المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب ..كل عام وأنتم



قلاوون
22-11-2002, 09:20 PM
ما إعراب :كل عام وأنتم بخير
وهل يمكن أن يكون (كل) فاعل لفعل محذوف تقديره ( يمر)

د. خالد الشبل
23-11-2002, 09:27 AM
أستاذ قلاوون

ربما ساعدك هذا الرابط (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?s=&threadid=501)

لك تحياتي .

بوجاسم
23-11-2002, 03:50 PM
أنا أعتقد أن المسألة أسهل ما تكون ..

كلُّ عامٍ وأنتم بخيرٍ

مبتدأ وخبر

الرجل مسلم

زيد قائم

كل عام أنتم بخير

جملة أنتم بخير في محل رفع خبر للمبتدأ كل

والواو أعتقد أنها زائدة

الذي يعتقد غير ذلك فليقل

بديع الزمان
25-11-2002, 10:10 PM
السلام عليكم
هذه العبارة بالرغم من فقرها معنويا فهي لا تخلو من ضعف صياغي واضح و أذكر أن بعض المهتمين باللسان العربي كالشيخ الطنطاوي رحمه الله اطرحوا مثل هذا الأسلوب ففي لغتنا من عبارات التهنئة و التبريك البليغة و المؤثرة ما يغني عن اللجوء إليه0
لكنهم و مع ذلك حاولوا إجراء بعض التعديل حتى يتواءم مع قواعد العربية فصححوه على هذا النحو : ( كلَّ عام أنتم بخير ) بنصب كلّ و حذف الواو فتعرب (كلّ ) نائبا عن المفعول فيه 0 أ،تم : مبتدأ 0 بخير : جار و مجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ و هذا المحذوف هو العامل في كلّ 0
و الله أعلم

أبوطيف
25-11-2002, 10:17 PM
أما أنا فأقول وبالله التوفيق
كل : مبتدأ
عام : مضاف إليه
الواو للستئناف
أنتم : مبتدأ
بخير : جار ومجرور في محل رفع خبر
والمبتدأ والخبر ( أنتم بخير ) في محل رفع خبر المبتدأ ( كل )

د. خالد الشبل
26-11-2002, 03:28 AM
الأستاذ أبا طيف
أين الرابط لجملة الخبر بالمبتدأ؟

الخيزران
26-11-2002, 06:25 AM
الأخ( بو جاسم ) أحمدُ لك حسن تقبلك لآراء الآخرين ، ومن وجد في نفسه هذه الصفة فليعلم أنه يسير في الطريق الصحيح لالتماس العلوم .

واسمح لي بتعليق بسيط على ما ورد في ردك حيث ذكرت أن الواو في قولهم ( كل عام وأنتم بخير ) زائدة ، والواو - والله أعلم- ليست من حروف المعاني التي تزاد لمجرد التأكيد ، فحروف الصلة و الحشو كما يسميها الكوفيون أو الزيادة والإلغاء بتسمية البصريين ستة أحرف ، هي : إن ، أن ، ما ، لا ، من ،الباء ، قال ابن يعيش في شرح المفصل 8/128 : " وجملة الحروف التي تزاد هي هذه الستة التي ذكرها إن مكسورة الهمزة وأن مفتوحة الهمزة و
ما و لا و من و الباء "

الأخ ( أبو طيف ) أشكر لك حسن نصحك للأخ ( بو جاسم ) بأن يبدأ بحفظ القرآن قبل البدء في حفظ أي شيء آخر ، والبدء بالقرآن أولى ثم أولى .وكل العلوم الشرعية أو ما يخدم العلوم االشرعية إنما وجد لخدمة ولحفظ القرآن الكريم ، فجزاك الله خيراً .
واسمح لي بتعليق بسيط على ما ورد في ردك ، فقد رجَّحت - حفظك الله- أن الواو للاستئناف وما بعدها ( أنتم بخير) خبر للمبتدأ قبلها ( كل عام ) ولا يخفى عليك - أخي الكريم- أن الاستئناف هو : أن تأتي بجملة لا علاقة لها مع ما قبلها لا في المعنى ولا في الإعراب ،وتكون مقرونة بأحد حرفي الاستئناف : ( الواو ) أو ( الفاء ) . فهل تحقق هذا في الجملة المذكورة ؟؟

والله أعلم

د.محمد الرحيلي
27-11-2002, 07:57 PM
أولاً ـ " هذه العبارة بالرغم من فقرها معنويا فهي لا تخلو من ضعف صياغي واضح " ؟! نريد توضيح الفقر المعنوي والضعف الصياغي الواضح .

