لماذا وصل اسم التفضيل هنا بمن؟؟

[غاية المنى]

السلام عليكم:
نحن نعلم أن اسم التفضيل إن جاء مضافا إلى معرفة امتنع وصله بمن فلماذا جاء في الحديث: (ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجالس يوم القيامة.....)
لم جاءت مني هنا فوصل اسم التفضل بمن الجارة وهو مضاف إلى معرفة؟!!

[أبوطلال]

السلام عليكم:
نحن نعلم أن اسم التفضيل إن جاء مضافا إلى معرفة امتنع وصله بمن فلماذا جاء في الحديث: (ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مني مجالس يوم القيامة.....)
لم جاءت مني هنا فوصل اسم التفضل بمن الجارة وهو مضاف إلى معرفة؟!!

وعليك السلام

(من) هنا بمعنى (إلى) وليست التفضيلية ، وفي الكلام تقديم ، والأصل فيه: ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مجالس مني يوم القيامة.....)أي (مني) متعلقة بـصفة محذوفة تقديرها (كائنة) ، فيكون : ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم إلي مجالس يوم القيامة.....).ولدفع تكرار ذات الحرف غاير بينهما بشيء من جنسهما . وهذا من فصاحته صلى الله عليه وسلم ، أرأيت لو أنك جعلته : أحبكم واقربكم مجالس إليّ. هل يصح ؟


فلعل في هذا بعض نفعٍ .

هذا والله أعلم وأعلى وأجل.

وفقك الله.


,
,

[غاية المنى]

وعليك السلام

(من) هنا بمعنى (إلى) وليست التفضيلية ، وفي الكلام تقديم ، والأصل فيه: ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم مجالس مني يوم القيامة.....)أي (مني) متعلقة بـصفة محذوفة تقديرها (كائنة) ، فيكون : ألا أخبركم بأحبكم إلي وأقربكم إلي مجالس يوم القيامة.....).ولدفع تكرار ذات الحرف غاير بينهما بشيء من جنسهما . وهذا من فصاحته صلى الله عليه وسلم ، أرأيت لو أنك جعلته : أحبكم واقربكم مجالس إليّ. هل يصح ؟


فلعل في هذا بعض نفعٍ .

هذا والله أعلم وأعلى وأجل.

وفقك الله.


,
,

جزاكم الله خيرا أخي الفاضل والله قد كفيت ووفيت وأجدت بارك الله فيك ونفع بك