المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : آية قرآنية و قاعدة صرفية 10 ( متجدّد )



أ.د.خديجة إيكر
01-03-2014, 12:44 AM
قال سبحانه و تعالى : ( الحجّ أشهرٌ معلوماتٌ )

أشهر : جمع تكسير لِلفظ " شهر"

القاعدة : يُجمع الاسم الثلاثي على وزن ( فَعْل) الصحيح الفاء و العين جمع تكسير على وزن أَفْعُل .

أشرف علاء
01-03-2014, 03:50 PM
باركَ الله فيكِ " أ.د.خديجة إيكر" .

أ.د.خديجة إيكر
01-03-2014, 06:36 PM
تشرفت بمرورك ، أستاذ أشرف

شكرا جزيلا لك .

ابو ياسين
01-03-2014, 07:16 PM
كيف نجمع الكلمات التالية جمع تكسير:
"بحث"
"ظرف"
"صقر"؟

أ.د.خديجة إيكر
01-03-2014, 09:43 PM
السلام عليكم

جمع التكسير قسمان :
ــ قياسي وضع له الصرفيون القواعد التي يُجمع عليها كلّ اسم استوفى الشروط ، و هذا لا إشكال فيه .
ــ وسماعي نحتاج لمعرفته أن نعود إلى المعاجم وكتب الصرف . و هذا ما يجعل أوزان جمع التكسير يتداخل بعضها في بعض و تتعاقب على الاسم الواحد ، فنجد بعض الألفاظ ــ رغم كونها صحيحة الفاء و العين على وزن فَعْل ــ لم تُجمع على أَفْعُل على القاعدة ، كلفظ سَهْل الذي جُمع على فُعول في قوله تعالى : ( وبوأكم في الأرض تتخذون من سهولها قصورا ) ، ونَهْر الذي جُمع على أنهار في قوله تعالى : ( أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ) . و طبعاً لا يُعقل أن نقول إن ما ورد في كتاب الله شاذٌّ عن القاعدة !

لذلك فجمع بحث على بحوث ، و ظرف على ظروف ، و صقر على صقور كلّها صحيحة ، و إن خالفت القياس .

ابو ياسين
02-03-2014, 07:41 AM
قال سبحانه و تعالى : ( الحجّ أشهرٌ معلوماتٌ )

أشهر : جمع تكسير لِلفظ " شهر"

القاعدة : يُجمع الاسم الثلاثي على وزن ( فَعْل) الصحيح الفاء و العين جمع تكسير على وزن أَفْعُل .

وورد ايضا قوله تعالى "إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله" الى آخر الآية،
لذلك فإن القاعدة التي تم ذكرها بحاجة إلى زيادة تدقيق وفيها نظر، لأن كلمة "شهر" قد جمعت في القرآن وفي كلام العرب على أكثر من وجه، وكلا الوجهين قياسيان
إلا أن الفرق بينهما هو لفتة بلاغية أخرى وهي ما تفيده كلا اللفظتين من تكثير وتقليل، فإن "شهور" تفيد الكثرة، و"أشهر" تفيد القلة

فإذا أردت أن تجمع كلمة ما على وزن"فعل" صحيح الفاء والعين جمع تكسير، فينظر، فإذا أردت القلة جمعته على "أفعل" أو على ما ورد على ألسنة العرب، وإذا أردت الكثرة جمعته على "فعول" أو على ما ورد على ألسنة العرب.

أ.د.خديجة إيكر
02-03-2014, 03:34 PM
وورد ايضا قوله تعالى "إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله" الى آخر الآية،
لذلك فإن القاعدة التي تم ذكرها بحاجة إلى زيادة تدقيق وفيها نظر، لأن كلمة "شهر" قد جمعت في القرآن وفي كلام العرب على أكثر من وجه، وكلا الوجهين قياسيان
إلا أن الفرق بينهما هو لفتة بلاغية أخرى وهي ما تفيده كلا اللفظتين من تكثير وتقليل، فإن "شهور" تفيد الكثرة، و"أشهر" تفيد القلة

فإذا أردت أن تجمع كلمة ما على وزن"فعل" صحيح الفاء والعين جمع تكسير، فينظر، فإذا أردت القلة جمعته على "أفعل" أو على ما ورد على ألسنة العرب، وإذا أردت الكثرة جمعته على "فعول" أو على ما ورد على ألسنة العرب.

نعم ، و هذا ما سبقت الإشارة إليه .

تحياتي

بكوش اسماعيل
08-03-2014, 05:37 PM
موضوع مهم ...لكنه ما زال بحاجة للبحث والدراسة ...لأني أرى كلمات كثيرة جدا مخالفة للقاعدة المذكورة مثل: فصل , فهد , بلد , برد , قلب, ركب , مجد ....... , فهل نقول عنها شاذة ؟