ثانياً ـ العبارة صحيحة صياغياً مع بقاء الواو فيها ، على تقدير فعلٍ قبل " كل " ،

لتكون " كل " فاعلاً للفعل المحذوف ، كأن يقدر : يقبل كل عام وأنتم بخير .

أو نقدر فعلاً إلى المخاطبين ليكون التقدير : تحيون كلَ عامٍ وأنتم بخير ، ونعرب كل :

ظرف زمان متعلق بالفعل المحذوف ، وجملة " وأنتم بخير " جملة حالية على التقديرين ، وسوغ حذف الفعل دلالة الحال عليه .

ثالثاً ـ زيادة الواو يجيزها الكوفيون والأخفش وآخرون .

رابعاً ـ الخلاف هنا في الإعراب ليس بذي شأن ؛ لأنه ليس له أثر في جوهر القضية ، المهم أن يكون رفع " كل " في العبارة صحيحاً .

خامساً ـ إذا لم يكن بد من المفاضلة ، فإعراب كل فاعلاً أرجح من إعرابها مبتدأ ؛ لأنّ الاستقراء دلَّ على أنّ الجملة الفعلية أكثر استعمالاً من الجملة الاسمية .

انتهى ملخصاً ـ وبتصرف ـ من كتاب الألفاظ والأساليب الصادر عن مجمع اللغة بالقاهرة .

الخيزران
29-11-2002, 08:18 AM
الأستاذ عاشق الفصحى

أرجو وآمل - وفقك الله - أن يتسع صدرك لبعض الملاحظات على ما تفضلت بنقله ، وكما فهمت أن جميع ما ذكرتَه باستثناء ( أولا ) منقول بتصرف من كتاب (الألفاظ والأساليب ) الصادر عن مجمع اللغة بالقاهرة

أقول والله أعلم :
أولا : قرارات المجمع عند المتخصصين ليست الكلمة الفصل في قضية من القضايا ،وكل من يرى في نفسه مقدرة علمية له الحق كل الحق في تكوين رأي خاص يستند فيه إلى أدلة وبراهين تثبت ما ذهب إليه ، فمثلا يرى المجمع قياسية استعمال المصدر نعتاً وحالاً(1) مع إجماع المحققين من العلماء القدماء على أنه - مع كثرته - مقصور على السماع، ولو كنت - أخي الفاضل - باحثاً وتعرضت لهذه المسألة هل تجعل ما قرره المجمع هو الرأي الفصل في هذه القضية ، بالتأكيد لا ، والأمثلة على ذلك كثيرة جداً .

ثانياً : أعضاء المجمع - حفظهم الله - نخبة من العلماء المتخصصين وأمثالهم في العالم العربي كثير ، وإذا كان العلماء القدماء مع ما هم عليه من العلم قد نقد بعضهم بعضاً وبيَّن المتأخر منهم خطأ المتقدم ألا يمكن أن يقع التجاوز والتساهل من أعضاء مجمعنا ، فخذ على سبيل المثال إجازة المجمع حذف موصوف ( أي ) في مثل قولنا : " اشتر أي كتاب" استنادا على وروده في بيت من الشعر وعبارة من النثر فقط(2) ، مع أن هذا المسلك قد أخذ على الكوفيين في تقعيدهم لقواعد نحوهم الكوفي قال الشيخ محمد الطنطاوي : " أصاخوا إلى كل مسموع لهم وقاسوا عليه ، فعثرت بهم عجلة الرأي ، ولم يدققوا تدقيق البصريين بل تدرجوا مطاوعة لمناديهم إلى الاكتفاء بالشاهد الواحد ".(3)

