المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : امتحانات الفصحاء في النحو والصرف: الامتحان رقم (1)



متيم العربية
01-11-2014, 08:27 AM
السلام عليكم،

أعزائي رواد الفصيح الكرام، لقد أتتني فكرة وهي وضع امتحان في النحو والصرف في هذا القسم بشكل دوري، إما كل أسبوعين أو كل شهر، أو كل فترة زمنية معينة أخرى، وذلك يعتمد على نشاط الرواد في الإجابة عن الأسئلة.

كل امتحان سيحتوي نصا معينا، ثم سيكون هنالك عشرة أسئلة في النحو والصرف على ذلك النص، بعدها يمكن لأي عضو أو مشرف أو مراقب وضع إجاباته على الأسئلة، ويمكن لأي شخص آخر أن يضع إجاباته حتى لو كان فيها تكرار لإجابات من سبقوه، ويمكن للرواد مناقشة إجابات غيرهم.

والهدف هو تنشيط القسم، والإفادة والاستفادة وتزويد الرواد بمعلومات جديدة أو توثيق معلوماتهم وتنمية القدرات النقاشية لديهم.

ومن يريد أن يشارك في وضع أسئلة للمرات القادمة أو من يريد أن يبدي أي اقتراح أتمنى أن يرسل إلي رسالة زوار على ملفي الخاص في المنتدى.

أتمنى منكم المشاركة حتى تنجح الفكرة وتستمر.

والله ولي التوفيق.

متيم العربية
01-11-2014, 08:29 AM
الامتحان الأول:

اقرأ النص التالي ثم أجب عن الأسئلة التي تليه:

عن عائشة رضي الله عنها: { أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت ، فقالوا : من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا : ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة ، فقال : أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب ، فقال : إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله : لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها } .

الأسئلة:
أولا: استخرج من النص:
1- اسما منسوبا:
2- علما مؤنثا تأنيثا لفظيا:
3- فعلا معتلا ناقصا:


ثانيا: أعرب ما يلي إعرابا تاما:
1-عائشة:
2- الذين في (إنما أهلك الذين):
3- بنت في (فاطمة بنت محمد):
4- ايم في (وايم الله):

ثالثا: ما محل المصدر المؤول (أنهم كانوا) من الإعراب؟

رابعا: ما المعنى الذي يفيده كل مما يلي:
1- حرف الشرط (لو):
2- حرف العطف الفاء في ( فاختطب):

زهرة متفائلة
01-11-2014, 01:26 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

فكرة طيبة ومباركة ، فجزاكم الله خيرا عليها !

سأحاول المشاركة بإذن الله

زهرة متفائلة
01-11-2014, 01:45 PM
الامتحان الأول:

اقرأ النص التالي ثم أجب عن الأسئلة التي تليه:

عن عائشة رضي الله عنها: { أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت ، فقالوا : من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا : ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة ، فقال : أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب ، فقال : إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله : لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها } .

الأسئلة:
أولا: استخرج من النص:
1- اسما منسوبا:


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

لعلها مخزومِيّة .

والله أعلم بالصواب

متيم العربية
02-11-2014, 02:54 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

فكرة طيبة ومباركة ، فجزاكم الله خيرا عليها !

سأحاول المشاركة بإذن الله

شكرا جزيلا أستاذة زهرة

وبارك الله فيكِ

بانتظار مشاركتك المفصلة إن شاء الله

متيم العربية
02-11-2014, 02:55 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

لعلها مخزومِيّة .

والله أعلم بالصواب

شكرا على الإجابة

بانتظار إجاباتك على باقي الأسئلة

زهرة متفائلة
02-11-2014, 09:52 PM
شكرا جزيلا أستاذة زهرة

وبارك الله فيكِ

بانتظار مشاركتك المفصلة إن شاء الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

جزاكم الله خيرا !

