المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب : يا من باتوا على نفسي أعز وأعظم؟



سعدون مسعد
10-01-2014, 02:04 AM
أريد إعراب هذه الجملة خصوصا كلمتا " أعز وأعظم " ؟
(يا من باتوا على نفسي أعز وأعظم)

زهرة متفائلة
10-01-2014, 01:22 PM
إريد إعراب هذه الجملة خصوصا كلمتا أعز وأعظم
(يا من باتوا على نفسي أعز وأعظم)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على النداء ( منادى نوعه مفرد معرفة ) .
أو نقول في إعرابه : منادى مفرد معرفة مبني على الضم المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة البناء الأصلية في محل نصب على النداء
( نوعه مفرد معرفة ) .
باتوا : فعل ماض ( ناقص ناسخ ) مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، واو الجماعة : ضمير مبني على السكون في محل رفع اسم بات / والله أعلم .
على نفسي : جار ومجرور متعلق بـــ ( باتوا ) والله أعلم .
أعزَ : خبر بات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
و : حرف عطف ، وأعظم : معطوفة على أعز منصوبة مثلها .
وجملة ( باتوا ....) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

ــــــــــــــــــ

ولا أعلم إن كان يجوز هنا اعتبار ( من ) استفهامية !
فنقول :
يا : حرف نداء
المنادى محذوف تقديره : قوم .
من : اسم استفهام
أي يكون شكل الجملة : يا قوم : من باتوا على نفسي أعز واعظم ؟

والله أعلم بالصواب ، وغير متأكدة ، ولا أعرف إن كان يجوز اعتبار ( بات ) فعلا تاما فإن كان يجوز فسوف يختلف إعراب لفظة أعز !

زهرة متفائلة
10-01-2014, 01:43 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

لا أعرف !

إن كان تعليقي للجار والمجرور صحيحا أم خطأ ؟
إن كان خطأ فسوف يكون إعرابي خطأ .

والله أعلم بالصواب

زهرة متفائلة
10-01-2014, 02:54 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب !

أم نعلق ( على نفسي ) بلفظة أعز .
باتوا أعز وأعظم على نفسي ؟!

والله أعلم !

زهرة متفائلة
12-01-2014, 12:03 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

هل الإجابة صائبة أم خطأ ؟

وما الصحيح في تعليق الجار والمجرور ؟
وهل إعراب ( أعز ) خبر بات إن كان ناقصا أم ترونه تاما ؟

نرجو الإفادة !

أبو محمد يونس
13-01-2014, 10:50 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب على النداء ( منادى نوعه مفرد معرفة ) .
أو نقول في إعرابه : منادى مفرد معرفة مبني على الضم المقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة البناء الأصلية في محل نصب على النداء
( نوعه مفرد معرفة ) .
باتوا : فعل ماض ( ناقص ناسخ ) مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، واو الجماعة : ضمير مبني على السكون في محل رفع اسم بات / والله أعلم .
على نفسي : جار ومجرور متعلق بـــ ( باتوا ) والله أعلم .
أعزَ : خبر بات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
و : حرف عطف ، وأعظم : معطوفة على أعز منصوبة مثلها .
وجملة ( باتوا ....) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

ــــــــــــــــــ

ولا أعلم إن كان يجوز هنا اعتبار ( من ) استفهامية !
فنقول :
يا : حرف نداء
المنادى محذوف تقديره : قوم .
من : اسم استفهام
أي يكون شكل الجملة : يا قوم : من باتوا على نفسي أعز واعظم ؟

والله أعلم بالصواب ، وغير متأكدة ، ولا أعرف إن كان يجوز اعتبار ( بات ) فعلا تاما فإن كان يجوز فسوف يختلف إعراب لفظة أعز !



إعراب موفق جزاكم الله خيرا وبارك لكم في حرصكم على مساعدة إخوانكم جعل ذلك موازين حسناتكم يوم القيامة إن شاء الله .’

لي بعض الملاحظات :

-إذا أجتمع التقدير وعدمه فعدم التقدير أولى :فهنا من موصولية وليست استفهامية لأن الثانية تحتاج لتقدير بعكس الأولى.

-الإعراب فرع عن المعنى لذلك لا يمكن أن يكون الجار والمجرور متعلقا بـــ ( باتوا )لأنه يختل المعنى، ولكن متعلق بالخبر أعز وبه يستقيم المعنى،وبات هنا ناقصة ليستقيم المعنى كذلك،والله أعلى وأعلم

زهرة متفائلة
13-01-2014, 11:57 AM
إعراب موفق جزاكم الله خيرا وبارك لكم في حرصكم على مساعدة إخوانكم جعل ذلك موازين حسناتكم يوم القيامة إن شاء الله .’لي بعض الملاحظات :
-إذا اجتمع التقدير وعدمه فعدم التقدير أولى :فهنا من موصولية وليست استفهامية لأن الثانية تحتاج لتقدير بعكس الأولى.
-الإعراب فرع عن المعنى لذلك لا يمكن أن يكون الجار والمجرور متعلقا بـــ ( باتوا )لأنه يختل المعنى، ولكن متعلق بالخبر أعز وبه يستقيم المعنى،وبات هنا ناقصة ليستقيم المعنى كذلك،والله أعلى وأعلم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب!

* جزيتم الجنة ، ورفع الله قدركم على الإجابة المباركة التي استفدتُ منها / كتب الله لكم عظيم الأجر والمثوبة .
* أرى كذلك جعلها (موصولة ) أفضل كما تفضلتم / ولكن كنتُ متحيّرة في تعليق الجار والمجرور وأحسبُ ـ كما أشرتم ـ تعليقها بلفظة ( أعز ) أحسن .

أثابكم الله كل الخير ، ونفع الله بعلمكم الأمة الإسلامية !