المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : معنى حرف الجر (من)



بدور ناصر
30-12-2013, 02:29 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

مساء الخير ...

لدي سؤال حول معنى حرف الجر من في هذه الجملتين :

1) الوقت من ذهب
هل هي هنا بمعنى البدل أو الجنس
2)كثيرة هي الفرص التي تفلت من أيدينا

ولكم جزيل الشكر مقدما :)

عكور
30-12-2013, 04:48 PM
مساء النور بدور..
من ذهب : لبيان الجنس
من أيدينا : لايظهر لي معنى سوى ابتداء الغاية ..

علي أبو جمانة
30-12-2013, 05:27 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد
مثال مجيئها بمعنى 'بدل'قوله تعالى: (أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة)أي بدل الآخرة
ولعلها في الجملة الثانية جاءت بمعنى الباء .والتقدير: كثيرة هي الفرص التي تفلت بأيدينا , ومنه قوله تعالى (ينظرون من طرف خفي) أي بطرف خفي.
والله أعلم

بدور ناصر
30-12-2013, 06:32 PM
جزاكم الله خير الجزاء 3>

علي أبو جمانة
31-12-2013, 05:12 PM
جزاكم الله خير الجزاء 3>ولكم بمثل ان شاء الله

أبو محمد يونس
31-12-2013, 06:58 PM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ....وبعد
ولعلها في الجملة الثانية جاءت بمعنى الباء .والتقدير: كثيرة هي الفرص التي تفلت بأيدينا , ومنه قوله تعالى (ينظرون من طرف خفي) أي بطرف خفي.
والله أعلم

أخي الكريم بارك الله فيكم ولعلكم توضحون لي بعض الاشياء:
-عند قولك: والتقدير: كثيرة هي الفرص التي تفلت بأيدينا , ومنه قوله تعالى (ينظرون من طرف خفي) أي بطرف خفي،ما معنى بطرف خفي .
-اذا وصلت لجواب السؤال الاول فحاول ان تطبقه على المثال الذي بين ايدينا وانظر هل يستقيم لك المعنى ام لا.

والذي يظهر والعلم عند الله أن معنى من هنا هو المجاوزة والتقدير: كثيرة هي الفرص التي تفلت عن أيدينا.

وللفائدة هذه بعض معاني من:
قال ابن مالك:
بعض وبين وابتدىء في الأمكنة ... بمن وقد تأتي لبدء الأزمنة
وزيد في نفي وشبهه فجر ... نكرة كما لباغ من مفر

وزاد ابن بونة في احمراره:

أقسم بها وافصل وعلل وكفي ... لام الى عند ورب با انتفي
وعن على وخصها بالقسم ....بالرب خاصة وميمها اضمم
ولا تجر بسواها الظرف إن ... لم يكن ذا تصرف لكن بمن
هذا والله اعلى واعلم.

علي أبو جمانة
02-01-2014, 07:32 PM
أخي الكريم بارك الله فيكم ولعلكم توضحون لي بعض الاشياء:
-عند قولك: والتقدير: كثيرة هي الفرص التي تفلت بأيدينا , ومنه قوله تعالى (ينظرون من طرف خفي) أي بطرف خفي،ما معنى بطرف خفي .
-اذا وصلت لجواب السؤال الاول فحاول ان تطبقه على المثال الذي بين ايدينا وانظر هل يستقيم لك المعنى ام لا.
وفيكم بارك الله
جزيتم الجنة ونعيمها على مشاركتكم الطيبة .
ولعلي سأوضح بعض الأشياء كما ذكرت أخي الحبيب
ذكرتم ما معنى بطرف خفي؟؟؟وقد أجبت عنه لنفسي كما طلبتم،ونقلته هنا للفائدة فقط لا غير.
قال القرطبي في التفسير:{. وقال يونس : من بمعنى الباء ، أي : ينظرون بطرف خفي ، أي : ضعيف من الذل والخوف ، ونحوه عن الأخفش . وقال ابن عباس : بطرف ذابل ذليل . و



