المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : أهناك شواهد صحيحة لصيغة "فَعّول"؟



عائد الربيعي
18-12-2013, 09:42 PM
السلام عليكم:
هل هناك شواهد صحيحة لصيغة "فّعّول" بتشديد العين؟
وهل يصح استعمالها للمبالغة كشكّور وبطّوش؟

عطوان عويضة
18-12-2013, 10:13 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لم يرد على زنة فعُّول (بفتح الفاء وضمها وتشديد العين) وصفا دالا على المبالغة سوى كلمتين سبوح وقدوس، ولا يقاس عليهما.
والله أعلم.

باديس السطايفيے
18-12-2013, 10:33 PM
ماذا عن قيُّوم أستاذنا عطوان .. ( مفتوحة الفاء )
هل لها شبه ؟

أبوطلال
18-12-2013, 10:36 PM
السلام عليكم:
هل هناك شواهد صحيحة لصيغة "فّعّول" بتشديد العين؟
وهل يصح استعمالها للمبالغة كشكّور وبطّوش؟

وعليكم السلام

الذي أعرفه (فُعُّول) بضم الفاء مثل (قُدُّوس ، سُبُّوح) ، وعلى أي حال هي من الصيغ السماعية التي تحفظ و لايُقاس عليها.

,
,

زهرة متفائلة
18-12-2013, 10:46 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

هذه فائدة على الهامش :

وبارك الله في الجميع .

" الذُّرّاح كَزُنَّارِ " وبه صَدّرَ الجَوْهرِيّ والزَّمَخْشَريّ " وقُدُّوسٍ " - بالضّمّ على الشّذوذ . وهو أَحدُ الأَلفاظِ الثلاثةِ التي لا نَظيرَ لها جاءَت بالضّمّ على خلافِ الأَصلِ : سُبُّوحٌ وقُدُّوسٌ وذُرُّوحٌ لأَنّ الأَصل في كلّ فعُّولٍ أَن يكون مفتوحاً . وفي الصّحاح : وليس عند سيبويهِ في الكلام فُعُّول بواحدةٍ . وكان يقول : سَبُّوح وقَدُّوس بفتح أَوائلهما . قال شيخنا : قلت : يريد بالضّمّ وبواحدةٍ معناه فقط وكثيراً ما يستعملونه بمعنى البَتَّة . قلت : وفي هامش الصّحاح : قال ابن بَرِّيّ : قول بواحِدة : أَي بضمَّة واحدةٍ يعني في الفاءٍ . وإِنما الصّواب أَن يكون بضمَّتين : ضمّ الفاءِ والعين كذا وَجدْت . وما ذكره شيخُنا أَقرَبُ . قال شيخنا : وقوله : وكان يقول : سَبّوحٌ وقَدّوس بفتح أَوائلهما صَريحٌ في أَنّ سيبويهِ لم يَحْكِ الضّمّ فيهما . وليس كذلك فإِنّ سيبويه حكَى الضّمّ فيهما مع الفتح أَيضاً كما في الكتاب وشُروحه . والعَجب من المصنّف كيف غَفَلَ عن التّنبيه عن هذا - " وسِكِّين " أَي بالكسر " وسَفُّودٍ " أَي بالفتح وهو الأَصل في فَعُّول

( تاج العروس للزبيدي )

في لسان العرب :

زاد ابن سيده فقال وفُرُّوجٌ قال وقد يفتحان كما يفتح سُبُّوح وقُدُّوسٌ روى ذلك كراع وقال ثعلب كل اسم على فَعُّول فهو مفتوح الأَول إِلاَّ السُّبُّوح وقُدُّوسٌ روى ذلك كراع وقال ثعلب كل اسم على فَعُّول فهو مفتوح الأَول إِلاَّ السُّبُّوحَ والقُدُّوسَ فإِن الضم فيهما أَكثر وقال سيبويه ليس في الكلام فُعُّول بواحدة هذا قول الجوهري قال الأَزهري وسائر الأَسماء تجيء على فَعُّول مثل سَفُّود وقَفُّور وقَبُّور وما أَشبههما والفتح فيهما أَقْيَسُ والضم أَكثر استعمالاً وهما من أَبنية المبالغة والمراد بهما التنزيه وسُبُحاتُ وجهِ الله بضم السين والباء أَنوارُه وجلالُه وعظمته .

والله أعلم بالصواب

عطوان عويضة
18-12-2013, 10:50 PM
ماذا عن قيُّوم أستاذنا عطوان .. ( مفتوحة الفاء )
هل لها شبه ؟
حياك الله أخي المفضال.
زنة قيُّوم فيعول لا فَعُّول لأنها من (قوم)، ولو جئنا بفَعُّول من (قوم) لقلنا قوُّوم إذ لا موجب لقلب الواو ياء في فعُّول، أما في فيعول فالواو (عين قوم) تقلب ياء لسبقها بياء فيعول، ثم تدغم الياءان، فيقال قيُّوم.
وشبه القيوم الديوم والديور
والله أعلم.

باديس السطايفيے
18-12-2013, 11:04 PM
بارك الله فيك أستاذنا أبا عبد القيّوم ونفع بك .. فالياء المشددة نشأت عن الادغام لا عن وزن فعّول
ويبارك الله في أستاذنا أبي طلال وأختنا زهرة .. على الإفادة والزيادة