المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب " الكاف "



أبو عبيد الله النحوي
02-11-2014, 10:14 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، تحية طيبة لكم معشر الإخوان .
ما إعراب الكاف في قوله صلى الله عليه و سلم :
" اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم " ؟
أفيدونا جزيتم خيرا .

انمار
02-11-2014, 10:18 PM
السلام عليكم
الكاف حرف جر وما حرف مصدري
والمصدر المؤول ( كصلاتك ) في محل جر بحرف الجر

أبو عبيد الله النحوي
02-11-2014, 10:28 PM
السلام عليكم
الكاف حرف جر وما حرف مصدري
والمصدر المؤول ( كصلاتك ) في محل جر بحرف الجر
و عليكم السلام ، أعي أنها حرف جر، و لكن الإشكال المطروح : هل الكاف هنا للتشبيه ؟

انمار
02-11-2014, 10:44 PM
نعم اخي العزيز
هي حرف تشبيه

أبو عبيد الله النحوي
02-11-2014, 10:53 PM
نعم اخي العزيز
هي حرف تشبيه
بارك الله فيك أخي الفاضل ، و لكن هناك إشكال : إذا قلنا أن الكاف للتشبيه اختلت القاعدة المتفق عليها : " أن المشبه أدنى من المشبه به " و لاشك أن النبي محمدا صلى الله عليه و سلم أعلى مقاما من إبراهيم عليه السلام .
فما هو الجواب على هذا الإيراد - بارك الله فيك - ؟

زهرة متفائلة
02-11-2014, 11:00 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة !

جزاكم الله خيرا هذه :
* أجوبة العلماء على الإشكال : بالضغط هنا (http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.SubContent&ContentID=4871) .
* مجموع فتاوى ابن عثيمين ورسائله فيما يخص الإشكال بالضغط هنا (http://islamport.com/w/ftw/Web/3460/1239.htm) .
* تعجيل الندى بشرح قطر الندى بالضغط هنا (http://shamela.ws/browse.php/book-2135/page-217) .
وهذا ما قاله :
-الكاف:
وأشهر معانيها التشبيه كقوله تعالى: {وَمِنْ آَيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (32) } (2) وتأتي للتعليل كقوله تعالى: {وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ} (3) وكقولنا في التشهد "كما صليت على إبراهيم" على أحد القولين. (4)
ـــــــــــ
(4) وهذا القول يسلم من الإيرادات التي ترد على القول الثاني وهو المشهور عند كثير من أهل العلم وهو أن الكاف للتشبيه. والقول بأنها للتعليل ذكره الحافظ ابن حجر - رحمه الله - في فتح الباري (11/161) ط: السلفية. وفيه بقية هذا الموضوع فراجعه إن شئت.

* * *

واختار ابن عثيمين رحمه الله بأنها للتعليل : فقال في إحدى دروسه في شرح الألفية هنا (http://audio.islamweb.net/audio/Fulltxt.php?audioid=177271)
ومنه على القول الصحيح: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، يعني: أنت صاحب الكرم أولاً وآخراً، ومن أجل أنك صليت على هذا فصلّ على هذا، وبهذا المعنى يزول الإشكال الذي أورده كثير من أهل العلم على هذا الحديث، وقال: المعروف أن المشبه به أقوى من المشبه، ومعلوم أن الرسول صلى الله عليه وسلم أفضل من إبراهيم، فكيف يشبه الأفضل بالمفضول؟ولكن إذا قلنا: إن الكاف هنا للتعليل، وإن ذكرها من باب التوسل بنعم الله السابقة على نعمه اللاحقة، فإنه يزول الإشكال نهائياً .