والذي يظهر والعلم عند الله أن معنى من هنا هو المجاوزة والتقدير: كثيرة هي الفرص التي تفلت عن أيدينا.
ما ذكرتموه هو الصحيح إن شاء الله وهو ما اطمئنت اليه النفس،وانشرح له الصدر
لأن الباء ،من معانيها الإلصاق وهو بعيد فيما ذهبت اليه




وللفائدة هذه بعض معاني من:
قال ابن مالك:
بعض وبين وابتدىء في الأمكنة ... بمن وقد تأتي لبدء الأزمنة
وزيد في نفي وشبهه فجر ... نكرة كما لباغ من مفر

وزاد ابن بونة في احمراره:

أقسم بها وافصل وعلل وكفي ... لام الى عند ورب با انتفي
وعن على وخصها بالقسم ....بالرب خاصة وميمها اضمم
ولا تجر بسواها الظرف إن ... لم يكن ذا تصرف لكن بمن
هذا والله اعلى واعلم.
وجزاكم الله الحسنى والشهادة, ولا حرمكم التقوى والزيادة

علي أبو جمانة
02-01-2014, 07:33 PM
أخي الكريم بارك الله فيكم ولعلكم توضحون لي بعض الاشياء:
-عند قولك: والتقدير: كثيرة هي الفرص التي تفلت بأيدينا , ومنه قوله تعالى (ينظرون من طرف خفي) أي بطرف خفي،ما معنى بطرف خفي .
-اذا وصلت لجواب السؤال الاول فحاول ان تطبقه على المثال الذي بين ايدينا وانظر هل يستقيم لك المعنى ام لا.
وفيكم بارك الله
جزيتم الجنة ونعيمها على مشاركتكم الطيبة .
ولعلي سأوضح بعض الأشياء كما ذكرت أخي الحبيب
ذكرتم ما معنى بطرف خفي؟؟؟وقد أجبت عنه لنفسي كما طلبتم،ونقلته هنا للفائدة فقط لا غير.
قال القرطبي في التفسير:{. وقال يونس : من بمعنى الباء ، أي : ينظرون بطرف خفي ، أي : ضعيف من الذل والخوف ، ونحوه عن الأخفش . وقال ابن عباس : بطرف ذابل ذليل . و



والذي يظهر والعلم عند الله أن معنى من هنا هو المجاوزة والتقدير: كثيرة هي الفرص التي تفلت عن أيدينا.
ما ذكرتموه هو الصحيح إن شاء الله وهو ما اطمئنت اليه النفس،وانشرح له الصدر
لأن الباء ،من معانيها الإلصاق وهو بعيد فيما ذهبت اليه




وللفائدة هذه بعض معاني من:
قال ابن مالك:
بعض وبين وابتدىء في الأمكنة ... بمن وقد تأتي لبدء الأزمنة
وزيد في نفي وشبهه فجر ... نكرة كما لباغ من مفر

وزاد ابن بونة في احمراره:

أقسم بها وافصل وعلل وكفي ... لام الى عند ورب با انتفي
وعن على وخصها بالقسم ....بالرب خاصة وميمها اضمم
ولا تجر بسواها الظرف إن ... لم يكن ذا تصرف لكن بمن
هذا والله اعلى واعلم.
وجزاكم الله الحسنى والشهادة, ولا حرمكم التقوى والزيادة

علي أبو جمانة
02-01-2014, 09:11 PM
لكن ما رأيك أخي الغالي،إذا كانت الباء كذلك بمعنى المجاوزة ,كما أفاد ذلك ابن هشام في مغني اللبيب بتصرف يسير :

من معانى حرف الباء غير الزائدةأى الأصلية ، فهى حرف جر لثلاثة عشر معنى :
المجاوزة : كحرف الجر " عن " كقوله عز و جل " فاسأل به خبيرا "
أى فاسأل عنه خبيرا .
و منه قول الشاعر :
فإن تسألونى بالنساء فإننى ***** خبير بأدواء النساء طبيب
فيكون والله أعلم معنى من في الجملة السابقة المجاوزة بمعنى الباء ...وقد تحتمل الجملة الاثنين معا؟؟؟
هذه محاولة فقط ....بانتظار ردكم أخي الفاضل