ثالثا : لو أننا اعتمدنا على اختلاف المذاهب في المسألة الواحدة واختار كل واحد منا ما يؤيد رأيه منها لهدمت صوامع النحو وبيعه ، ولانفرط عقد اللغة ولذابت ضوابطها في حمم الخلافات المذهبية ، ومن المعلوم عند كل متخصص أن البصريين والكوفيين عندما اجتمعوا في بغداد ومع مرور الوقت على هذا الاجتماع ظهر المذهب البغدادي وعماده الترجيح بين المذهبين واختيار ما صح من آراء الفريقين ، وقواعد النحو التي نأخذ بها الآن هي ما اجتمع المتأخرون والمحققون من العلماء على صحته ، هذا ردا على (ثالثاً) الواردة في مقولتك رعاك الله .

رابعاً : من قال أن في هذه الكلمة ضعف صياغي لا أرى أنه ابتعد عن الصواب ، لأن هذه العبارة لو كانت صحيحة فصيحة خالية من شوائب الضعف لما كانت موضع جدل ونقاش وأخذ ورد ، ولما درسها المجمع وأفتى بصحتها .

خامساً : أجد في هذا المقام مناسبة جيدة لأسجل تقديري الكبير للأستاذ بديع الزمان صاحب الأدب الجم والرد الحسن والتوجيه السديد اللطيف ، هذا مع سعة علمه الذي أتى من الغوص في أعماق كتب التراث النحوي . ولو قيل من أين علمت ذلك ؟ لقلت : لا يصعب على أحد أن يعلم المتخصص من طريقة رده ومن المعلومات التي ترد في مواضيعه وردوده ، وفي كلٍّ خير .

والله وحده أعلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر ،كتاب في أصول اللغة 2/160 وهو كتاب يشمل قرارات المجمع العلمية في الدورات السبع ، من الخامسة والثلاثين إلى الحادية والأربعين .
(2)انظر ، المرجع السابق 2/199
(3)نشأة النحو ،ص (84)

د.محمد الرحيلي
29-11-2002, 09:02 PM
أولاً ـ اتقبل كل ما ذكرته أختنا الخيزران بصدر وقلب متسع كاتساع هذا المنتدى ، ولكن أختناـ هداها الله ـ ظنت أني ذكرت ملخص ما دار من نقاش حول هذا الأسلوب في لجنة الأصول في مجمع اللغة ظنت أني اعتقد أنّ رأيهم هو الرأي الفصل والحكم ، ولا أظن ـ بل وأعتقد ـ أنّ طالب علم لغوي يساوره أدنى شك في أنّ كلمة الفصل قد قيلت في العلم اللغوي ـ اللهم إلا ما يكاد الإجماع ينعقد عليه في بعض المسائل المعلومة ـ

من هنا جاءت مشاركتي إضافة لما ذكره الأخوة الأعزاء وليس قولاً فصلاً ويبدو أنني احتاج أنْ أقول في كل مشاركة ـ لاسيما إذا كانت منقولة عن المجمع وعلمائه الأجلاء الذين بذلوا ما بذلوا خدمة للغة القرآن ـ أحتاج إلى التنبيه بأنه ليس هو القول الفصل !!!

ثانياً ـ ما ذكرته في المشاركة السابقة من نقاش هو رأي لعالم جليل من علماء المجمع وهو الأستاذ على النجدي ناصف ، و ليس قراراً للمجمع .
ثالثاًـ يبدو أن عبارتي في أولاً لم تكن في محلها في مشاركتي السابقة لذا عدلتها ، وشكراً لك أيتها الأخت الفاضلة على ملاحظتك .

