المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما لا يجتهد



الأحمر
23-06-2014, 10:14 PM
السلام عليكم

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره

ما إعراب ( ما ) وما معناها ؟

نادية حجازي
24-06-2014, 02:22 PM
السلام عليكم

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره

ما إعراب ( ما ) وما معناها ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مفعول مطلق

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجتهد في رمضان اجتهاداً لا يجتهده في غيره.
أو
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجتهد في رمضان الاجتهاد الذي لا يجتهد في غيره.

زهرة متفائلة
24-06-2014, 02:23 PM
السلام عليكم

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجتهد في رمضان ما لا يجتهد في غيره

ما إعراب ( ما ) وما معناها ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

والله أعلم : أحسب أن " ما " هنا موصولة بمعنى الذي !
أي يجتهد عليه الصلاة والسلام في رمضان الذي لا يجتهد في غيره .
لو قلنا بأن التقدير : يجتهد في رمضان اجتهادا ما لا يجتهد في غيره .

هل نستطيع أن نقول بأن ما : اسم موصول بمعنى الذي في محل نعت لمصدر محذوف ؟

زهرة متفائلة
24-06-2014, 02:27 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مفعول مطلق

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يجتهد في رمضان اجتهاداً لا يجتهده في غيره

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

المعذرة يا أختي نادية الحجازي

لم أرَ مشاركتكِ الكريمة ، الفارق بيننا دقيقة واحدة فقط !
أنا أحسبها نعت لمصدر محذوف ، ما رأيكِ بذلك ؟

ونفع الله بعلمك

نادية حجازي
24-06-2014, 02:48 PM
أختي الفاضلة زهرة، حفظك الله دائماً متفائلة، كلامك كله سليم وصحيح بإذن الله. (اسم موصول بمعنى الذي في محل نعت لمصدر محذوف).
ولكن هذا ليس أعراباً، هذا شرحاً وتحليلاً.
عندما يكون السؤال: ما إعراب (ما) ؟ فالجواب يكون: مفعول مطلق (لا أكثر ولا أقل).

الأحمر
24-06-2014, 04:11 PM
السلام عليكم
شكرا لكما أختيّ الفاضلتين نادية وزهرة لمشاركتكما القيمة

عطوان عويضة
03-07-2014, 02:57 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تحتمل ما - في رأيي - أن تكون موصولا حرفيا، مبنيا لا محل له من الإعراب، وتؤول مع صلتها بمصدر يكون مفعولا مطلقا.
وتحتمل أن تكون موصولا اسميا كما ذهبت أختانا الفضليان.
والوجه الأول أقرب عندي وأقل تقديرا لخلو الصلة من تقدير عائد، ولمعنى التنكير في المصدر المؤول.
والله أعلم.

الأحمر
03-07-2014, 04:50 PM
السلام عليكم
شكرا لك أستاذي
ما / حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الإعراب

ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت لمصدر محذوف تقديره ( اجتهادا )

أهذا إعرابها بالوجهين ؟

عطوان عويضة
05-07-2014, 02:52 PM
ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب نعت لمصدر محذوف تقديره ( اجتهادا )

- ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق،
* إذا حذف المنعوت قام النعت مقامه في الإعراب، ولا يقال نعت لـ(كذا) محذوف إلا على سبيل التوضيح غالبا.
* جعل الاسم الموصول (ما) هنا نعتا لمصدر محذوف لا يصح أيضا على لفظ (ما) لأن (ما) لا ينعت بها كـ(الذي)، وإنما هي تقوم مقام (الذي) ومنعوتها معا.
* إذا جعلنا (ما) اسما موصولا هنا فيقدر المصدر الذي قامت مقامه معرفة لا نكرة (الاجتهاد الذي .. ) واستبدلت في التقدير بالذي لأنها لا ينعت بها فجيء بأختها.
....................................
يجوز في (ما) وجه ثالث - كما يبدو لي- وهو جعلها نكرة موصوفة، فتكون (ما) نفسها بمعنى (اجتهادا، شيئا) والجملة بعدها نعت لها، وإعرابها على هذا الوجه مفعولا مطلقا أيضا، وهو أقرب من جعلها موصولة.
الخلاصة:
1- ما: حرف مصدري، والجملة بعدها لا محل لها من الإعراب صلة الموصول، والمصدر المؤول من ما وصلتها مفعول مطلق.
2- ما: نكرة موصوفة، وتعرب مفعولا مطلقا تقديره (اجتهادا)، والجملة بعدها في محل نصب صفة لما.
3- ما: اسم موصول، وتعرب مفعولا مطلقا تقديره (الاجتهاد الذي) والجملة بعدها لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
والوجه الأول أقربها، والوجه الثالث أبعدها.
والله أعلم.

الأحمر
05-07-2014, 05:36 PM
السلام عليكم
شكرا لك أستاذي أبا عبد القيوم وجزاك الله خيرا وتقبل قيامك وصيامك

زهرة متفائلة
05-07-2014, 11:01 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

الأستاذ الفاضل : عطوان عويضة .

نفع الله بعلمكم ، شرح واف ، كتب الله لكم الأجر ، لقد استفدتُ من إجابتكم كذلك.
وبارك الله في الأستاذ الفاضل : الأحمر على أسئلته المباركة التي تُعْمل العقل .
وبالفعل : (ما) الموصولة لا ينعت بها كما ينعت بالذي : [البحر: 4/76].

جزاكم الله خيرا

عطوان عويضة
06-07-2014, 04:21 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :
وبالفعل : (ما) الموصولة لا ينعت بها كما ينعت بالذي : [البحر: 4/76].

وجزاك الله خيرا يا زهرة الخير، وأسعدك في الدارين.
والحمد لله أن وفقني إلى ما وافقني فيه شيخ النحاة صاحب البحر رحمنا الله وإياه.
فالحمد لله رب العالمين.