المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ممكن إعراب هذا البيت أعطي لنا في الامتحان اليوم



ياسين200
05-12-2013, 03:40 PM
البيت لعنترة:

أنـا في الحرب العوان غير مجهـول المكـــــان

زهرة متفائلة
05-12-2013, 05:39 PM
البيت لعنترة:

أنـا في الحرب العوانـــي غير مجهـول المكـــــان

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإعراب :

أنا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
في : حرف جر مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
الحرب : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
العواني : نعت لحرب مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها الثقل .
والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر أول تقديره : كائن أو موجود / والله أعلم .
غير : خبر ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
مجهول : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف .
المكان : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
وجملة ( أنا في الحرب ....) استئنافية لا محل لها من الإعراب .

والله أعلم بالصواب

مدحت ابراهيم
05-12-2013, 06:09 PM
أرى أن غيرُ خبر فقط لأن الخبر يتعدد في مثل قوله تعالى ( وهو الغفورُ الودودُ * ذو العرش المجيد ) وزعم بعضُ النحويين أن الخبر لا يجوز تعدُّدهُ وقدّر لما عدا الخبر الاول في هذه الآية مبتدآت , أي وهو الودودُ , وهو الغفورُ . والله أعلم .

ايمن رشاد
05-12-2013, 08:53 PM
السلام عليكم
أرى أن (غير) خبر المبتدإ (أنا) ، أما (في الحرب العواني) فشبه جملة متعلق بمحذوف حال من الضمير (أنا)

والله أعلى وأعلم

زهرة متفائلة
05-12-2013, 08:55 PM
أرى أن غيرُ خبر فقط لأن الخبر يتعدد في مثل قوله تعالى ( وهو الغفورُ الودودُ * ذو العرش المجيد ) وزعم بعضُ النحويين أن الخبر لا يجوز تعدُّدهُ وقدّر لما عدا الخبر الاول في هذه الآية مبتدآت , أي وهو الودودُ , وهو الغفورُ . والله أعلم .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

محاولة للتعقيب !

بارك الله فيكم :
وكذلك في البيت التقدير : أنا في الحرب العوانِ أو العواني وأنا غير مجهول المكان .
فقوله : أنا في الحرب هذه جملة تامة فهو يخبر بأنه في الحرب موجود ومستقر .

ــــــــــــــــــــــــــ

ولكن على من لا يجيز تعدد الخبر ؟
أتساءل بمّ تعلق الجار والمجرور هل تعلق بحال محذوفة ...؟

وجزاكم الله خيرا

زهرة متفائلة
05-12-2013, 08:58 PM
السلام عليكم
أرى أن (غير) خبر المبتدإ (أنا) ، أما (في الحرب العواني) فشبه جملة متعلق بمحذوف حال من الضمير (أنا)

والله أعلى وأعلم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

المعذرة لم أرَ مشاركتكم الكريمة !

ـــــــــــــــــــــــــ

أرجو من أهل العلم الإفادة : هل يجوز أن نعلق في الحرب بمحذوف خبر أول .

والله الموفق

عطوان عويضة
06-12-2013, 03:21 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :
المعذرة لم أرَ مشاركتكم الكريمة !
ـــــــــــــــــــــــــ
أرجو من أهل العلم الإفادة : هل يجوز أن نعلق في الحرب بمحذوف خبر أول .
والله الموفق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من جهة الصناعة لا مانع من تعدد الخبر، كأن أقول: أنا من مصر غير مقيم بها ... مثلا ... ونحو ذلك مما يراد فيه الإخبار بالوصفين.
أما في البيت (أنا في الحرب العوان ... غير مجهول المكان)، فليس مراده أن يخبر بأنه في الحرب العوان وأنه غير مجهول المكان على إطلاق الوصفين، وإنما أراد أنه غير مجهول المكان مقيدا بكونه في الحرب العوان، فهو يفخر أن الجميع يعلم مكانه وقت الحرب مما يدل على شدة بأسه وحسن بلائه، فقوله في الحرب العوان قيد في قوله غير مجهول المكان لما فيه من فخر لا يوجد في إطلاق الوصفين، فقد يكون في الحرب ولا يدرى به وقد يكون غير مجهول المكان في مكان لا يحمد من فيه.
لذا فالوجه في الإعراب هو ما ذهب إليه الأستاذ أيمن رشاد من أن: (غير) هي الخبر، و(في الحرب العوان)، متعلق بمحذوف حال، وصاحب الحال ضمير الخبر وليس المبتدأ على الوجه الراجح، والمعنى : أنا غير مجهول المكان حال كوني في الحرب العوان.
والله أعلم.

زهرة متفائلة
06-12-2013, 10:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من جهة الصناعة لا مانع من تعدد الخبر، كأن أقول: أنا من مصر غير مقيم بها ... مثلا ... ونحو ذلك مما يراد فيه الإخبار بالوصفين.
أما في البيت (أنا في الحرب العوان ... غير مجهول المكان)، فليس مراده أن يخبر بأنه في الحرب العوان وأنه غير مجهول المكان على إطلاق الوصفين، وإنما أراد أنه غير مجهول المكان مقيدا بكونه في الحرب العوان، فهو يفخر أن الجميع يعلم مكانه وقت الحرب مما يدل على شدة بأسه وحسن بلائه، فقوله في الحرب العوان قيد في قوله غير مجهول المكان لما فيه من فخر لا يوجد في إطلاق الوصفين، فقد يكون في الحرب ولا يدرى به وقد يكون غير مجهول المكان في مكان لا يحمد من فيه.
لذا فالوجه في الإعراب هو ما ذهب إليه الأستاذ أيمن رشاد من أن: (غير) هي الخبر، و(في الحرب العوان)، متعلق بمحذوف حال، وصاحب الحال ضمير الخبر وليس المبتدأ على الوجه الراجح، والمعنى : أنا غير مجهول المكان حال كوني في الحرب العوان.
والله أعلم.

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

الأستاذ الفاضل : عطوان عويضة

جزاكم الله خيرا على التوضيح المبارك ، وأحسن الله إليكم .

والله الموفق

عطوان عويضة
07-12-2013, 03:19 AM
وجزاك الله خيرا، وإليك أحسن، وفيك بارك. أخيتي الكريمة.