بديع الزمان
30-11-2002, 04:59 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الحبيب / عاشق الفصحى المدني
ـ أجدني بادئ ذي بدء مدفوعا بكل مشاعر الأخوة الصادقة أن أعرب لك عن فائق شكري و تقديري إذ قمت بتعديل الفقرة الأولى في تعليقك السابق فقد كنتَ ـ رعاك الله ـ حريصا على تدعيم جسور الودّ و النأي عن كل شائبة قد تعكر صفو هذه العلاقة السامية التي ربطت بيننا من خلال هذا المنتدى المتميز بك و بكل الأعضاء الفاعلين هنا 00 مع العلم أنّني لم أعتب شخصيا عليك أدنى عتب لأن تلك كانت وجهة نظر و أسلوب حوار يجب ألا يفسد الودّ من أجله أقول هذا عنك و الأمر ليس غريبا عليك و أنت من أبناء المدينة النبوية الطاهرة الذين عرفوا بسماحة نفوسهم و لين عرائكهم و دماثة أخلاقهم و هو أمر تميزوا به بين غيرهم من أبناء المنطقة يشهد به زوار المدينة من قاصدي مسجد الرسول صلى الله عليه و سلم و لست فيه مبتدعا بل أنا ناقل عن غيري 0
ـ الضعف المعنوي الذي عنيته في هذه العبارة يعتمد على أن معنى ( كلّ ) في اللسان العربي استغراق أفراد المنكّر و المعرّف المجموع و أجزاء المفرد المعرف فهي لفظ يفيد الإحاطة و الشمول و عند إضافتها إلى العام أو اليوم أو الليلة أو الشهر أو الساعة 0000 من أسماء الزمان المحدودة فإنها تصبح حينئذ دعاء باستمرار الخيرية المطلقة التي أفادها لفظ خير النكرة مدى الحياة على هذه الأرض فلن يتحقق للأعوام و الأيام و الساعات الكلية إلا إذا وصلنا إلى آخرها 0 فهل من المعقول ـ أخي الكريم ـ أن يدور بخلد أحد أن يبقى بخير أو بغيره على مر الليالي و الأيام ؟؟؟؟؟؟"وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ"(الانبياء:34)0
ـ الضعف الأسلوبي : [ في كلام الفاضلة الخيزران عن رأي المجمع اللغوي و تلمسها لوجوه الضعف الصياغي ما يغني عن الزيادة ] و لتسمح لي ـ رعاها الله ـ أن أضيف أن الإعراب برفع كلّ يعتمد على الحذف الذي يحتاج دليلا حتى لا يقع المخاطب في لبس أي أن المحذوف لابدّ أن يكون معلوما للمخاطب فــلا تتعب قريحته في تعيينه و إلا لأصبح خطلا و عيّا فقد أجمع النحاة على جواز الحذف إذا وجد دليل على المحذوف سواء أكان مقاليا أو حاليا فأي الدليلين تجده لتفسير المحذوف هنا ؟ (( لو عدنا إلى التفسيرات للمحذوف في مطارحات الأعضاء الكرام لوجدنا أقوالا كثيرة مختلفة )) [ تأمل فقط الوجه الذي أورده أستاذ المنتدى خالد الشبل ] 0
و لست أرى الحذف هنا من مواضع الحذف الواجب التي حددها النحاة رحمهم الله تعالى 0
ـ أخي الكريم ، و مع أني أرى ضعف هذا الأسلوب إلا أنني لا أحكم بأنه خطأ فالضعف شيء و الخطأ شيء و إن سألتني عن إعرابه فجعل ( كل ) فاعلا في نظري أولى 0
ـ من حق الفاضلة الخيزران علي أن أحيي موقفها و أن أثني على تقديرها و ـ يعلم الله ـ أنني لم أكن منتظرا أن تقف الخيزران الكريمة موقفها في الدّفاع عن رأيي لأمدحها 0 أبدا أبدا فهي مستحقّة للثناء و التقدير منذ أن خط قلمها الأصيل أول حروفه معنا في هذا المنتدى و سبق لي أن احتفيت بقلمها و أعربت عن اعتزازي به في منتدانا فهذا القلم يتميز بالطرح المؤصل الذي نحن في أمس الحاجة إليه هنا 0
و أطلب إليها فقط استمرار التواصل و التفاعل مع كل الموضوعات و أهمس في أذنها أخيرا : ( استسمنت ذا ورم ) 0
نسأل الله عز و جل و نضرع إليه أن يختم لنا شهر رمضان بغفرانه و أن يكتبنا في زمرة عتقائه من النار و أن يحشرنا يوم القيامة مع الصديقين و الشهداء و الصالحين إنه على كل شيء قدير 0
أخوكم / بديع الزمان0

