المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل (سبحان الله) يدل على أن العَلَم قد يضاف؟



أم عباس الأمريكية
10-03-2014, 02:52 AM
السلام عليكم

سبحان: علم جنسي للمعنى، ويضاف إلى (الله) أو ضمير عائد إلى الله مثل (ك) أو (ه).

فإذاً هل معنى هذا أن العلم قد يضاف؟ وهل هذا خاص بالعلم الجنسي للمعنى فقط؟

أ.د.خديجة إيكر
10-03-2014, 01:38 PM
السلام عليكم

سبحان: علم جنسي للمعنى، ويضاف إلى (الله) أو ضمير عائد إلى الله مثل (ك) أو (ه).

فإذاً هل معنى هذا أن العلم قد يضاف؟ وهل هذا خاص بالعلم الجنسي للمعنى فقط؟

و عليكم السلام و رحمة الله

سبحان : ليست علماً جنسياً ، بل اسم مصدر و هو مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة ، ناب عن عامله المحذوف وجوباً وتقديره أُسَبِّحُ . و قد أُضيف لمفعوله ، إذ تقدير الجملة : ( أُسبّحُ اللهَ)

دمت بخير

أم عباس الأمريكية
11-03-2014, 02:49 AM
جزاك الله خيراً على التوضيح

فماذا نقول عن (برّة) و(فجارِ) اللتان من أعلام الجنس للمعنى لكن الشيخ العثيمين في شرحه للألفية وضع (برة) في الإضافة فقال: وهذا الأخير الذي ذكر ( ومثله برة... ) علم جنس للمعقول أي: للمعاني، فالمبرة مصدر ميمي، وهي كلمة مطلقة نكرة، لكن وضعوا لهذا المعنى علماً سموه برة، تقول مثلاً: شملتني برةُ زيدٍ واسعةً، وقلنا: (برة زيد واسعة)؛ لأن برة علم على هذا الجنس من المعنى، ولهذا جاء منها الحال...


فكيف يجمع بين العلم والاضافة هنا؟


بارك الله فيك

أم عباس الأمريكية
26-03-2014, 11:03 PM
للرفع

عطوان عويضة
27-03-2014, 12:33 AM
السلام عليكم
سبحان: علم جنسي للمعنى، ويضاف إلى (الله) أو ضمير عائد إلى الله مثل (ك) أو (ه).
فإذاً هل معنى هذا أن العلم قد يضاف؟ وهل هذا خاص بالعلم الجنسي للمعنى فقط؟
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
قد يراد بالعلم اللفظ لا مسمى بعينه فيفقد تعريفه ويغدو نكرة يجري عليه ما يجري على النكرات، فيضاف فيكتسب التعريف من الإضافة لا العلمية، وقد يوصف بالنكرة فيكتسب تخصيصا من الوصف.
لو قلت مثلا: أحب شعر جرير.
(جرير) علم يدل على رجل بعينه عاش أيام الدولة الأموية ينصرف الذهن إليه إذا أطلق اللفظ اعتمادا على علم السامعين بالمراد.
لو ظهر بيننا شاعر لا يعرفه السامعون، واسمه جرير، أو شعره يسامي شعر جرير، وأردت إخبارهم به فقلت: ظهر لدينا في مصر جرير جديد، يسامي جرير بن عطية، إنه
جرير مصر فلان بن فلان.
جرير علم إذا أريد به الشاعر المعرف.
وهو نكرة إذا وصف بالنكرة أو أضيف، أو ثني أو جمع أو دخلت عليه رب أو من الزائدة أو لا النافية للجنس ....
رب جرير جديد يلمع نجمه غدا. (جرير نكرة)
لا جرير بعد جرير. (الأولى نكرة والأخرى معرفة)
ما من جرير بعد جرير (نكرة)
.....
الخلاصة: العلم قد يضاف لكنه يفقد تعريف العلمية، ويكتسب التعريف من الإضافة إذا كان المضاف إليه معرفة.
والله أعلم.