* هل تشيرون ـــ فضيلتكم ـــ بأن الإجابة ناقصة وأنه ينبغي تكملتها؟
* نعم ، لعل ما تفضلتم به صحيح .
* مخزومِيّــة ( اسم منسوب ) نسبة إلى مخزوم ، من باب نسبة الشيء لآخر .
* وقد لحقت بآخر الاسم ياء مشددة " ياء النسب " وكُسِرَ ما قبلها . والتاء للدلالة على المؤنث / والله أعلم وننتظر التصويب .




2- علما مؤنثا تأنيثا لفظيا:


ج / كلمة : أسامة .

لأن لفظة " أسامة " اسم لعلم مذكر ولكنه ينتهي بعلامة تأنيث .



3- فعلا معتلا ناقصا:

ما زلتُ أبحث عنه ...!

والله أعلم بالصواب

أبو عبيد الله النحوي
02-11-2014, 10:06 PM
الامتحان الأول:

اقرأ النص التالي ثم أجب عن الأسئلة التي تليه:

عن عائشة رضي الله عنها: { أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت ، فقالوا : من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا : ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة ، فقال : أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب ، فقال : إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله : لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها } .

الأسئلة:
أولا: استخرج من النص:
1- اسما منسوبا:
2- علما مؤنثا تأنيثا لفظيا:
3- فعلا معتلا ناقصا:


ثانيا: أعرب ما يلي إعرابا تاما:
1-عائشة:
2- الذين في (إنما أهلك الذين):
3- بنت في (فاطمة بنت محمد):
4- ايم في (وايم الله):

ثالثا: ما محل المصدر المؤول (أنهم كانوا) من الإعراب؟

رابعا: ما المعنى الذي يفيده كل مما يلي:
1- حرف الشرط (لو):
2- حرف العطف الفاء في ( فاختطب):
السلام عليكم ، فكرة رائعة تشحذ الهمم و تريب الفكر .
- استخراج من النص :
اسما منسوبا : تامخزومية .
علما مؤنثا تأنيثا لفظيا : أسامة .
فعلا معتلا ناقصا : رضي .
الإعراب :
عائشة : اسم مجرور بــ " عن " و علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لعلتي العلمية و التأنيث
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
بنت : بدل منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
ايم : مبتدأ مرفوع و خبره محذوف تقديره " قسمي "

زهرة متفائلة
02-11-2014, 10:13 PM
ا
فعلا معتلا ناقصا : رضي .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

جزاكم الله خيرا !

ــــــــــــ

في الحقيقة : أمعنت في نص الحديث وهو ما بين القوسين ولم أركز على ما قبله !

فنفع الله بكم وفي علمكم

أبو عبيد الله النحوي
02-11-2014, 10:19 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

جزاكم الله خيرا !

ــــــــــــ

في الحقيقة : أمعنت في نص الحديث وهو ما بين القوسين ولم أركز على ما قبله !

فنفع الله بكم وفي علمكم


آمين ، جزاكم الله خيرا ، و أحسن إليكم

محمد عبد العزيز محمد
02-11-2014, 10:32 PM
اقرأ النص التالي ثم أجب عن الأسئلة التي تليه:

عن عائشة رضي الله عنها: { أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت ، فقالوا : من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا : ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة ، فقال : أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب ، فقال : إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله : لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها } .

الأسئلة:
أولا: استخرج من النص:
1- اسما منسوبا: المخزومية .
2- علما مؤنثا تأنيثا لفظيا: أسامة .
3- فعلا معتلا ناقصا: رضي .


ثانيا: أعرب ما يلي إعرابا تاما:
1-عائشة: اسم مجرور بعن وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
2- الذين في (إنما أهلك الذين): اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
3- بنت في (فاطمة بنت محمد): نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
4- ايم في (وايم الله): مقسم به مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .

ثالثا: ما محل المصدر المؤول (أنهم كانوا) من الإعراب؟ في محل رفع فاعل .

رابعا: ما المعنى الذي يفيده كل مما يلي:
1- حرف الشرط (لو): امتناع الجواب لامتناع الشرط .
2- حرف العطف الفاء في ( فاختطب): الترتيب والتعقيب والسرعة .[/quote]

انمار
02-11-2014, 10:53 PM
تحية طيبة فكرة جيدة
احسنت اخي العزيز

متيم العربية
03-11-2014, 02:56 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

جزاكم الله خيرا !

