المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب الجملة (سورة يوسف (12) : آية 19) ؟



محمد أخوكم
10-04-2014, 01:36 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الكرام . ما إعراب الجملة ([سورة يوسف (12) : آية 19]) في ( وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (19) وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (20)

[سورة يوسف (12) : آية 19]
...) فلماذا كلمة (آية ) نكرة ؟

زهرة متفائلة
10-04-2014, 02:28 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتساؤل !

هل ( آية ) هنا مضافة لما بعدها ( 19 ) ؟
انظر آية تسعَ عشرة ....أو التسع عشرة .
آية مضاف ، (تسع َعشر ) مضاف إليه ...
ولا أعرف ! هل إعرابها يدخل من ضمن ما قيل بالضغط هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=61216) .

ــــــــــــــــــــــــــ

لعل إعراب ( سورة يوسف : آية : 19 )
سورة مفعول به لفعل محذوف تقديره : انظر أو اقرأ سورة يوسف .
وسورة : مضاف وكلمة ( يوسف ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية .
ولعل كذلك : ( آية ) مفعول به لفعل محذوف وهو مضاف ....

وانتظروا أهل العلم

محمد أخوكم
10-04-2014, 04:08 PM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذة الفاضلة زهرة متفائلة ! ياأختي الكريمة الآية تكون تحت الجملة ( (وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (19) وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (20)

[سورة يوسف (12) : آية 19]
وَجاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ فَأَدْلى دَلْوَهُ قالَ يا بُشْرى هذا غُلامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِما يَعْمَلُونَ (19)
وَجاءَتْ سَيَّارَةٌ فأنّث على اللفظ فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ فذكّر على المعنى ولو كان فأرسلت واردها لكان على اللفظ. فَأَدْلى دَلْوَهُ من ذوات الواو إلّا أنه رجع إلى الياء لما جاوز ثلاثة أحرف اتباعا للمستقبل هذا قول الخليل وسيبويه، وقال الكوفيون لمّا ثقل ردّ إلى الياء لأنها أخفّ من الواو. وجمع دلو في أقلّ العدد أدل فإذا كثرت قلت...) فكيف يكون في التقدير الفعل ،لو قال أحد (الآية ) بعد قراءته كان يجب أن أنظر إلى الآية ولكن الآية كتبت تحت الجملة ([سورة يوسف (12) : آية 19]) ثم أين مضاف إليه ؟

زهرة متفائلة
10-04-2014, 10:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الكرام . ما إعراب الجملة ([سورة يوسف (12) : آية 19]) في ( وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (19) وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (20)

[سورة يوسف (12) : آية 19]
...) فلماذا كلمة (آية ) نكرة ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

المعذرة !

لا أعرف الإجابة !
وأحسبني قد أخطأتُ في إعرابي للعدد فليس مضاف إليه ...!
يفيدكم أهل العلم !

والله الموفق

محمد أخوكم
11-04-2014, 07:40 AM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذة الفاضلة زهرة متفائلة !
إخوتي الكرام وردت في الكتاب : إعراب القرآن الجملةُ ([سورة يوسف (12) : آية 19]) (وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ قَالَ يَا بُشْرَى هَذَا غُلَامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (19) وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (20)

[سورة يوسف (12) : آية 19]
وَجاءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ فَأَدْلى دَلْوَهُ قالَ يا بُشْرى هذا غُلامٌ وَأَسَرُّوهُ بِضاعَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِما يَعْمَلُونَ (19)
وَجاءَتْ سَيَّارَةٌ فأنّث على اللفظ فَأَرْسَلُوا وارِدَهُمْ فذكّر على المعنى ولو كان فأرسلت واردها لكان على اللفظ. فَأَدْلى دَلْوَهُ من ذوات الواو إلّا أنه رجع إلى الياء لما جاوز ثلاثة أحرف اتباعا للمستقبل هذا قول الخليل وسيبويه، وقال الكوفيون لمّا ثقل ردّ إلى الياء لأنها أخفّ من الواو. وجمع دلو في أقلّ العدد أدل فإذا كثرت قلت...) فما إعرابها ؟ وجزاكم لله خيرا !!!