وَلوْلاَ مَنْزِلَتِي مِنْهُ

[محب العلم]

سَأَلَ رَجُلٌ ابنَ عَبّاسٍ: أَشَهِدْتَ الْعِيدَ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نَعَمْ، وَلوْلاَ مَنْزِلَتِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ مِنَ الْصّغَرِ.

سؤال : هل (منزلتي) في هذا الحديث ظرف مكان أم لا, وهل تعرب مبتدأ ؛ لأنها جاءت بعد لولا ؟ وهل يصح تقدير الخبر هنا كوناً مطلقاً فيكون واجب الحذف , والتقدير : لولا منزلتي كائنة من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولكم خالص التحية :

شرح الحديث : عون المعبود ,,, للفائدة .





باب ترك الأذان في العيد
"أشهدت العيد" : أي أحضرت صلاته "قال نعم" : أي شهدته "ولولا منزلتي منه" : أي من النبي صلى الله عليه وسلم يعني لولا قربي ومكاني منه صلى الله عليه وسلم ما شهدته "من الصغر" : وفي رواية البخاري من طريق عمرو بن علي عن يحيى القطان عن سفيان بلفظ: "ولولا مكاني منه ما شهدته يعني من صغره" قال العيني: هذا من كلام الراوي وكلمة من للتعليل. وأخرج البخاري من طريق مسدد عن يحيى عن سفيان بلفظ "ولولا مكاني من الصغر ما شهدته" قال العيني فيه تقديم وتأخير وحذف تقديره ولولا مكاني من رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أشهده لأجل الصغر، وكلمة من للتعليل. والحديث المذكور من طريق عمرو بن علي يؤيد هذا المعنى وهو قوله: "لولا مكاني منه ما شهدته" أي لولا مكاني من النبي صلى الله عليه وسلم ما حضرته أي العيد. وفسر الراوي هناك علة عدم الحضور بقوله يعني من صغره فالصغر علة لعدم الحضور، ولكن قرب ابن عباس منه صلى الله عليه وسلم ومكانه عنده كان سبباً لحضوره انتهى كلامه. وكلام العيني هذا حسن جداً لا مزيد على حسنه.

[عماد93]

"لولا" حرف شرط يدل على الامتناع للوجود أي يدل على امتناع الجواب لوجود الشرط، وهو يدخل على الجملة الاسمية، أي لا بد أن يكون بعده مبتدأ، وخبره محذوف وجوبا إذا دل على كون عام. ومعنى ذلك أن الضمير الذي يقع بعد لولا ينبغي أن يكون ضميرا منفصلا ليكون مبتدأ فتقول: لولا أنت ولولا أنتم.

أي أن منزلتي في الجملة هي مبتدأ و الخبر محذوف و الله أعلم

[محب العلم]

جزاك الله خيراً .. ولكن هل كلمة (منزلتي) هنا ظرف مكان أم أنها اسم

[عماد93]

امين أخي و جزاك الله على سؤالك الجميل.

المنزلة ليست ظرف مكان لأنها لا تدل عليه و انما معنا منزلة أي المكانة أو القيمة و ظرف مكان يشتهر فيه استعمال الكلمات التالية: (قبل وبعد) و(الجهات الست): يمين، فوق، تحت، (أمام أو قدام)، (وراء أو خلف)، (يسار أو شمال) أي موقع الشيء بالضبط فهنا منزلتي ليست ظرف مكان فهي هنا مبتدأ لوقوعها بعد لولا كما ذكرت سابقا انطلاقا من القاعدة و الله أعلم بالصواب.