المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : سؤال عن إعراب الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد...



تلميذ مخضرم
11-12-2014, 09:08 PM
السلام عليكم

يقول الله تعالى: ((الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ))

ما هو إعراب فاجلدوا لا سيما الفاء

لدي تحليل معين حسب فهمي لكلام الله عز وجل، لا أدري إن كان صحيحا أم خاطئا

أعتقد أن الزانية مبتدأ مرفوع
والفاء واقعة في جواب شرط محذوف تقديره
الزانية والزاني إن ارتكبا الفاحشة أو إن ثبت عليهما الجرم فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة
وتكون الجملة الشرطية خبر الزانية

فما هو قول العلماء الفصل في المسألة

وبارك الله فيكم

وأعتذر إن خضت بغير علم في كلام الله، لكنه مجرد اجتهاد

انمار
11-12-2014, 09:19 PM
السلام عليكم
اعتقد بان الفاء واقعة في جواب امّا المحذوفة
والزانية تعرب ميتدا والفاء هي الفاء الواقعة في جواب اما
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدا
والله اعلم

عطوان عويضة
11-12-2014, 10:48 PM
السلام عليكم

يقول الله تعالى: ((الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ))

ما هو إعراب فاجلدوا لا سيما الفاء

لدي تحليل معين حسب فهمي لكلام الله عز وجل، لا أدري إن كان صحيحا أم خاطئا

أعتقد أن الزانية مبتدأ مرفوع
والفاء واقعة في جواب شرط محذوف تقديره
الزانية والزاني إن ارتكبا الفاحشة أو إن ثبت عليهما الجرم فاجلدوا كل واحد منهما مئة جلدة
وتكون الجملة الشرطية خبر الزانية

رأيك وجيه، وعليه تكون الفاء فصيحة لأنها أفصحت عن شرط محذوف. وتكون جملة (اجلدوا ... ) في محل جزم جواب الشرط المحذوف.
ويجوز أن تكون الفاء رابطة للخبر بالمبتدأ، لأن (أل) في الزانية والزاني موصولة، والمعنى : التي تزني والذي يزني فاجلدوهما، وتدخل الفاء على خبر الموصول لشبهه بالشرط. وتكون جملة (اجلدوا في محل رفع خبر المبتدأ)
ويجوز إعراب الزانية مبتدأ على حذف مضاف (أي حكم الزانية ...) ،والخبر محذوف (أي فيما يتلى عليكم .. )، وعليه فالفاء استئنافية والجملة بعدها استئنافية لا محل لها.
والله أعلم.

تلميذ مخضرم
14-12-2014, 06:42 PM
رأيك وجيه، وعليه تكون الفاء فصيحة لأنها أفصحت عن شرط محذوف. وتكون جملة (اجلدوا ... ) في محل جزم جواب الشرط المحذوف.
ويجوز أن تكون الفاء رابطة للخبر بالمبتدأ، لأن (أل) في الزانية والزاني موصولة، والمعنى : التي تزني والذي يزني فاجلدوهما، وتدخل الفاء على خبر الموصول لشبهه بالشرط. وتكون جملة (اجلدوا في محل رفع خبر المبتدأ)
ويجوز إعراب الزانية مبتدأ على حذف مضاف (أي حكم الزانية ...) ،والخبر محذوف (أي فيما يتلى عليكم .. )، وعليه فالفاء استئنافية والجملة بعدها استئنافية لا محل لها.
والله أعلم.

شكرا جزيلا أستاذ عطوان على الإجابة المفصلة
وجعله في ميزان حسناتك

وأشكر الأخ أنمارا أيضا على مشاركته