المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : كم أنواع الاشتقاق



ناشي الناشي
20-03-2014, 02:14 AM
السلام عليكم:
كم أنواع الاشتقاق, لأني قرأت أنه عند ابن جني نوعين (صغير وكبير) والبعض يقول أربعة أنواع, فما العدد الصحيح, وما هي المصادر التي تساعد في ذلك؟

باديس السطايفيے
20-03-2014, 11:43 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

من أوسع الكتب التي كتبت عن الاشتقاق كتاب عبد الله أمين ( الاشتقاق ) من نشر مكتبة الخانجي بالقاهرة ،
وبعض كتب د. رمضان عبد التواب . وكذلك من كتب فيه من العلماء الأوائل ، كابن جني في الخصائص 2/132 ، وابن فارس في الصاحبي 57 ، والسيوطي في المزهر 1/345 ، وغيرهم .
.
.
.
.

زهرة متفائلة
20-03-2014, 01:36 PM
السلام عليكم:
كم أنواع الاشتقاق, لأني قرأت أنه عند ابن جني نوعين (صغير وكبير) والبعض يقول أربعة أنواع, فما العدد الصحيح, وما هي المصادر التي تساعد في ذلك؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أختي الكريمة : ناشي الناشي

أولا : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
ثانيا : أهلا وسهلا بكِ ، حيَّاكِ الله وبيَّاكِ .

محاولة للتعقيب !

* بالإضافة لما تفضل به الأستاذ الفاضل : باديس السطايفي .
* أختي : هم على خلاف ، فلقد ذكر د . محمد موسى في إحدى محاضراته ما مفاده :
بأن ذهب اللغويون فى تقسيم الاشتقاق مذاهب شتى :
فابن جنى يرى أن الاشتقاق على نوعين: صغير أو أصغر، وكبير أو أكبر([54])، وتبعه على هذا التقسيم فخر الدين الرازى([55]) (ت 606هـ)
ثم جاء من بعدهما السكاكى (ت 626 هـ) فرأى أن الاشتقاق على ثلاثة أقسام: صغير وهو الصرفىّ، وكبير وهو التقليب، وأكبر وهو البدل، وهذا النوع الثالث لم يكن رأى السكاكى نفسه، بل هو رأى شيخه الحاتمى، كما جاء فى كلامه([56]).
وفى العصر الحديث كان خلافُ اللغويين فى تحديد أقسام الاشتقاق أوسعَ، فالأستاذ عبد الله أمين يرى أن الاشتقاق على أربعة أنواع:
صغير وهو الصرفى، وكبير وهو الإبدال، وأكبر أو كُبَار -بالتخفيف- وهو القلب، وكُبَّار - بالتشديد – وهو النحت([57]).
أما الأستاذ عبد القادر المغربى فيجعل الاشتقاق على أربعة أقسام - أيضًا - إلا، أنه يختلف مع الأستاذ عبد الله أمين فى بعضها، وهذه الأقسام هى: الصغير، والكبير (القلب)، والأكبر (الإبدال)، والنحت([58]).
ومثل هذا التقسيم ذهب إليه الدكتور صبحى الصالح([59]).
أما الدكتور على عبد الواحد وافى فجعل أنواع الاشتقاق ثلاثة:
العام (الصرفى)، وا لكبير (التقليب)، والأكبر (الإبدال)([60]).
ويرى الدكتور عبد الغفار هلال أن الاشتقاق على ثلاثة أنواع: صغير (الصرفىّ)، وكبير (القلب)، وأكبر (الإبدال)([61]).
أما الدكتور محمد حسن جبل فرأى أن مفهوم الاشتقاق لا ينطبق إلا على الاشتقاق الصغير الذى اعتبره أهم ظواهر الربط بين ألفاظ اللغة، وأحقها باسم الاشتقاق، لأنه الذى تتحقق فيه ضوابطه...هنا (http://www.manaratweb.com/print.php?newsid=1242) .

ـــــــــــــــــــــــ

يمكن مراجعة هذا البحث بالضغط هنا (http://www.iasj.net/iasj?func=fulltext&aId=4519) ص : 95 وهذا البحث كذلك بالضغط هنا (http://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4280485/255.pdf) تم ذكر به نبذة عن أنواع الاشتقاق وباقي الكتب التي كتبت عن الاشتقاق !

