26-09-2013, 12:59 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باب استحباب جعل النوافل في البيت، سواء الراتبة وغيرها والأمر بالتحول للنافلة من موضع الفريضة أَو الفصل بينهما بكلام:


ما إعراب 'سواء الراتبة وغيرها'؟

زهرة متفائلة
26-09-2013, 02:11 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باب استحباب جعل النوافل في البيت، سواء الراتبة وغيرها والأمر بالتحول للنافلة من موضع الفريضة أَو الفصل بينهما بكلام:


ما إعراب 'سواء الراتبة وغيرها'؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب !

أتساءل : هل التقدير : هذا باب استحباب جعل النوافل في البيت متساوية الراتبة وغيرها !

وبارك الله فيكم

زهرة متفائلة
26-09-2013, 01:42 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب !

هل يجوز إعراب : الراتبة : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، الواو : حرف عطف : حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
غيرها : معطوفة على الراتبة مرفوعة مثلها وهي مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
وسواء : خبر مقدم مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

لعله يكون التقدير هكذا :

هذا باب استحباب جعل النوافل في البيت ، الراتبةُ وغيرُها سواءٌ .
هذه لو كانت ( سواء ) في حالة الرفع ....

والله أعلم بالصواب

زهرة متفائلة
26-09-2013, 02:18 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

لديّ سؤال :

هل الفعل جعل هنا ( مصدر مضاف ) وهل ينصب مفعولين ؟
هل يجوز أن نعتبر ( سواء منصوبة على أنها مفعول به ثان مثلا لجعل المصدر لو كان كذلك ) في حالة النصب
ولو كانت في حالة الرفع نقول ( الجملة الاسمية ) الراتبة وغيرها سواء ) في محل نصب مفعول به ثان ٍ.
أم أن ( سواءً ) مصدر في موضع الحال أو أنها حالا مباشرة ....أم لا هذا ولا ذاك !

والله أعلم بالصواب ، وننتظر أهل العلم من أجل التوضيح والتصويب...

زهرة متفائلة
27-09-2013, 02:31 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب !

أرجو تصويب الخطأ والتوجيه ، ووضع الإجابة الصائبة ؛ حتى نستفيد / لأني غير متأكدة من الإجابة !

والله الموفق

الدمياطى
29-09-2013, 01:11 AM
السلام عليكم ورحمة الله
رأىّ
1 ــ جملة سواء الراتبة وغيرها ، لا علاقة بها بالمصدر جعل .
2 ــ أنها جملة منفصلة من مبتدأ ( الراتبة) والخبر (سواء).
3 ـ الجملة ترتبط بلفظة ( النوافل) فى تأويل مشتق حال ( متساويةً راتبها وغيرها ).أى الجملة فى محل نصب .
4 ـ مفعولى جعل ( الفرائض ) ، محذوف يرتبط ب (فى البيت) وتقديره مُقامة مثلا .
هذا اجتهاد منى ارتباطا بمعنى الجملة والله أعلم

زهرة متفائلة
29-09-2013, 02:22 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب !

بارك الله فيكم / هل المراد :
لو كانت ( سواءٌ ) بالرفـــع أعربنا :
( الراتبة ) مبتدأ مؤخر و ( سواء ) خبر مقدم : والجملة الاسمية في محل نصب حال .
ولو كانت ( سواءً ) بالنصب :
أعربنا :
سواء : لو قدرناها بتأويل مشتق ( متساوية ) : حالا منصوبة .
و ( الراتبة ) معمول للوصف المشتق أي فاعل مرفوع لـــ( متساوية )
أو سواء : مصدر موضع الحال والراتبة فاعل للمصدر ...أو ما الإعراب الصحيح لراتبة ؟
لأننا لو قلنا بنصب ( سواء ) فإنه لا يوجد عندنا جملة ثانية فكيف يكون للجملة محل ...!

وجزاكم الله خيرا ؟

الدمياطى
29-09-2013, 08:25 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب !

بارك الله فيكم / هل المراد :
لو كانت ( سواءٌ ) بالرفـــع أعربنا :
( الراتبة ) مبتدأ مؤخر و ( سواء ) خبر مقدم : والجملة الاسمية في محل نصب حال .
ولو كانت ( سواءً ) بالنصب :
أعربنا :
سواء : لو قدرناها بتأويل مشتق ( متساوية ) : حالا منصوبة .
و ( الراتبة ) معمول للوصف المشتق أي فاعل مرفوع لـــ( متساوية )
أو سواء : مصدر موضع الحال والراتبة فاعل للمصدر ...أو ما الإعراب الصحيح لراتبة ؟
لأننا لو قلنا بنصب ( سواء ) فإنه لا يوجد عندنا جملة ثانية فكيف يكون للجملة محل ...!

وجزاكم الله خيرا ؟

أختى الكريمة بارك الله فيك
فى مشاركتى السابقة : لم أقل شيئا فى الوجه بنصب سواء لا جملة ولا غير جملة ، بارك الله فيكم

زهرة متفائلة
29-09-2013, 09:47 PM
3 ـ الجملة ترتبط بلفظة ( النوافل) فى تأويل مشتق حال ( متساويةً راتبها وغيرها ).أى الجملة فى محل نصب .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

عبارتكم هذه توحي بذلك ...!

وبارك الله فيكم

أجنبي
30-09-2013, 07:23 PM
جزاكم الله خيرا!