المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : القارظين



زهرة اللغة
13-08-2014, 09:00 PM
السلام عليكم
"لا أكلمك القارظين" هذا قول من أقوال العرب؟ ومامعناه؟

زهرة متفائلة
13-08-2014, 09:11 PM
السلام عليكم
"لا أكلمك القارظين" هذا قول من أقوال العرب؟ ومامعناه؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أهلا بأختي زهرة

أولا : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ثانيا : حيَّاكِ الله وبياك .

محاولة للتعقيب !

ورد في كتاب : معجم القواعد العربية للشيخ عبد الغني الدقر هنـــا (http://islamport.com/d/3/lqh/1/135/2256.html):

ما مفاده :

"لا أكلمه القارظين" (القارظان: تثنية قارظة، وهو الذي يجني القرظ - وهو ثمر السلم - يدبغ به، وهما: شخصان خرجا في طلبه، فلم يرجعا، فضرب برجوعهما المثل لما لا يكون أبدا)
أي مدة، غيبة القارظين، وقد يكون المنوب عنه مكانا، نحو "جلست قرب محمد" أي مكان قربه.

في كتاب : شرح الأشموني هنــا (http://shamela.ws/browse.php/book-11742/page-481) :

قد يحذف أيضا المصدر الذي كان الزمان مضافا إليه؛ فينوب ما كان هذا المصدر مضافا إليه: من اسم عين، نحو: "لا أكلمه القارظين"1، و"لا آتيه الفرقدين"2، والأصل مدة غيبة القارظين، ومدة بقاء الفرقدين. اهـ.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في هامش الكتاب :
1 أي: لا أكلمه أبدا. والقارظان: رجلان غادران حييهما لجني القرظ، فلم يعودا.
2 أي: لا آتيه أبدا. والفرقدان: نجمان في السماء لا يغربان. وقيل: هما كوكبان في بنات نعش الصغرى.

وفي هامش كتاب أوضح المسالك تحقيق طيب كذلك : هنا . (http://shamela.ws/browse.php/book-11825/page-572#page-571)

"القارظين" منصوب على الزمان؛ لنيابته عنه بعد حذفه وهو ليس بمصدر، "والقارظين" = مثنى قارظ، وهو جاني القرظ الذي يدبغ به، وهما رجلان من عنزة خرجا يجنيان القرظ، فطالت مدة غيابهما ولم يرجعا، فضرب برجوعهما المثل؛ للأمر الميئوس منه الذي لا يكون أبدا ومنه قول أبي ذؤيب الهذلي:
فتلك التي لا يبرح القلب حبها..... ولا ذكرها ما أرزمت أم حائل
وحتى يؤوب القارظان كلاهما..... وينشر في القتلى كليب لوائل
وقد أورد الميداني هذا المثل، ونصبه: "حتى يؤوب القارظان" انظر أمثال الميداني "تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد": 1/ 211، برقم: 1125، وانظر شرح التصريح: 1/ 338.

وفي هامش التصريح ( الكتاب هنا (http://sh.rewayat2.com/n7w/Web/9985/002.htm)) ورد :

نحو" قولهم في المثل: "لا أكلمه القارظين1" بالتثنية، "والأصل: مدة غيبة القارظين" فحذف "مدة" وأنيب عنها "غيبة" ثم "غيبة" وأنيب عنها "القارظين" وهو تثنية "قارظ" بالقاف والظاء المشالة: وهو الذي يجني القرظ؛ بفتح القاف والراء؛ وهو يدفع به.
__________
1 المثل في مجمع الأمثال 1/ 211، والمستقصى 2/ 58، وكتاب الأمثال لمجهول ص55.
* * *
قال الجوهري1: "لا آتيك أو يئوب القارظ العنزي، وهما قارظان كلاهما من عنزة، خرجا في طلب القرظ فلم يرجعا" وطالت غيبتهما.
* * *
( 1 ) الصحاح " قرظ "

في التذكرة الحمدونية (362 ، 7 ) هنـــا (http://shamela.ws/browse.php/book-10646/page-2991)

قال فيذكر بن عنزة أحد القارظين اللذين قال فيهما الهذلي [1] : [من الطويل]
وحتى يؤوب القارظان كلاهما ...... ويرجع في القتلى كليب لوائل
والآخر من عنزة أيضا يقال له: أبو رهم، خرج يبغي القرظ فلم يرجع ولم يعرف له خبر. هذا قول من يجعل قضاعة من معدّ، وجعل هذه القبائل أيضا من ولد إسماعيل عليه السّلام. والأشهر من قول النسّابين أنها من قحطان، وقضاعة يقولون ابن مالك بن حمير، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] ديوان الهذليين 1: 139 وروايته: وينشر في القتلى.

* * *
أي قريب من العبارة التي أوردتها "حتى يؤوب القارضان " : معجم لسان العرب هنا (http://lib.eshia.ir/20007/7/455) وكتاب الأغاني هنا (http://www.islamport.com/b/5/adab/%DF%CA%C8%20%C7%E1%C3%CF%C8/%C7%E1%C3%DB%C7%E4%ED_1/%C7%E1%C3%DB%C7%E4%ED%20052.html) ومجمع الأمثال هنا (http://www.madinahnet.com/books27/%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A91143) ، وجمهرة الأمثال للعسكري هنا . (http://www.islamport.com/b/5/adab/%DF%CA%C8%20%C7%E1%C3%CF%C8/%CC%E3%E5%D1%C9%20%C7%E1%C3%E3%CB%C7%E1/%CC%E3%E5%D1%C9%20%C7%E1%C3%E3%CB%C7%E1%20002.html) ومثلة ــ أيضا ــ هذا البيت : إذا ما القارظ العنزي آبا ( جمهرة الأمثال هنا (http://islamport.com/w/adb/Web/560/32.htm) ) .

والله أعلم بالصواب

زهرة اللغة
16-08-2014, 05:54 AM
جزاك الله خيرا!.