المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : الظرف المجازي



علي النجفي
17-06-2014, 01:35 AM
السلام عليكم
يستعمل عبارة الظرف المجازي كثيراً ومعناها واضح في كثير من الموارد، كالمستعملة في (دون) إذا أريد بها الدلالة على الانحطاط المعنوي، ووجه المجازية فيها واضح؛ لأنها وضعت للدلالة على الانحطاط المحسوس، فاستعمالها في غيره استعمال في غير ما وُضع له لعلاقة المشابهة.
إلا أنه لم يتضح لي معناها الدقيق في موارد أخر، ومنها: في كلمة (حقاً)، حيث قيل: إن سيبويه يرى أنها ظرف مجازي بمعنى (في حق)، وذكر بعض الباحثين: إن من قبيل هذا المصادر النائبة عن ظروف المكان، ولم يكن الظرف فيها مضاف إلى المصدر، كما في (زيد هيئتك)، و(ذكاة الجنين ذكاةَ أمه)، و(الجارية جلوتها).
وهنا لي عدة أسئلة:
الأول: ما تصوير المجاز فيها؟ (أرجو التوضيح بشكل مفصل؛ لأنه يخيّل لي أن هناك أكثر من تصوير للمجاز، فأرجو ذكرها)
الثاني: هل يمكن دعوى أن كون (حقا) بمعنى (في حق) لا يدل على كونها ظرفاً مجازياً، وهكذا في الباقي؟، إذ يمكن القول أن هذه المصادر (حقا، هيئتك، ذكاة، جلوة) أُشربت معاني الظرفية، وهذا غير دعوى المجازية، أم هل يمكن دعوى التفريق بين (حقا) وبين ما ألحقه ذاك الباحث به، فيدعى المجاز في الأول دون الباقي، إذ يدعى فيها الإشراب المذكور؟
الثالث: ألا يمكن دعوى المجازية أو الإشراب المذكور في المصادر النائبة عن ظروف الزمان والمكان، التي يكون فيها الظرف مضافاً إلى هذه الظروف، مضافاً إلى ادعائها فيما ذكرناه؛ لأن نيابة المصادر عن الظروف، وإن لم يجعل منها ظروف حقيقية، إلا أنها ـ بفضل النيابة ـ ظروف تنزيلاً، فقولك: (خرجت طلوع الشمس)، وإن لم يكن (طلوع) فيها ظرفاً حقيقياً كـ (وقت) المحذوفة، لكنها لما أقيمت مقام الظرف (وقت)، أصبحت دالة على الزمان بالتنزيل المذكور.

علي النجفي
18-06-2014, 10:46 AM
للرفع

علي النجفي
22-06-2014, 04:08 PM
للرفع
وهذه العبارة (التي يكون فيها الظرف مضافاً إلى هذه الظروف) الصحيح فيها (والتي يكون فيها الظرف مضافاً إلى المصدر)

علي النجفي
25-06-2014, 03:08 PM
للرفع
قال الامام الشافعي:
الناس بالناس ما دام الحياة بهم ** والسعد لا شك تارات وهبات
وأفضل الناس ما بين الورى رجل ** تقضى على يده للناس حاجات
لا تمنعن يد المعروف عن أحد ** ما دمت مقتدراً فالسعد تارات
وأشكر فضائل صنع الله إذ جعلت ** إليك لا لك عند الناس حاجات
قد مات قوم وما ماتت مكارهم ** وعاش قوم وهم في الناس أموات

علي النجفي
30-06-2014, 04:10 PM
للرفع

علي النجفي
06-07-2014, 06:39 PM
ها قد مضى على رفع هذه النافذة قرابة العشرين يوماً، ولا مجيب !!!

علي النجفي
20-07-2014, 05:29 AM
أجيبوني ولو على بعضها (ما لايُدرك كُلّه لا يُترك جُلّه)، بل جزؤه!