* هل تشيرون ـــ فضيلتكم ـــ بأن الإجابة ناقصة وأنه ينبغي تكملتها؟
* نعم ، لعل ما تفضلتم به صحيح .
* مخزومِيّــة ( اسم منسوب ) نسبة إلى مخزوم ، من باب نسبة الشيء لآخر .
* وقد لحقت بآخر الاسم ياء مشددة " ياء النسب " وكُسِرَ ما قبلها . والتاء للدلالة على المؤنث / والله أعلم وننتظر التصويب .





ج / كلمة : أسامة .

لأن لفظة " أسامة " اسم لعلم مذكر ولكنه ينتهي بعلامة تأنيث .



ما زلتُ أبحث عنه ...!

والله أعلم بالصواب

أهلا من جديد أستاذة زهرة

إجابتك بخصوص المخزومية كانت كاملة، ولكنني كنت أقصد أنني أنتظر إجابات بقية الأسئلة

وفي نهاية كل أختبار سوف أشير إلى الإجابات الصحيحة

متيم العربية
03-11-2014, 02:57 AM
السلام عليكم ، فكرة رائعة تشحذ الهمم و تريب الفكر .
- استخراج من النص :
اسما منسوبا : تامخزومية .
علما مؤنثا تأنيثا لفظيا : أسامة .
فعلا معتلا ناقصا : رضي .
الإعراب :
عائشة : اسم مجرور بــ " عن " و علامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لعلتي العلمية و التأنيث
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
بنت : بدل منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
ايم : مبتدأ مرفوع و خبره محذوف تقديره " قسمي "

شكرا جزيلا أخي العزيز على الإجابة

مجهود رائع

فشكرا لك

متيم العربية
03-11-2014, 03:00 AM
اقرأ النص التالي ثم أجب عن الأسئلة التي تليه:

عن عائشة رضي الله عنها: { أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت ، فقالوا : من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا : ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة ، فقال : أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب ، فقال : إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله : لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها } .

الأسئلة:
أولا: استخرج من النص:
1- اسما منسوبا: المخزومية .
2- علما مؤنثا تأنيثا لفظيا: أسامة .
3- فعلا معتلا ناقصا: رضي .


ثانيا: أعرب ما يلي إعرابا تاما:
1-عائشة: اسم مجرور بعن وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
2- الذين في (إنما أهلك الذين): اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
3- بنت في (فاطمة بنت محمد): نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .
4- ايم في (وايم الله): مقسم به مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة .

ثالثا: ما محل المصدر المؤول (أنهم كانوا) من الإعراب؟ في محل رفع فاعل .

رابعا: ما المعنى الذي يفيده كل مما يلي:
1- حرف الشرط (لو): امتناع الجواب لامتناع الشرط .
2- حرف العطف الفاء في ( فاختطب): الترتيب والتعقيب والسرعة .


بارك الله فيك

وشكرا لك على هذا المجهود الرائع جدا والمميز
وعلى التفاعل

متيم العربية
03-11-2014, 03:01 AM
تحية طيبة فكرة جيدة
احسنت اخي العزيز

بارك الله فيك

وشكرا لك على التفاعل

متيم العربية
03-11-2014, 03:06 AM
السلام عليكم

إخواني الأعزاء


لكم أنا سعيد بمشاركاتكم الرائعة وإثرائكم للنافذة

وذلك أكثر مما تمنيت بكثير

فلنعط بعض الوقت للأعضاء الآخرين للإجابة أو التعليق على الإجابات السابقة
ثم سأضع - إن شاء الله - الإجابة النموذجية

وإذا ظل التفاعل بمثل ما هو الآن فلعلي أضع امتحانا جديدا في أقرب فرصة

شكرا من جديد

زهرة متفائلة
03-11-2014, 01:06 PM
اقرأ النص التالي ثم أجب عن الأسئلة التي تليه:

عن عائشة رضي الله عنها: { أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت ، فقالوا : من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا : ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة ، فقال : أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب ، فقال : إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله : لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها } .

ثالثا: ما محل المصدر المؤول (أنهم كانوا) من الإعراب؟ في محل رفع فاعل .

.[/quote]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب!

وردت روايات حول الفعل " أهلك " في نص الحديث " مرة بالبناء للفاعل ومرة بالبناء للمفعول .
فإن كانت بالبناء للمفعول فيكون محل المصدر المؤول " في محل نصب نائب فاعل " .
والأكثر أنها وردت بصيغة الفاعل أي كما أعربها الأستاذ الفاضل : محمد بن عبد العزيز محمد ..
وفي " فتح المنعم " إن الآية الكريمة " إنما أهلك الذين من قبلكم " وردت برواية أخرى وهي " هلك " بدل " أهلك " أي " هلك الذين من قبلكم " وعند النسائي أيضا رواية أخرى وهي " إنما هلك بنو إسرائيل " .
إذن على رواية " هلك " في " إنما هلك الذي من قبلكم " يكون " المصدر المؤول : أنهم كانوا " في محل نصب مفعول لأجله أي لأجل أنهم .."



3- بنت في (فاطمة بنت محمد): نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

بنت : بدل من فاطمة ، ألا يجوز ؟

والله أعلم بالصواب

تلمسان
03-11-2014, 01:21 PM
بسم الله الرّحمن الرّحيم

أبارك جهد أستاذي المعطاء متيّم، وأسأل الله الكريم أن يجزيه عن الفصيح متعلّمين، ومشاركين، وروّادًا وزائرين كلّ الخير.
شكرا لزهرة الخير على كلّ ما تقدّمين

دامت عطاءات ركب الخير والرّشد :)2

زهرة متفائلة
03-11-2014, 01:30 PM
بسم الله الرّحمن الرّحيم

أبارك جهد أستاذي المعطاء متيّم، وأسأل الله الكريم أن يجزيه عن الفصيح متعلّمين، ومشاركين، وروّادًا وزائرين كلّ الخير.
شكرا لزهرة الخير على كلّ ما تقدّمين

دامت عطاءات ركب الخير والرّشد :)2



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

رفع الله قدرك تلمسان الخير ، ولكني ...

كتب الله لكِ أجر التشجيع ..

تلمسان
03-11-2014, 01:47 PM
رفع الله قدرك تلمسان الخير ، ولكني....

ولكنكِ أهلٌ لكلّ خير، أيّتها الجوادة الكريمة .
يحفظك الباري :)2

متيم العربية
03-11-2014, 05:12 PM
بسم الله الرّحمن الرّحيم

أبارك جهد أستاذي المعطاء متيّم، وأسأل الله الكريم أن يجزيه عن الفصيح متعلّمين، ومشاركين، وروّادًا وزائرين كلّ الخير.
شكرا لزهرة الخير على كلّ ما تقدّمين

دامت عطاءات ركب الخير والرّشد :)2



السلام عليكم

بارك الله فيكِ أستاذة تلمسان

وجزاك خيرا

وأتمنى مشاركتك معنا في النافذة

وشكرا لك

متيم العربية
03-11-2014, 05:14 PM
والشكر موصول للأستاذة زهرة متفائلة على هذا المجهود الرائع

وبانتظار المزيد - إن شاء الله -

تلمسان
03-11-2014, 06:48 PM
بسم الله الرّحمن الرّحيم

السلام عليكم
بارك الله فيكِ أستاذة تلمسان
وجزاك خيرا
وأتمنى مشاركتك معنا في النافذة
وشكرا لك
وفيكم بارك المولى أستاذنا الكريم
ولكم تمنيت أن أكون معكم، لولا عجزي في النّحو، فأنا لا أفكّ فيه حرف خطاب
جزاكم الله كلّ خير.