د.محمد الرحيلي
30-11-2002, 10:52 PM
حالي معك أيها البديع كحال ذلك الصديق مع صديقه :
جفاالصديق فناجيت الفؤاد بأن "=" يبيت في جفوة تلقاء جفوته
أبى وقال أصون العهد متئداً "=" فرُبَّ ود صفا من بعد غبرته
عاد الصديق فأصفى وده فإذا "=" حديث نجواي منسوخ برُمَّتِهِ
إن تلق طبعاً رقيقاً فاغرسنَّ به "=" مودَّة يُسقها من ماء رقته


أخي وحبيب قلبي البديع كل كلمات الحب والاعتذار لا تفي بحقك !!!

على أنني والله ثم والله ثم والله ( ومن حلف بالله فليصدق ) لم أقصد الإساءة إليك أو النيل منك ، ولكنها خرجت عفو الخاطر وعندما راجعتها في اليوم نفسه أصلحتها ولكن لمشاكل في الاتصال لم تعدل .

ثم إنني أشعر أنكم إلى الآن لم تفهموا أنني أردت المشاركة برأي يكمل الآراء الأخرى التي ذكرت ، ولم انتصر لهذا الرأي ـ كما يبدو من مشاركتي ولكن لاأدري لماذا عوملت هذه المعاملة القاسية نوعاً ما ،

وقد أعدت قراءة مشاركتي المرة تلو المرة ولم أجد ما رأيتموه من أنني انتصر لمقولتي ، أنا ناقل ، أنا ناقل ، أنا ناقل عن أهل العلم وحسبي شرفاً أن أنقل عنهم .

أخي الحبيب البديع ، الضعف المعنوي لم يتضح حتى الآن ، فنحن عندما نقول : كل عام وأنت بخير ، لاندعي الخيرية الأبدية ، وإنما نرجو وندعو الله أن يجعل أيامك وأعوامك كلها خيراً ، ولا أظن أنّ أحدأً يكره تمني ذلك وطلبه من الله ، وهو على كل شيء قدير ، وما رأيك في " أطال الله عمرك " .

أدام الله عليك عافيته وستره وأختنا الحبيبة الخيزران وجميع أعضاء المنتدى .

عسى ما في الدعوة محظور :D :D

بديع الزمان
01-12-2002, 03:15 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي العزيز عاشق الفصحى شكرا على مشاعرك الصادقة و كما قلت سلفا هذا ليس بمستغرب عليك و لتطمئن فأنا متأكد تماما من أنك لم تقصد الإساءة إلي و لست محتاجا لليمين فنحن نخطط هنا لرحلة طويلة إن شاء الله لا نريد أن تؤثر عليها هذه الهنات البسيطة 0
عن الضعف المعنويّ تأمل تفسيرك أنت للعبارة و هو :

النص الأصلي مرسل من قبل عاشق الفصحى
العبارة صحيحة صياغياً مع بقاء الواو فيها ، على تقدير فعلٍ قبل " كل " ،

لتكون " كل " فاعلاً للفعل المحذوف ، كأن يقدر : يقبل كل عام وأنتم بخير .

أو نقدر فعلاً إلى المخاطبين ليكون التقدير : تحيون كلَ عامٍ وأنتم بخير ، ونعرب كل :

ظرف زمان متعلق بالفعل المحذوف ، وجملة " وأنتم بخير " جملة حالية على التقديرين ، وسوغ حذف الفعل دلالة الحال عليه .


