المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : فائدة



أبو محمد يونس
26-10-2014, 08:57 PM
قال ابن جني في الخصائص : " اللغات على اختلافها كلها حجة ، ألا ترى أن لغة الحجاز في إعمال ما ولغة تميم في تركه ; كل منهما يقبله القياس ، فليس لك أن ترد إحدى اللغتين بصاحبتها لأنها ليست أحق بذلك من الأخرى ، لكن غاية ما لك في ذلك أن تتخير إحداهما فتقويها على أختها وتعتقد أن أقوى القياسين أقبل لها وأشد نسبا بها ، فأما رد إحداهما بالأخرى ; فلا .
ألا ترى إلى قوله : ( نزل القرآن بسبع لغات كلها شاف كاف ) هذا إذا كانت اللغتان في القياس سواء أو متقاربتين ، فإن قلت إحداهما جدا وكثرت الأخرى جدا أخذت بأوسعها رواية وأقواهما قياسا . ألا ترى أنك لا تقول : المال لك (بكسر لام لك ) ولا مررت بك ( بفتح باء بك ) قياسا على قول قضاعة المال له ( بكسر لام له ) ومررت به ( بفتح باء به ) ولا أكرمتكش قياسا على قول من قال : مررت بكش ، فالواجب في مثل ذلك استعمال ماهو أقوى وأشيع ، ومع ذلك لو استعمله انسان لم يكن مخطئا لكلام العرب فإن الناطق على قياس لغة من لغات العرب مصيب غير مخطئ ، لكنه مخطئ لأجود اللغتين ، فإن احتاج لذلك في شعر أو سجع فإنه غير ملوم ولا منكر عليه ."

مدحت ابراهيم
26-10-2014, 10:32 PM
جزاك الله خيراً ... ومرحباً بك بعد غياب

أبو محمد يونس
02-12-2014, 10:58 AM
جزاك الله خيراً ... ومرحباً بك بعد غياب

وجزاكم حبيبنا وفاضلنا مدحت إبراهيم ، وشكر الله لكم ترحيبكم بأخيكم ، بارك الله فيكم .

باديس السطايفيے
02-12-2014, 07:21 PM
فإن قلت إحداهما جدا وكثرت الأخرى جدا أخذت بأوسعهما رواية وأقواهما قياسا

حياك الله وبياك أستاذنا أبا محمد . مررت للتحية وتحصيل الفائدة , فالله يجزيك على النقل النافع

انمار
05-12-2014, 10:01 AM
حياك الله وجُزيت َ خيرا

أبو يوسف صبح
05-12-2014, 04:10 PM
ولا أكرمتكش قياسا على قول من قال : مررت بكش ،

جزاك الله خيرا اخانا الفاضل على هذه الفائدة وقد قرأت سابقا ولا يحضرني أين ولكن اردت أن استفسر عن هذه اللغة وهي الــ(ش.) فقد قرأت ان بعض اللهجات تقول للذكر ما عندك وللأنثى ما عندكش ومن ثم أدمجت الماف والشين (كش) بجيم مشنشنه أو ما تعرف اليوم (ج) بمختلف لهجاتنا العامية ؛ فهل لهذا أصل ؟؟؟

أبو محمد يونس
05-12-2014, 07:38 PM
حياك الله وبياك أستاذنا أبا محمد . مررت للتحية وتحصيل الفائدة , فالله يجزيك على النقل النافع

[/color]

وجزاكم أستاذنا المفضال باديس ،كم اشتقنا لكم علم الله ، بارك الله فيكم وشكر لكم .
دم وسلم .

أبو محمد يونس
05-12-2014, 07:39 PM
حياك الله وجُزيت َ خيرا

حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم ، بارك الله فيكم .

أبو محمد يونس
05-12-2014, 07:51 PM
جزاك الله خيرا اخانا الفاضل على هذه الفائدة وقد قرأت سابقا ولا يحضرني أين ولكن اردت أن استفسر عن هذه اللغة وهي الــ(ش.) فقد قرأت ان بعض اللهجات تقول للذكر ما عندك وللأنثى ما عندكش ومن ثم أدمجت الماف والشين (كش) بجيم مشنشنه أو ما تعرف اليوم (ج) بمختلف لهجاتنا العامية ؛ فهل لهذا أصل ؟؟؟
وجزاكم أستادنا الكريم ، صراحة لم أفهم كلامك ، ولم أدر مقصدك ، فاللغة التي ذكرتها لم أقف عليها صراحة ، والذي أعرفه هو الكشكشة حيث إن بعض القبائل جتعل مكان الكاف المؤنث شيناً في الوقف ،قال المبرد في الكامل : بنو عمرو بن تميم إذا ذكرت كاف المؤنث فوقفت عليها، أبدلت منها شيناً، لقرب الشين من الكاف في المخرج، فإنها مهموسة مثلها، فأرادوا البيان في الوقف، لأن في الشين تفشياً، فيقولون للمرأة: جعل الله البركة في دارش. والتي يدرجونها يدعونها كافاً .

باديس السطايفيے
05-12-2014, 10:27 PM
حيا الله أساتذتي
لعل في ذا الرابط فائدة مختصرة فيما يخص بعض لهجات العرب التي نفتها اللغة الفصيحة , ومنها الشنشنة والكشكشة , فاستقرت عند العوام كلهجات محلية ولا زالت إلى اليوم .
http://www.angelfire.com/tx4/lisan/fiqhlughah/master/dialects.htm