المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ارجو التصويب لي في الاعراب



انو
16-11-2013, 06:40 PM
يا من له الاخلاق ما تهوى العلا
ما هل هي بدل ام نعت ؟؟
وهل لي تهوى العلا موقع في الاعراب ؟؟
لو لم تقم دينا لقامت وحدها ...ما نوع الام في لقامت ...هل واقعة في جواب الشرط؟؟
اعراب حسبك ..الكاف مضاف اليه ام في محل نصب مفعول به؟؟؟
و فعلت ما لا تفعل الانواء ما نوع ما هنا ؟؟
اعراب سخوت في فاذا سخوت بلغت في الجود المدى....هل هي فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بالتاء
فانت ام او اب ما نوع او هنا هل هي التسوية؟؟؟
هذان في الدنيا هما الرحماء اعراب هما ...هل هو ضمير منفصل مبني في محل رفع بدل ؟؟؟؟
اعراب المعجزات في (فيها لباغي المعجزات غناء ) هل المعجزات مفعول به الاسم الفاعل
انصفت اهل الفقر من اهل الغنى ..ما المعنى الذي تفيده من

زهرة متفائلة
16-11-2013, 09:40 PM
يا من له الاخلاق ما تهوى العلا
ما هل هي بدل ام نعت ؟؟
وهل لي تهوى العلا موقع في الاعراب ؟؟
لو لم تقم دينا لقامت وحدها ...ما نوع الام في لقامت ...هل واقعة في جواب الشرط؟؟
اعراب حسبك ..الكاف مضاف اليه ام في محل نصب مفعول به؟؟؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أختي الحبيبة : أنوار

أولا : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ثانيا : أهلا وسهلا بكِ ، حيَّاكِ الله وبيَّاكِ / وعودا حميدا .

هذه محاولة للإجابة

* يا مَن لَهُ الأَخلاقُ ما تَهوى العُلا ......مِنها وَما يَتَعَشَّقُ الكُبَراءُ

1 ـ ( ما ) هل هي بدل أم نعت ؟

* الأفضل أراه كما في الإجابة بالضغط هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=25210) / والله أعلم .

2 ـ ( تهوى العلا ) هل لها موقع من الإعراب ؟

* جملة ( تهوى العلا ) لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول ( أي كما قلتِ لا موقع لها من الإعراب ) .

3 ـ لَو لَم تُقِم دينًا لَقامَت وَحدَها ....دينا تضيء بنوره الآناء ( ما نوع اللام ) ؟

* نعم ، اللام واقعة في جواب الشرط غير جازم كما قلتِ تماما .

4 ـ ما إعراب ( حسبك ) ؟ الكاف مضاف إليه أم في محل نصب مفعول به؟

* قد تأتي الكاف في محل نصب مفعول به وقد تأتي في محل جر مضاف إليه .
* الإجابة : انظري بالضغط هنا (http://islamport.com/w/lqh/Web/3303/622.htm) ، وبالضغط هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=74570) بيت شوقي / والله أعلم ، وبالضغط هنا (http://www.startimes.com/?t=28618414) وبالضغط هنا (http://www.drmosad.com/index150.htm) .
* ويقول الزجاج : حسب اسم فعل والكاف نصب / والله أعلم .

5 ـ وَفَعَلتَ ما لا تَفعَلُ الأَنواءُ..... وَإِذا عَفَوتَ فَقادِرًا وَمُقَدَّرًا ( ما نوع ما )

* والله أحسبها ( ما موصولة : بمعنى الذي ) / وهذا والله أعلم وقد يجوز شيء آخر ( لا أدري ) .

6 ـ فَإِذا سَخَوتَ بَلَغتَ بِالجودِ المَدى ( هل هي فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بالتاء ) ؟

* نعم ، هي فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة .
* والتاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل .( أي كما قلتِ ) .

ــــــــــــــــــــــــــــــ

والله أعلم بالصواب

زهرة متفائلة
16-11-2013, 10:42 PM
هذان في الدنيا هما الرحماء اعراب هما ...هل هو ضمير منفصل مبني في محل رفع بدل ؟؟؟؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

يقول : شوقي كذلك :

وإذا رحمتَ فأنت أمٌ أو أبٌ ..... هذان في الدنيا هما الرحماءُ
ما إعراب ( هما ) انظري لمشاركة الأستاذ الفاضل : حازم جزاه الله خيرا والله أعلم أجدها صائبة بالضغط هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=4664) .

والله أعلم بالصواب ، وما زال في أسئلتك بقية / هي كثيرة ما شاء الله

زهرة متفائلة
16-11-2013, 11:51 PM
اعراب المعجزات في (فيها لباغي المعجزات غناء ) هل المعجزات مفعول به الاسم الفاعل

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

يا أختي : أنوار

ما رأيكِ بإعرابها : مضاف إليه ؟

والله أعلم

زهرة متفائلة
17-11-2013, 12:44 AM
فأنت أم أو أب ما نوع ( أو ) هنا هل هي التسوية؟؟؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :


وإذا رحمتَ فأنت أمٌ أو أبٌ ..... هذان في الدنيا هما الرحماءُ


شرح البيت من هنا (http://www.almaany.com/answers/274870/%D9%85%D8%A7-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D8%A9) سين جيم :

المفردات:
فأنت أم أو أب : أنت كالأم، أو الأب،
الرحماء: مفردها رحيم وهو البر العطوف.
الشرح: يخاطب الرسول عليه السلام : بأنّ رحمتك غاية في الإنسانية ، ومنتهى العطف ، فكأنك الأم والأب ؛فهما أكثر الناس رحمة وعطف .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

والله أعلم / ربما ( أو ) هنا بمعنى الواو وهي لمطلق الجمع !
أنتِ ماذا ترين ؟

هناك كتاب الجنى الداني وكتاب حروف المعاني قد يفيدان في إيجاد دلالة ( أو ) ومعانيها ( سوف أبحث عنهما بإذن الله ) .


أَنصَفَت أَهلَ الفَقرِ مِن أَهلِ الغِنى


أنصفت بمعنى أخذت حق أهل الفقر من أهل الغنى .

هذه أتعبتني لعل ( من ) الجارة بمعنى عن !
أي أخذت حقهم عن أهل الغنى / هذا والله أعلم !
لعل لي عودة إليها .

ــــــــــــــــــــــــــــ

هذه تحتاج العودة لمعاني ( من ) الجارة و ( أو ) .
وأيضا بعدها تحتاج فهمها ثم تطبيقها على مثالك وما يناسبها

والله أعلم بالصواب ، وحبذا يا أختي أنوار مساعدتي في النقاش حتى نتوصل للإجابة الصحيحة ...

زهرة متفائلة
21-11-2013, 09:17 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أختي : أنوار

الحقيقة ، أني غير متأكدة من إجابة ( أو ) و ( من ) الجارة
لقد أضناني التفكير ، ستجدين معاني من الجارة وأو في الشبكة ..!

وبإذن الله يفيدك أهل العلم