ممتازمحل
04-11-2014, 12:33 AM
فكرة أكثر من رائعة جزاك الله خيرًا

حسن عاصم
04-11-2014, 01:04 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كم تمنيت المشاركة في هذه النافذة المباركة
ولكن تأخرت فضيعت على نفسي خيرًا عظيمًا
ولكم مني عظيم الشكر والتحية

متيم العربية
04-11-2014, 09:24 PM
فكرة أكثر من رائعة جزاك الله خيرًا
شكرا لك وبارك الله فيك

متيم العربية
04-11-2014, 09:27 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كم تمنيت المشاركة في هذه النافذة المباركة
ولكن تأخرت فضيعت على نفسي خيرًا عظيمًا
ولكم مني عظيم الشكر والتحية

أهلا بك

لعلك تشارك في الامتحانات القادمة إن شاء الله

ويمكنك أن تبدي رأيك في إجابات الإخوة السابقين اتفاقا أو اختلافا

وشكرا جزيلا على كلامك الرائع

متيم العربية
15-11-2014, 10:36 AM
السلام عليكم

هذه هي الإجابات النموذجية للأسئلة

الامتحان الأول:

اقرأ النص التالي ثم أجب عن الأسئلة التي تليه:

عن عائشة رضي الله عنها: { أن قريشا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت ، فقالوا : من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالوا : ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة ، فقال : أتشفع في حد من حدود الله ؟ ثم قام فاختطب ، فقال : إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله : لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها } .

الأسئلة:
أولا: استخرج من النص:
1- اسما منسوبا: المخزومية
2- علما مؤنثا تأنيثا لفظيا: أسامة
3- فعلا معتلا ناقصا: رضي


ثانيا: أعرب ما يلي إعرابا تاما:
1-عائشة: اسم مجرور بعن وعلامة جرة الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف
2- الذين في (إنما أهلك الذين): اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم
3- بنت في (فاطمة بنت محمد): نعت لفاطمة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف
4- ايم في (وايم الله): مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف، والخبر محذوف تقديره (قسمي)

ثالثا: ما محل المصدر المؤول (أنهم كانوا) من الإعراب؟
في محل رفع فاعل مؤخر لأهلك

رابعا: ما المعنى الذي يفيده كل مما يلي:
1- حرف الشرط (لو): امتناع لامتناع
2- حرف العطف الفاء في ( فاختطب): الترتيب والتعقيب

متيم العربية
15-11-2014, 10:39 AM
أشكر كل من شارك في النافذة من خلال وضع الإجابات أو التعليق أو القراءة

وأخص بالذكر
-- زهرة متفائلة
-- أبو عبيد الله النحوي
-- محمد عبد العزيز محمد

وبعد قليل - إن شاء الله - سيوضع الامتحان رقم (2) في نافذة مستقلة

وشكرا لكم

زهرة متفائلة
15-11-2014, 12:19 PM
3- بنت في (فاطمة بنت محمد): نعت لفاطمة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

الأستاذ الفاضل : متيم العربية

* أولا : جزاكم الله خيرا وكتب الله لكم الأجر على جهودكم المباركة .
* ثانيا : ألم يقولوا في الإجابة النموذجية ــ أيضا ــ جواز البدلية ؟

ونفع الله بعلمكم

متيم العربية
16-11-2014, 04:46 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

الأستاذ الفاضل : متيم العربية

* أولا : جزاكم الله خيرا وكتب الله لكم الأجر على جهودكم المباركة .
* ثانيا : ألم يقولوا في الإجابة النموذجية ــ أيضا ــ جواز البدلية ؟

ونفع الله بعلمكم

أهلا أستاذة زهرة،

بارك الله فيك على التفاعل

بالنسبة لجواز إعرابها بدلا، فهنالك من يعربها بدلا

ولكن الوجه الأقوى هو إعرابها نعتا

لأن ابن أو ابنة إذا جاءت بين علمين وحذفت همزتها وكان ما قبلها غير منون، أعربت نعتا

وابنة عندما تحذف همزتها تصبح بنة أو بنت وهو ما ورد في الحديث موضع السؤال

نقول رأيت محمدَ بنَ سعيدٍ
هنا بن نعت

أما لو قلنا رأيت محمدًا ابنَ سعيد

فهنا ابن بدل

والله تعالى أعلم