المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : في الممنوع من الصرف



ياسر1985
22-01-2014, 12:32 PM
السلام عليكم
لمَ مُنعت (أنبياء) و(أشياء) و(أصدقاء) من الصرف دون (أسماء) مع أنها على نفس الوزن؟

الأحمر
22-01-2014, 12:45 PM
وعليكم السلام
أسماء أفعال
أنبياء وأصدقاء أفعلاء
أشياء لفعاء

زهرة متفائلة
22-01-2014, 12:45 PM
السلام عليكم
لمَ مُنعت (أنبياء) و(أشياء) و(أصدقاء) من الصرف دون (أسماء) مع أنها على نفس الوزن؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

هذه فائدة عن ( أسماء ) !

* بالإضافة لما تفضل به الأستاذ الفاضل : الأحمر .
* يقول د . حجي الزويد هنـــا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=14969)

* إذا جاءت (أسماءٌ) للجمع فهي اسم مصروف، منوَّن، بلا إدنى إشكال ، وعدم منعه من الصرف خاضع لمقاييس القواعد النحوية.
* أما إذا كانت اسم لأنثى, فهي ممنوعة من الصرف للعلمية والتأنيث.

والمزيد من الإيضاح في الرابط أعلاه !

والله أعلم بالصواب وهو الموفق

ياسر1985
22-01-2014, 01:04 PM
وعليكم السلام
أسماء أفعال
أنبياء وأصدقاء أفعلاء
أشياء لفعاء

أحسنتم، لكن هلا أوضحتم سبب صرف (أشياء).

عطوان عويضة
22-01-2014, 01:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أحسنتم، لكن هلا أوضحتم سبب صرف (أشياء).

لعلك أردت (سبب منع صرف أشياء)
قد تجد في هذه المشاركة القديمة جوابا:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الذي أعرفه أن لا خلاف بين أئمة اللغة على منع أشياء من الصرف، خلافهم في وزن أشياء وأصلها، أهو لفعاء والأصل شيئاء على وزن فَعْلاء ثم كره توالي الهمزتين وبينهما ألف، فقدمت الهمزة التي بعد الياء إلى أول الكلمة فأصبح وزنها بعد القلب المكاني لفعاء، وقيل وزنها أفعاء والأصل أشيئاء على زنة أفعلاء ثم حذفت الهمزة التي بعد الياء تخفيفا فصارت أشياء على وزن أفعاء.
وحتى من ذهب إلى أن وزنها أفعال وهو الكسائي فإنه لم يقل بصرفها، ورأي الكسائي مردود. والراجح أنها على وزن لفعاء.
ولو قال أحد من المعاصرين إنها مصروفة ومنعت في الآية الكريمة شذوذا ، أو لعلة صوتية، فكلام متهافت يخالف إجماع أئمة اللغة والنحو، ولو كان ذلك كذلك لما اختلفوا في تعليل منعها من الصرف.
أشياء ممنوعة من الصرف، ولا يجوز صرفها إلا للضرورة الشعرية، التي يجوز فيها صرف أي اسم ممنوع من الصرف وليست أشياء وحدها، لذا لا يجوز الاحتجاج بالشعر في مثل هذا.
والله أعلم.

ياسر1985
22-01-2014, 03:47 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


لعلك أردت (سبب منع صرف أشياء)
قد تجد في هذه المشاركة القديمة جوابا:
عليكم السلام
أردت سبب صرف (أسماء) لا سبب عدم صرف (أشياء) وما وقع في تلك المشاركة سهو.

عطوان عويضة
22-01-2014, 04:15 PM
عليكم السلام
أردت سبب صرف (أسماء) لا سبب عدم صرف (أشياء) وما وقع في تلك المشاركة سهو.
أسماء على زنة أفعال كأخلاق وأقلام وأثقال وأوزار، والهمزة فيها منقلبة عن أصل هو الواو، والذي يمنع الصرف الهمزة الزائدة المسبوقة بألف زائدة، ويظهران في الميزان، لذا يصرف نحو ماء وسماء.
ومثل أسماء أبناء وأشلاء وأعداء وأنباء وأهواء وأرزاء وأدواء وأنواء وأصداء وأعباء وأزياء وأضواء وأفياء وأكفاء...
والله أعلم.

ياسر1985
23-01-2014, 01:04 PM
أسماء على زنة أفعال كأخلاق وأقلام وأثقال وأوزار، والهمزة فيها منقلبة عن أصل هو الواو، والذي يمنع الصرف الهمزة الزائدة المسبوقة بألف زائدة، ويظهران في الميزان، لذا يصرف نحو ماء وسماء.
ومثل أسماء أبناء وأشلاء وأعداء وأنباء وأهواء وأرزاء وأدواء وأنواء وأصداء وأعباء وأزياء وأضواء وأفياء وأكفاء...
والله أعلم.
شكراً جزيلاً.