أبو محمد يونس
02-01-2014, 11:50 PM
لكن ما رأيك أخي الغالي،إذا كانت الباء كذلك بمعنى المجاوزة ,كما أفاد ذلك ابن هشام في مغني اللبيب بتصرف يسير :

من معانى حرف الباء غير الزائدةأى الأصلية ، فهى حرف جر لثلاثة عشر معنى :
المجاوزة : كحرف الجر " عن " كقوله عز و جل " فاسأل به خبيرا "
أى فاسأل عنه خبيرا .
و منه قول الشاعر :
فإن تسألونى بالنساء فإننى ***** خبير بأدواء النساء طبيب
فيكون والله أعلم معنى من في الجملة السابقة المجاوزة بمعنى الباء ...وقد تحتمل الجملة الاثنين معا؟؟؟
هذه محاولة فقط ....بانتظار ردكم أخي الفاضل

السلام عليكم عليكم الاخ الفاضل علي بارك الله فيكم وجعل ما تكتبون في ميزان حسناتكم، ومطارحاتك العلمية مفيدة جدا أخي الكريم، وكما قيل مطارحة ساعة خير من مذاكرة سنة،ونعود إلى موضوعنا والجواب كالآتي:
أولا :نحن نتحدث عن معاني من لا عن معاني الباء .
ثانيا:لو صح أن نقول معنى من في الجملة السابقة المجاوزة بمعنى الباء فالتقدير على هذا سيكون =كثيرة هي الفرص التي تفلت بأيدينا=وسنحتاج أن نقدر مرة أخرى فنقول الباء هنا معناها المجاوزة وتقدير الكلام=كثيرة هي الفرص التي تفلت عن أيدينا=وهذا فيه من التكلف ما لايخفى عليك،بعكس لو قلنا إن معنى من هنا هو المجاوزة وهذا يجعلنا نقدر الكلام مرة واحدة فنقول: كثيرة هي الفرص التي تفلت عن أيدينا،ولن نحتاج إلى كثرة التقديرات.
ثالثا:حروف المعاني اشتهر كل واحد منها بمعنى دال عليها فمثلا الباء اشتهرت بالإلصاق وعن اشتهرت بالمجاوزة وعلى بالإستعلاء وهكذا،فالذي يوافق الجملة هنا هوعن لأنها المشهورة بالمجاوزة لا الباء، فعن معناها الذي وضعت له هو المجاوزة وقد تأتي لمعان أخرى ،والباء أصل معانيها الإلصاق وقد تأتي لمعان أخرى.
فتأمل ماقلته بارك الله فيك فلعل فيه بعض نفع ولا تحرمنا من فوائدك بارك الله فيك.

علي أبو جمانة
04-01-2014, 04:20 PM
الأخ الحبيب أبو يونس
جزيت الخير كله
لا عدمناك
توضيح مفيد ساغ ماؤه وجوه عدا
سررت بمروركم
بارك الله فيكم

أبو محمد يونس
07-01-2014, 01:32 PM
الأخ الحبيب أبو يونس
جزيت الخير كله
لا عدمناك
توضيح مفيد ساغ ماؤه وجوه عدا
سررت بمروركم
بارك الله فيكم

وفيكم بارك الله وجزاكم الخير كله

يبدو انك تحب الشيخ أبا يونس كثيرا حتى اختلط عليكم اسمي مع اسمه ههههههههههههه

أنا أخي الحبيب اسمي يونس ولست أبا يونس هههههههه

بارك الله فيكم

علي أبو جمانة
07-01-2014, 07:57 PM
السلام عليكم
أخي الحبيب، أبو محمد: قد بدى لي والله أعلم أن اسمك هكذا "أبو يونس" لكن ،ربما خولط عقلي
والشيخ أبو يونس ، لا أعرفه حتى ،لكني أسمع به فقط لا غير.
دام ودكم