المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل نكتب (محيي) أو (محي)؟



أم التوائم
01-10-2013, 09:44 AM
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل نكتب (مُحيي) أو (مُحي)؟ ولماذا؟ وفقكم لله

الأحمر
01-10-2013, 10:54 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إذا كانت كلمة ( محيي ) مضافة كتبت بياءين
إذا كانت كلمة ( محيٍ ) غير مضافة كتبت بياء واحدة مع وضع تنوين الكسر

أم التوائم
01-10-2013, 01:41 PM
جزاكم الله خيرا
يعطي مثالا لأتأكد من فهمي لما قلتم:
محيي الدين، محيي السنة.. فهل هذا ما قصدتموه بالإضافة؟!
هو المُحي (عز وجل).
هل فهمتُ؟
وفقكم الله

الأحمر
01-10-2013, 10:06 PM
السلام عليكم
نعم فهمك صحيح
المحيي هو الله

باديس السطايفيے
01-10-2013, 10:49 PM
:::
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل نكتب (مُحيي) أو (مُحي)؟ ولماذا؟ وفقكم لله

وعليكم السلام ورحمة الله
كما أسلف أستاذنا الأحمر
ولكنك كتبت

هو المُحي (عز وجل).
وأظن أن أستاذنا لم ينتبه لذلك فقال فهمك صحيح
فتكتب المحيي مثل المعطي , والياء الأولى ياء أصلية فلذلك تخلق إشكالا عند البعض
فوجب التنبه إلى التنوين والتنوين لا يكون إلا للنكرات ( محيٍ , معطٍ )
وفي حالتك الاسم معرف بال

ولو يعقب الأستاذ على قولي هذا , أكون شاكرا له

الأحمر
01-10-2013, 10:59 PM
وعليكم السلام ورحمة الله
كما أسلف أستاذنا الأحمر
ولكنك كتبت

وأظن أن أستاذنا لم ينتبه لذلك فقال فهمك صحيح
فتكتب المحيي مثل المعطي , والياء الأولى ياء أصلية فلذلك تخلق إشكالا عند البعض
فوجب التنبه إلى التنوين والتنوين لا يكون إلا للنكرات ( محيٍ , معطٍ )
وفي حالتك الاسم معرف بال

ولو يعقب الأستاذ على قولي هذا , أكون شاكرا له




أهلا بك أخي الفاضل
بل أنا منتبه لما كتبته الأخت الفاضلة
فهمها صحيح من حيث الإضافة أو عدمها ولو قرأت السطر الأخير في مشاركتي السابقة لعرفت أنني كتبت ( المحيي ) بياءين وقد كتبتها هي بياء واحدة ( المحي )

باديس السطايفيے
01-10-2013, 11:17 PM
أهلا بك أخي الفاضل
بل أنا منتبه لما كتبته الأخت الفاضلة
فهمها صحيح من حيث الإضافة أو عدمها ولو قرأت السطر الأخير في مشاركتي السابقة لعرفت أنني كتبت ( المحيي ) بياءين وقد كتبتها هي بياء واحدة ( المحي )

صبرك عليَّ أستاذي الأحمر , فقد زدتني التباسا
هل قولها : هو المُحي . صحيح ؟
فإن لم يكن صحيحا ألم يكن من الأحسن أن توضح أي فهم عنيت
فهي استفهمت عن صحة فهمها بعدما ذكرت الحالتين :

جزاكم الله خيرا
يعطي مثالا لأتأكد من فهمي لما قلتم:
محيي الدين، محيي السنة.. فهل هذا ما قصدتموه بالإضافة؟!
هو المُحي (عز وجل).
هل فهمتُ؟
وفقكم الله

أم التوائم
02-10-2013, 12:04 AM
التبس علي الأمر يا أهل اللغة!

الأحمر
02-10-2013, 01:27 PM
السلام عليكم
تثبت ياء المنقوص إذا كان محلى ب ( أل ) أو مضافا أو نكرة منصوبة وتحذف فيما عدا ذلك
المحيي بياءين الأولى عين الكلمة والأخرى لامها

أم التوائم
02-10-2013, 01:53 PM
هلا وضحت لي بالأمثلة ومزيد تفصيل؟!
فحقيقة لم أستوعب..
ثم أين فاء المحيي؟

سعيد بنعياد
03-10-2013, 01:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم.

توضيحا لِما قاله أخي الأحمر، أقول:

أمّا الياء الأُولى من (الْمُحْيِي)، فهي بِمنْزلة الضاد في (القاضي)، والعَيْن في (الداعي)، ونحوِ ذلك.

