المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ( كلا ) بمعنى ( لا )



أبو عائشة النرويجي
21-01-2014, 05:59 PM
السلام عليكم

أيها الإخوة, قرأتُ في ( تاج العروس ): وقالَ ابنُ برِّي: قد تَأْتي كَلاّ بمعْنَى لَا
سؤالي: إذا جاءت ( كلا ) بمعنى ( لا ), فهل هي أقوى نفيا من لا النافية؟
أرجو أن يكون في الرد دليل أو قول من أقوال العلماء إن أمكن, بارك الله فيكم!

وجزاكم الله خيرا

أبوطلال
21-01-2014, 06:50 PM
السلام عليكم

أيها الإخوة, قرأتُ في ( تاج العروس ): وقالَ ابنُ برِّي: قد تَأْتي كَلاّ بمعْنَى لَا
سؤالي: إذا جاءت ( كلا ) بمعنى ( لا ), فهل هي أقوى نفيا من لا النافية؟
أرجو أن يكون في الرد دليل أو قول من أقوال العلماء إن أمكن, بارك الله فيكم!

وجزاكم الله خيرا

تناول ابن فارس ذلك في رسالة له ، قال بعد أن ذكر وجوه استخدام (كلا) :" وأقرب ما يقال في ذلك أنّ (كلا) تقع في تصريف الكلام على أربعة أوجه : أولها الرد ، وثانيها الردع ، والثالث صلة اليمين ، وافتتاح الكلام بها ، والوجه الرابع التحقيق لما بعده من الإخبار " (1).


فمن أمثلة الردّ قوله تعالى : " ليكونوا لهم عزّا كلا " . وهو الذي يُوقف عليه .
ومن أمثلة الردع مثل قوله تعالى : " كلا سيعلمون ".
ومثال التحقيق قوله تعالى : " كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين ".
ومثال صلة اليمين قوله تعالى: " كلا والقمر " .

وختم ابن فارس رسالته بقوله :" واعلم أنه ليس في النصف الأول من كتاب الله " كلا " ، وما كان منه في النصف الآخر ، فهو الذي أوضحنا معناه حسب ما لاح واتجه ، والله ولي التوفيق"(2) .

هذا والله أعلم وأعلى وأجل.

لعل في هذا بعض نفع .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) مقالة كلا وما جاء منها في كتاب الله ، لأحمد بن فارس: 11/2.
(2) المصدر السابق : 16/2.


,
,

أبو عائشة النرويجي
22-01-2014, 06:24 AM
بارك الله فيك على الجواب وفيه فوائد ومراجع

لكن ليس هذا الذي سألتُ عنه, لعلي لم أوضح ما سؤالي

ذكر أهل اللغة أن ( كلا ) قد تأتي بمعنى ( لا ) كذلك, قال ابن منظور في لسان العرب:
وقد تأتي بمعنى لا كقول الجعدي
فقلنا لهم: خَلُّو النِّساءَ لأهلها فقالوا لَنا: كَلَّا فقلنا لهم: بلى
فكَلَّا هنا بمعنى لا بدليل قوله فقلنا لهم بلى, وبلى لا تأتي إلا بعد نفي, ومثله قوله أيضا:
قُرَيش جِهازُ الناس حَيَّا ومَيِّتاً فمن قال كَلَّا فالمُكذِّبُ أَكْذَبُ
وَعَلَى هَذَا يُحْمَلُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ كَلَّا
انتهى كلام ابن منظور

فسؤالي عن هذا, مجيء ( كلا ) بمعنى ( لا ), هل مقدار\شدة\قوة النفي ب ( كلا ) إذا جاءت بمعنى لا مثل مقدار\شدة\قوة ( لا )؟

أي: إذا سئلتُ سؤالا وأجبتُ: كلا فهل جوابي يساوي جواب من أجاب ب ( لا ) في مقدار النفي؟

بارك الله فيكم