والله أعلم بالصواب

ناشي الناشي
21-03-2014, 12:03 AM
وفقكم الله:
أرجو أن تجيبوا على هذه الأسئلة أيضا:
يقول ابن جني في حديثه عن الاشتقاق الأصغر: هذا موضع لم يسمه أحد من أصحابنا غير أن أبا علي رحمه الله كان يستعين به ويخلد إليه مع إعواز الاشتقاق الأصغر‏. لكنه مع هذا لم يسمه وإنما كان يعتاده عند الضرورة ويستروج إليه ويتعلل به‏.‏ وإنما هذا التلقيب لنا نحن‏.‏ وستراه فتعلم أنه لقب مستحسن‏.‏
فماذا يعني بقوله: (وإنما هذا التلقيب لنا نحن‏)
وقال: وقد قدم أبو بكر رحمه الله رسالته فيه بما أغنى عن إعادته.
واعلم أنا لا ندعى أن هذا مستمر في جميع اللغة كما لا ندعي للاشتقاق الأصغر أنه في جميع اللغة‏.‏
السؤال: من هو أبو بكر وما هي رسالته, وماذا يقصد بالمخطوط بالأحمر؟

باديس السطايفيے
21-03-2014, 01:10 AM
وفقكم الله:
أرجو أن تجيبوا على هذه الأسئلة أيضا:
يقول ابن جني في حديثه عن الاشتقاق الأكبر: هذا موضع لم يسمه أحد من أصحابنا غير أن أبا علي رحمه الله كان يستعين به ويخلد إليه مع إعواز الاشتقاق الأصغر‏. لكنه مع هذا لم يسمه وإنما كان يعتاده عند الضرورة ويستروج إليه ويتعلل به‏.‏ وإنما هذا التلقيب لنا نحن‏.‏ وستراه فتعلم أنه لقب مستحسن‏.‏
فماذا يعني بقوله: (وإنما هذا التلقيب لنا نحن‏) يعني تلقيبه بالاشتقاق الأكبر , وأبو علي كان يستعين به ولا يسميه الاشتقاق الأكبر

وإنما هذا التلقيب لنا نحن‏.‏ وستراه فتعلم أنه لقب مستحسن‏.‏ وذلك أن الاشتقاق عندي على ضربين‏:‏ كبير وصغير‏.‏ انتهى
وقال: وقد قدم أبو بكر رحمه الله رسالته فيه بما أغنى عن إعادته.
واعلم أنا لا ندعى أن هذا مستمر في جميع اللغة كما لا ندعي للاشتقاق الأصغر أنه في جميع اللغة‏.‏
السؤال: من هو أبو بكر وما هي رسالته, وماذا يقصد بالمخطوط بالأحمر؟
يعني ابن السراج ورسالته في الاشتقاق ( يمكنك تحميلها من المرفقات ) وكلامه يعني أن نظريته في الاشتقاق الأكبر ليست نظرية تعم جميع جذور اللغة , والحال سيان في الاشتقاق الأصغر .. والله أعلم وأحكم

.
.
.
.

أبوبكر منصور
29-11-2015, 02:31 PM
وفقكم الله إلى كل خير ...الإخوة لو تكرمتم لنا برفع كتاب الاشتقاق لعبدالله أمين ولكم جزيل الشكر

زهرة متفائلة
29-11-2015, 09:25 PM
وفقكم الله إلى كل خير ...الإخوة لو تكرمتم لنا برفع كتاب الاشتقاق لعبدالله أمين ولكم جزيل الشكر

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

محاولة للتعقيب!

المعذرة لغاية الآن الكتاب " غير محمّل " على الشبكة !
يمكن شراؤه من هنـــا (http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=egb2191-5002187&search=books)/ ولكن دار النشر : هي لجنة التأليف والترجمة . لا أعلم قد تكون نسخة تجارية !
أما ما ذكره الدكتور الفاضل : خالد الشبل من دار نشر ، والذي اقتبس مشاركته الأستاذ الفاضل : باديس السطايفي " وهي مكتبة الخانجي ، القاهرة " قد تكون أجود" لا أعلم بالضبط.....
على كلٍّ / في كلتا الحالتين " غير متوفر " !
ويفيدكم أكثر أهل الفصيح الأكارم .

يمكن لفضيلتكم إفراد طلبكم الكريم بموضوع مستقل في منتدى " خزانة الكتب والبحوث " لعل الأستاذ الفاضل : عبد الرحمن النجدي " يتمكن من رفعه ، فلهم أيادٍ بيضاء في رفع الكتب وخدمة طلبة العلم ...

والله أعلم!