ألا ترى أنه يفيد الدعاء للمخاطب على مدى السنوات القادمة دون تحديد للعمر أو الحياة للشخص نفسه فقط و أن الأمر إذا كان كذلك سيحتاج إلى تقدير محذوف و هذا المحذوف سيكون جملة تعرب نعتا فما تقديرها؟ إذن أصبحت الجملة شبكة متداخلة من العوامل و النعوت و الأخبار المحذوفة 0فهل اتضحت الفكرة ؟ [ تبقى رأيا خاصا يحتمل الخطأ و بعض الصواب ]

و ختاما : أين القسوة أيها الحبيب ؟؟؟الأمر في نظري لا يعدو أن يكون حوار علميا قد نصيب فيه و قد نخطئ و كلّ منا يكمل الآخر 0
مع تحياك محبك بديع الزمان 0

حسن
11-12-2002, 01:23 AM
السلام عليكم
كل عام وأنتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
أما جملة كل عام وأنتم بخير فهي جملة للدعاء والمعنى إن شاء الله تكونون بخير في العام أو الأعوام القادمة لتصوموا رمضان وهذا االدعاء يقوم مقام " اللهم بلغنا رمضان أعواما مديدة "وتقدير الكلام اللهم بلغنا رمضان أعواما مديدة لكي نصومه ولن نصومه إلا إذا كنا بصحة وعافية فإذا انتهى الشهر على خير تمنينا لبعضنا البعض أن يأتي رمضان ونحن بخير .
أما عن كون الجملة ضعيفة فهذا كلام غير صحيح ولم أجد في ردود الكرام ما يقنع في هذا الباب .
أما إعرابها فلك فيها أوجه :
أولها : تقدير الكلام في الجملة " كل عام مستقرون وأنتم بخير".
كل " مبتدأ مستقرون : خبر وأنتم بخير جملة اسمية منصوبة على الحال.
الثاني : في الكلام تقديم والأصل " أنتم كل عام بخير"
أنتم : مبتدأ بخير الخبر كل : ظرف زمان
الثالث : كل عام وأنتم بخير على الأصل
كل : مبتدأ أنتم : مبتدأ ثان بخير في محل رفع خبر للمبتدأ الثاني والجملة الاسمية في محل رفع خبر للمبتدأ الأول والرابط للخبر الواو .
والله أعلم

بديع الزمان
11-12-2002, 10:40 PM
الأخ العزيز حسن نرحب بك بين إخوتك ترحيبا حارا و هكذا انضم إلينا عضو جديد فرحنا كثيرا بقدومه مما يعني تنويعا في الطرح و تقوية للتفاعل في المنتدى فأهلا بك و سهلا و كلنا شوق لمطارحاتك الثرية إن شاء الله 0
حول هذه الجملة أرجو أن تعود إلى ما طرحه الإخوة في الأعلى لتجد أنها تستعمل بطريقتين إحداهما بنصب كل مع الواو و بعدمها و له توجيهه الإعرابي المقبول 0
و الأخرى برفع كل مع بقاء الواو أو حذفها كما أشرت و توجيهه هناك بين و في كلامك ما يتوافق تماما مع ذلك التوجيه و إن كانت اختيارات الزملاء أولى و أقرب إلى المطرد من قواعد النحو العربي من حيث ضرورة التطابق بين المبتدأ و خبره الوصف كذا لا أعلم أن الواو تربط الخبر الجملة بالمتدأ 0
مرة أخرى أهلا و سهلا بك 0

بديع الزمان
14-12-2002, 07:11 PM
(( كل عام و أنتم بخير )) إذا لم يكن بدّ من هذا التعبير فاحذفوا (واو) و أنتم ، قولوا : كلَّ عام أنتم بخير 0
رأي فضيلة الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله في هذا التعبير0

سیبویه
26-07-2008, 12:42 AM
وانا اقول
کل: مبتدا عام: مضاف الیه
الواو : واو الحال انتم: مبتدا بخیر : جار و مجرور فی محل رفع خبر والجملة محلا منصوب حال وخبر البتدا الاول محذوف والله اعلم بالصواب

أ.د. أبو أوس الشمسان
26-07-2008, 01:49 AM
لعل إعراب هذه الجملة ما حاوله الزملاء، ولكن ما رأيكم في كون (كل) مبتدأ والواو حالية والجملة الحالية سدت مسد الخبر كما يقولون شربي اللبن ساخنًا؛ لأن المعنى في فهمي كل عام يعود وأنتم بخير.