ـــــــــــــــــــ

هل يجوز وجه آخر لإعراب ( ما ) غير المصدرية التي تفضل بها الأستاذ الفاضل : أبا أنمار وهذا الوجه صحيح لا غبار عليه .
كأن تكون " ما " زائدة وهي كافة أي ملغاة
كما ورد في هذا البحث هنا (http://uqu.edu.sa/page/ar/109851) وهذا مقتطف :

وقيد بعضهم إفادة الكاف معنى التعليل ، بأن تكون مكفوفة بـ(ما) الزائدة ، كحكاية سيبويه : "كما أنه لايعلم ذلك فتجاوز الله عنه"([138] (http://uqu.edu.sa/control/edit_menu/ar/109851#_ftn138)) أى : لأنه لايعلم فتجاوز الله عنه([139] (http://uqu.edu.sa/control/edit_menu/ar/109851#_ftn139)).والأولى أن تكون للتعليل ، سواء قرنت بـ(ما) الزائدة ، كحكاية سيبويه هذه ، أو المصدرية ، كما فى الشواهد السابقة ، أوجردت عنها ، كقوله تعالى : (ويكأنه لايفلح الكافرون)([140] (http://uqu.edu.sa/control/edit_menu/ar/109851#_ftn140)) أى : أعجب لأنه لايفلح الكافرون ، فـ(وى) بمعنى : أعجب ، والكاف للتعليل([141] (http://uqu.edu.sa/control/edit_menu/ar/109851#_ftn141)).

أم لا يصح ؟

وجزاكم الله خيرا

أبو عبيد الله النحوي
02-11-2014, 11:08 PM
بارك الله فيك : فقد جمعت كلاما يوري الغليل و يشفي العليل ، دمتم أوفياء للغة القرآن و لغة أهل الجنان جعلني الله و إياكم من اهلها .

زهرة متفائلة
03-11-2014, 12:36 AM
بارك الله فيك : فقد جمعت كلاما يوري الغليل و يشفي العليل ، دمتم أوفياء للغة القرآن و لغة أهل الجنان جعلني الله و إياكم من اهلها .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

الأستاذ الفاضل : أبا عبيد الله النحوي

جزاكم الله خيرا ، وكتب الله لكم الأجر على ما تفضلتم به وبارك الله فيكم على الدعاء المبارك .
المعذرة ، ولكن هل لدى فضيلتكم إجابة على تساؤلي الأخير ؟
هل يجوز وجه ثانٍ لـــــ " ما " في " كما صليت بأن تكون " زائدة " كافة " ؟

وبارك الله فيكم ، ونفع الله بعلمكم .

أبو عبيد الله النحوي
03-11-2014, 03:18 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

الأستاذ الفاضل : أبا عبيد الله النحوي

جزاكم الله خيرا ، وكتب الله لكم الأجر على ما تفضلتم به وبارك الله فيكم على الدعاء المبارك .
المعذرة ، ولكن هل لدى فضيلتكم إجابة على تساؤلي الأخير ؟
هل يجوز وجه ثانٍ لـــــ " ما " في " كما صليت بأن تكون " زائدة " كافة " ؟

وبارك الله فيكم ، ونفع الله بعلمكم .
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على النبي المجتبى ، أما بعد :
فبارك الله فيك أختي الفاضلة ، لقد أثريت الموضوع و فككت العنان للبحث و المناقشة ، و هذا دأب طالب العلم منهوم لا يشبع ، لأنه ذاق حلاوة العلم ، فحقله أن يرتوي من معينه .
أما في مايخص إشكالك فهذا حوابه :
ذكر الرضي الاستراباذي في شرح الكافية : (( أن الكاف إذا دخلت عليها ( ما) الكافة أعطت ثلاثة معان : (( أحدها : تشبيه مضمون جملة بمضمون أخرى كما كانت قبل الكف لتشبيه المفرد ، قال تعالى : (( اجعل لنا آلهة كما لهم آلهة )) .
2 - و تكون بمعنى لعل .
وهو معنى يتحصل من الكاف مع ( ما ) الكافة في بعض استعمالاتها كقول رؤبة :
لا تشتم الناس كما لا تشتم .
3- قران الفعلين في الوجود .
ويتحصل المعنى المذكور من الكاف مع ( ما ) الكافة في بعض استعمالاتها كقولنا : ادخل كما يسلم الإمام ، وكما قام زيد قعد عمرو . اهـ

و لعل قوله صلى الله عليه و سلم : " كما صليت " من المعنى الأول .

