المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ابن يعيش ... والمفصل



قمر لبنان
08-10-2005, 11:31 PM
قال ابن يعيش : تجمع " الكلمة " على كلمات وهو بناء قلة .

وتجمع أيضا على " كلم " وهذا الجمع للكثرة .

قال الشاعر : أكفرا بعد رد الموت عني = وبعد عطائك المئة الرتاعا

المئة : مفعول به لاسم المصدر ( لأنه أضيف ) . اسم المصدر يعمل عمل فعله كالمصدر

قال الشاعر : ألا هل إلى ريا سبيل وساعةٍ=تكلمني من الدهر خاليا

فأشفي نفسي من تباريح ما بها = فإن كلاميها شفاء لما بيا

كلاميها : اسم " إن " منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة
ها : ضمير متصل في محل نصب مفعول به لاسم المصدر ( أعمل اسم المصدر لأنه أضيف إلى ياء المتكلم )

ولا يخفى على القارىء أن " كلاما " اسم مصدر للفعل " كلم " والمصدر " تكليم "

ونظير هذا " سلام " فهذه الكلمة اسم مصدر ، والمصدر " تسليم " والفعل " سلم "

وزن " فـعَّـل " المصدر منه على وزن " تفعيل " ، مثل : قدَّم تقديم

قمر لبنان
09-10-2005, 11:47 PM
تعريف الاسم :

قد أكثر الناس في حد الاسم ، فأما سيبويه فإنه لم يحده بحد ينفصل به من غيره .

وأما اشتقاق الاسم فقد اختلف العلماء فيه ، فذهب البصريون إلى أنه مشتق من " السمو " ، وذهب الكوفيون إلى أنه مشتق من " السمة " وهي العلامة ..

اللفظ يشهد مع البصريين ، ألا ترى أنك تقول : " أسميته " إذا دعوته باسمه ..

ومن ذلك قولهم في تصغيره : " سميَّ " وأصله " سميو " فقلبوا الواو ياء وأدغمت .

ومن ذلك قولهم في تكسيره : " أسماء " وأصله " أسماو " فوقعت الواو طرفا وقبلها ألف زائدة ، فقلبت همزة ، بعد أن قلبت ألفا ، ولو كان من الوسم كما قال الكوفيون لقيل فيه " أوسام "

وفي الاسم لغات " اسم " بكسر الهمزة ، و " اسم " بضم الهمزة و " سم " بكسر السين من غير همزة

وقالوا : " سم " بضم السين ، ومنه قول الشاعر :

باسم الذي في كل سورة سمه ( بكسر السين وضم الميم )

سمه : مبتدأ مؤخر والهاء في محل جر بالإضافة