المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : قوله تعالى (من لدنا علما)



حنان @
19-05-2014, 08:28 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال: قال تعالى (فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما )الكهف 65
ما نوع الظرف في قوله تعالى(من لدنا علما)
ولكم جزيل الشكر

زهرة متفائلة
19-05-2014, 09:30 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أختي الحبيبة : حنان

أولا : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
ثانيا : أهلا وسهلا بكِ ، حيَّاكِ الله وبيَّاكِ .

محاولة للتعقيب !

هذه نبذة عن ( لدن ) :

* ورد في جمهرة العلوم . أ . محمد أبو زيد " جزاه الله خيرا " هنـــا (http://jamharah.net/showpost.php?p=72417&postcount=24) وهذا مقتطف:
* من الظروف المبنية {لدن} وهي لأول غاية زمان أو مكان... [الهمع: 1/ 215].
2- {لدن}: بمعنى عند إذا كان المحل ابتداء غاية، نحو: جئت من لدنه، وقد اجتمعا في قوله: {آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما}. [المغني: 168].
{لدن}: ظرف، وقل أن تفارقها {من} قاله ابن جني، ومعناها ابتداء الغاية في زمان أو مكان أو غيره من الذوات غير المكانية، وهي مبنية عند أكثر العرب، وإعرابها لغة قيسية، وذلك إذا كانت مفتوحة اللام، مضمومة الدال، بعدها النون، فمن بناها قيل لشبهها الحروف في لزوم استعمال واحد وامتناع الإخبار بها، بخلاف عند ولدي، فإنهما لا يلزمان استعمالاً واحدًا، فإنهما يكونان لابتداء الغاية وغير ذلك ويستعملان فضلة وعمدة فالفضلة كثير، ومن العمدة {وعنده مفاتح الغيب}{ولدينا كتاب ينطق بالحق}، وأوضح بعضهم علة البناء فقال: إنها تدل على الملاصقة للشيء وتختص بها بخلاف عند فإنها لا تختص بالملاصقة: فصار فيها معنى لا يدل عليه الظرف، بل هو من قبيل ما يدل عليه الحرف، فهي كأنها متضمنة للحرف الذي كان ينبغي أن يوضع دليلاً على القرب، ومثلها ثم وهنا... ومن أعربها وهم قيس فلشبهها بعند، لكن موضعها صالحًا لعند، وفيها تسع لغات... وتضاف إلى المفرد لفظًا كثيرًا، وإلى الجملة قليلاً...
[البحر: 2/ 372]، [العكبري: 1/ 70].
4- {رب هب لي من لدنك ذرية طيبة} [3: 38]
5- {واجعل لنا من لدنا وليا} [4: 75]
6- {واجعل لنا من لدنك نصيرا} [4: 75]
7- {واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا} [17: 80]
8- {ربنا آتنا من لدنك رحمة} [18: 10]
9- {فهب لي من لدنك وليا} [19: 5]
10- {وإذًا لآتيناهم من لدنا أجرا عظيما} [4: 67]
11- {وعلمناه من لدنا علما} [18: 65]
....للمزيد من الرابط أعلاه ...

ــــــــــــــــ

ورد في الطرة " شرح ألفية ابن مالك " هنا (http://www.blkrban.com/vb/showpost.php?p=4497&postcount=51) ما مفاده :

لدن تجي لأول الزمان =كما تجي لأول المكان
{لدن تجي لأول الزمان} كقوله:صريع غوان راقهن ورقنه لدن شب حتى شاب سود الذوائب[75]
{كما تجيء لأول المكان[76]} نحو : " وآتيناه من لدنا[77] علما( وسرت من لدن البصرة إلى الشام ) .

ـــــــــــــــــــــــــ

ورد في كتاب : معجم القواعد العربية لعبد الغني الدقر هنا (http://islamport.com/d/3/lqh/1/135/2255.html) :

لدن: هي بجميع لغاتها لأول غاية زمان أو مكان، ومعناها وإضافتها كـ "عند" إلا أنها أقرب مكانا من عند وأخص منها، وتجر ما بعدها بالإضافة.

والله أعلم بالصواب