و الله أعلم .

أبو عبيد الله النحوي
03-11-2014, 03:19 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ...أما بعد :

الأستاذ الفاضل : أبا عبيد الله النحوي

جزاكم الله خيرا ، وكتب الله لكم الأجر على ما تفضلتم به وبارك الله فيكم على الدعاء المبارك .
المعذرة ، ولكن هل لدى فضيلتكم إجابة على تساؤلي الأخير ؟
هل يجوز وجه ثانٍ لـــــ " ما " في " كما صليت بأن تكون " زائدة " كافة " ؟

وبارك الله فيكم ، ونفع الله بعلمكم .
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على النبي المجتبى ، أما بعد :
فبارك الله فيك أختي الفاضلة ، لقد أثريت الموضوع و فككت العنان للبحث و المناقشة ، و هذا دأب طالب العلم منهوم لا يشبع ، لأنه ذاق حلاوة العلم ، فحقله أن يرتوي من معينه .
أما في مايخص إشكالك فهذا حوابه :
ذكر الرضي الاستراباذي في شرح الكافية : (( أن الكاف إذا دخلت عليها ( ما) الكافة أعطت ثلاثة معان : (( أحدها : تشبيه مضمون جملة بمضمون أخرى كما كانت قبل الكف لتشبيه المفرد ، قال تعالى : (( اجعل لنا آلهة كما لهم آلهة )) .
2 - و تكون بمعنى لعل .
وهو معنى يتحصل من الكاف مع ( ما ) الكافة في بعض استعمالاتها كقول رؤبة :
لا تشتم الناس كما لا تشتم .
3- قران الفعلين في الوجود .
ويتحصل المعنى المذكور من الكاف مع ( ما ) الكافة في بعض استعمالاتها كقولنا : ادخل كما يسلم الإمام ، وكما قام زيد قعد عمرو . اهـ

و لعل قوله صلى الله عليه و سلم : " كما صليت " من المعنى الأول .

و الله أعلم .

زهرة متفائلة
03-11-2014, 09:00 PM
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على النبي المجتبى ، أما بعد :
فبارك الله فيك أختي الفاضلة ، لقد أثريت الموضوع و فككت العنان للبحث و المناقشة ، و هذا دأب طالب العلم منهوم لا يشبع ، لأنه ذاق حلاوة العلم ، فحقله أن يرتوي من معينه .
أما في مايخص إشكالك فهذا حوابه :
ذكر الرضي الاستراباذي في شرح الكافية : (( أن الكاف إذا دخلت عليها ( ما) الكافة أعطت ثلاثة معان : (( أحدها : تشبيه مضمون جملة بمضمون أخرى كما كانت قبل الكف لتشبيه المفرد ، قال تعالى : (( اجعل لنا آلهة كما لهم آلهة )) .
2 - و تكون بمعنى لعل .
وهو معنى يتحصل من الكاف مع ( ما ) الكافة في بعض استعمالاتها كقول رؤبة :
لا تشتم الناس كما لا تشتم .
3- قران الفعلين في الوجود .
ويتحصل المعنى المذكور من الكاف مع ( ما ) الكافة في بعض استعمالاتها كقولنا : ادخل كما يسلم الإمام ، وكما قام زيد قعد عمرو . اهـ

و لعل قوله صلى الله عليه و سلم : " كما صليت " من المعنى الأول .

و الله أعلم .

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

الأستاذ الفاضل : أبا عبيدالله النحوي

كتب الله لكم الأجر والمثوبة على الإجابة والرد ، ورفع الله قدركم ، وأثابكم الله كل الخير .

والله الموفق

أبو عبيد الله النحوي
03-11-2014, 09:51 PM
آمين ، و إياكم