ابن القاضي
26-07-2008, 02:13 PM
عظيم أستاذي أبا أوس إعرابك يشهد له حديث " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ".
وأرجو أن تصحح لي هذا التخريج الخاص بي؛
الجملة طلبية "يقصد بها الدعاء" أصلها " دمتم بخير كل عام "
حذفت دام فانفصل الضمير، فصارت الجملة " أنتم بخير كل عام "
ثم تقدم الظرف ، وجيء بواو زائدة للتوكيد .فصارت الجملة " كل عام وأنتم بخير " وعليه فالإعراب كالتالي:
"كل"منصوب على الظرفية متعلق بالفعل المحذوف؛ وهو مضاف ؛ و"عام " مضاف إليه.
"الواو" زائدة للتوكيد، "أنتم" فاعل الفعل "دام" المحذوف، "بخير" متعلق بالفعل.
ولعل ما يشهد لهذا كثرة بروز الفعل المحذوف في قولنا: دمتم بخير.
ودمت والقارئين كل وقت بخير.

عبدالعزيز بن حمد العمار
26-07-2008, 02:18 PM
رائع يابن القاضي ، كلامك جميل ؛ لكنه يحتاج إلى أدلة ونظائر.

ابن القاضي
26-07-2008, 03:26 PM
ابن العمار؛ عمر الله أوقاتك بالطاعات، هذا رأي وتخريج لما درج على ألسن الناس، لعله يخطئ، وأرجو أن يصيب، ممكن أن تذكر لي هل كله خطأ أم بعضه؟ مع ذكر هذا البعض لعلي أراجعه.
والسلام.

أ.د. أبو أوس الشمسان
26-07-2008, 03:32 PM
أخي ابن القاضي
لقد أحسن الجواب أخونا عبدالعزيز بارك الله فيكما وألفت النظر إلى أن هذا القول الذي تذهب إليه يقتضي نصب كل والنقاش كان يتناول التركيب الذي يبدأ بكل المرفوعة. ومهما يكن من أمر قد نجد من الاستعمالات ما يخرج عن قواعد اللغة لأن اللغة أعم من قواعدها. واسلما أخوي

ابن القاضي
26-07-2008, 04:20 PM
أستاذي أبا أوس؛ لايخفى عليك أن هذا التركيب محدث، ونقاشنا هنا عن هذه الجملة برمتها، كيف نشكلها كلها لتتماشى وسنن الكلام العربي .
ثم إني أرجو منك أنت وأستاذي الفاضل ابن العمار أن تذكرا لي من أي جهة لايتوافق ما ذكرتُ مع قواعد اللغة، لعلي لا أقع فيه مرة أخرى؛ على أن الذي أعرفه أن الحذف والتقدير والتقديم والتأخير والقول بالزائد المؤكد مستعمل في اللغة بكثرة.
أرشداني أرشدكما الله.

القادري
26-07-2008, 06:29 PM
السلام عليكم ورحمة الله
يا اهل الفصيح الرجل اراد اعراب الجملة ولم يرد حشو كلام

ابن القاضي
26-07-2008, 07:28 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي القادري ؛ الجملة قد تم إعرابها من زمن بعيد ، لكن الشيء بالشيء يذكر ، وهذا المنتدى لتلاقح الأفكار ، وعرض الآراء لسبرها وتقويمها ، فلا مانع من كثرة الحواشي إن كانت مفيدة .
ودمت سالما معافى .