وأمّا الياء الثانية من (الْمُحْيِي)، فهي بِمنْزلة الياء التي في آخر (القاضي) و(الداعي) وغيْرِهما من الأسماء المنقوصة.

وبناءً عليه:

1- نقول في حالة الاقتران بـ(أَلْ): (القاضي) و(الداعي) و(الْمُحْيِي). وتَظْهَرُ على الياءِ الفتحةُ نَصْبًا، وتُقّدّرُ عليها الضمةُ رَفْعًا والكسرةُ جَرَا.

2- ونقول في حالة الإضافة: (قاضي المدينةِ) و(داعي السلامِ) و(مُحْيِي الْمَوْتَى). وهنا أيضا تَظْهَرُ على الياءِ الفتحةُ نَصْبًا، وتُقدّرُ عليها الضمةُ رَفْعًا والكسرةُ جَرَا.

3- ونقول في حالة التجرّد من (ألْ) والإضافة:
أ- عند النصب: (قاضِيًا) و(داعِيًا) و(مُحْيِيًا).
ب- وعند الرفع والجرّ: (قاضٍ) و(داعٍ) و(مُحْيٍ).

يُرجى مراجعة باب (الاسم المنقوص) في أحد كتب الصرف المعتمَدة.




ثم أين فاء المحيي؟

(الْمُحْيِي) على وزن (الْمُفْعِل)؛ فالحاءُ فاءُ الكلمة، والياءُ الأولى عَيْنُها، والياءُ الثانيةُ لامُها.

دمنم بكل خير.

سعيد بنعياد
04-10-2013, 01:41 AM
إضافة:

ورد في المصحف الشريف: (يُحْيِ ٱللهُ ٱلْمَوْتَىٰ) (يُحْيِ ٱلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ) (وَأُحْيِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللهِ) (إِنّا نَحْنُ نُحْيِ ٱلْمَوْتَىٰ) (إِنّ ذَلِكَ لَمُحْيِ ٱلْمَوْتَىٰ)، ونحو ذلك، بياء واحدة؛ لكراهة اجتماع ياءَيْن في الكتابة القديمة، ولأن الياء الثانية هنا تُحذف في اللفظ وَصْلاً لئلا يلتقي ساكنان.

فإذا احْتِيجَ إلى التلفظ بالياء الثانية وصْلاً، بسبب تَحَرّكِ ما بعدها، أُلحِقَتْ عند الضبط بحجم صغير، نحو: (يُحْيِ ے وَيُمِيتُ) (قَالَ أَناْ أُحْيِ ے وَأُمِيتُ) (فَيُحْيِ ے بِهِ ٱلأَرْضَ).

وهذا كله يخص رَسْمَ المصحف وضَبْطَهُ؛ فلا يُقاس عليه في الكتابة الحديثة.

دمتم بكل خير.

أم التوائم
10-10-2013, 11:29 PM
بسم الله الرحمن الرحيم.

توضيحا لِما قاله أخي الأحمر، أقول:

أمّا الياء الأُولى من (الْمُحْيِي)، فهي بِمنْزلة الضاد في (القاضي)، والعَيْن في (الداعي)، ونحوِ ذلك.

وأمّا الياء الثانية من (الْمُحْيِي)، فهي بِمنْزلة الياء التي في آخر (القاضي) و(الداعي) وغيْرِهما من الأسماء المنقوصة.

وبناءً عليه:

1- نقول في حالة الاقتران بـ(أَلْ): (القاضي) و(الداعي) و(الْمُحْيِي). وتَظْهَرُ على الياءِ الفتحةُ نَصْبًا، وتُقّدّرُ عليها الضمةُ رَفْعًا والكسرةُ جَرَا.

2- ونقول في حالة الإضافة: (قاضي المدينةِ) و(داعي السلامِ) و(مُحْيِي الْمَوْتَى). وهنا أيضا تَظْهَرُ على الياءِ الفتحةُ نَصْبًا، وتُقدّرُ عليها الضمةُ رَفْعًا والكسرةُ جَرَا.

3- ونقول في حالة التجرّد من (ألْ) والإضافة:
أ- عند النصب: (قاضِيًا) و(داعِيًا) و(مُحْيِيًا).
ب- وعند الرفع والجرّ: (قاضٍ) و(داعٍ) و(مُحْيٍ).

يُرجى مراجعة باب (الاسم المنقوص) في أحد كتب الصرف المعتمَدة.




(الْمُحْيِي) على وزن (الْمُفْعِل)؛ فالحاءُ فاءُ الكلمة، والياءُ الأولى عَيْنُها، والياءُ الثانيةُ لامُها.

دمنم بكل خير.


اتضح الآن!
أناركم الله بالعلم النافع.