أ.د. أبو أوس الشمسان
26-07-2008, 07:38 PM
عظيم أستاذي أبا أوس إعرابك يشهد له حديث " أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد " .
وأرجوا أن تصحح لي هذا التخريج الخاص بي ؛
الجملة طلبية "يقصد بها الدعاء" أصلها " دمتم بخير كل عام "
حذفت دام فانفصل الضمير ، فصارت الجملة " أنتم بخير كل عام "
ثم تقدم الظرف ، وجيء بواو زائدة للتوكيد .فصارت الجملة " كل عام وأنتم بخير " وعليه فالإعراب كالتالي :
"كل"منصوب على الظرفية متعلق بالفعل المحذوف ؛ وهو مضاف ؛ و"عام " مضاف إليه .
"الواو" زائدة للتوكيد ، "أنتم" فاعل الفعل "دام" المحذوف ، "بخير" متعلق بالفعل .
ولعل ما يشهد لهذا كثرة بروز الفعل المحذوف في قولنا : دمتم بخير .
ودمت والقارئين كل وقت بخير .
أخي الحبيب ابن القاضي وفقه الله
يشترط لصحة الحذف في العربية أن يدل عليه دليل مقالي أو حالي. ويمكن لك أن تقول إن نصب (كل) دليل على ناصب محذوف (وكما قلت لك كنا نناقش حالة رفع كل).
أما زيادة الواو فليس لها نظير هنا.
وإن كان لا بد من هذا التخريج فلعلك ترتبه على هذا النحو:
1) الجملة الأصلية المفترضة: دمتم بخير كلَّ عام.
2)قدم الظرف جوازًا: كلَّ عام دمتم بخير.
3)حذف الفعل (دمتم) تخفيفًا أو نسيًا فانفصل ضميره كما فصل عن (كان) في: أمّا أنت ذا نفر.
4) أدخلت الواو لربط الظرف بما بعده لغياب متعلقه (دام).
ولعلك تعلم أخي أن من يتوقف في قول قد لا يهدى إلى علة في ذلك وبهذا تلتمس العذر لأخويك.

ابن القاضي
26-07-2008, 07:50 PM
أستاذي المفضال /
منكم أستفيد وأتعلم ، لا حرمنا الله من إرشاداتكم وتوجيهاتكم القيمة .
دمتم بخير وعافية .

العِقْدُ الفريْد
11-10-2009, 03:48 AM
السلامُ عليكم ـ أيها المتحاورون ـ ورحمةُ الله وبركاته ..

وكلَّ عامٍ وأنتم بخير .



:

(كل عامٍ وأنتم بخير) ،

الذي أفهمُهُ منها حين تُقالُ يومَ العيد خاصةً : :)

( يعودُ عليكم ، كلَّ عامٍ وأنتم بخير) ..
وعليه ـ إن كان فهمي صحيحًا ـ : (كلَّ) منصوبة على الظرفية ، والعامل فيها فعلٌ محذوف ، يدل عليه (لسان الحال) : (ليلة العيد ، أو بداية العام الجديد .. إلخ ) !:)
و(أنتم بخير) جملة حالية ..

والجملة على بعضِها ، الظاهر منها والمقدر ، خبريةٌ لفظًا إنشائيةٌ معنى ؛ (دعاء) .
والله أعلم بالصواب .
وكلَّ عامٍ وأنتم بخير ..

العِقْدُ الفريْد
11-10-2009, 04:00 AM
ملحوظة : تعمدت ألا أقرأ ما سبق من آراء وتوجيهات للأساتذة الأفاضل إلا بعد تحرير المشاركة ، (حتى لا أتأثر) .. وبانتظار التصويب ..

نسرينہ
17-07-2012, 03:32 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اعجبني اعراب الاخ القاضي ...
وشعرت انه منطقي...
لست بذاك القدر من العلم حتى اقول ما الصواب..

كل ما اريده في مشاكتي هذه ان اشكر الله أن هدى لي قرآءتي الموضوع والآراء فيه.
وان اشكر سائل السؤال ، وجميع الاعضاء هنا لحماسهم الرائع ...

وفقكم الله ووفقني بالمزيد من النجاحات والبحث والتحسين في اللغه :)