المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب (الذين) في الآية (وأسروا النجوى الذين ظلموا)



مطاط
15-12-2014, 05:41 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الآية التالية في القرآن الكريم، بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

وأسروا النجوى الذين ظلموا
صدق الله العظيم

أفهم أن كلمة "الذين" بدل للضمير المحذوف (هم)، لكن هل هي مرفوعة أم منصوبة؟ أعرف أن كلمة "الذين" يستوي فيها الرفع والنصب والجر، ولا تتغير، لكني أقصد في سياق هذه الآية، هل هي مرفوعة أم منصوبة؟

أسأل هذا السؤال لأني أعرف أن الضمير المنفصل، عندما يكن له بدل، ينصبه،
نحو: نحن المصريين نريد ...

المصريين بدل لكلمة نحن،
فهل هذا يعني أن كلمة "الذين" في الآية منصوبة لأنها بدل لضمير منفصل محذوف؟

جزاكم الله كل خير

عطوان عويضة
15-12-2014, 11:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
في الآية التالية في القرآن الكريم، بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:
وأسروا النجوى الذين ظلموا
صدق الله العظيم
أفهم أن كلمة "الذين" بدل للضمير المحذوف (هم)،
هي بدل من واو الجماعة ف (أسروا) ، وليست بدلا من ضمير محذوف.
لكن هل هي مرفوعة أم منصوبة؟
هي في محل رفع لأن البدل يتبع المبدل منه في الإعراب، والمبدل منه هنا مرفوع لأنه فاعل.
أعرف أن كلمة "الذين" يستوي فيها الرفع والنصب والجر، ولا تتغير، لكني أقصد في سياق هذه الآية، هل هي مرفوعة أم منصوبة؟
هي مبنية في محل رفع، لأن المعنى (وأسر الذين ظلموا النجوى)، والبدل هو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة.
أسأل هذا السؤال لأني أعرف أن الضمير المنفصل، عندما يكن له بدل، ينصبه،
ليس ما تعرفه صحيحا، البدل يتبع المبدل منه، والمبدل منه قد يكون مرفوعا أو منصوبا أو مجرورا..
نحو: نحن المصريين نريد ...
المصريين هنا ليست بدلا، بل هي مفعول به لفعل محذوف تقديره أخص أو أعني، لذا سمي هذا الأسلوب أسلوب الاختصاص.
المصريين بدل لكلمة نحن،
ليست بدلا، كما سبق بيانه.
فهل هذا يعني أن كلمة "الذين" في الآية منصوبة لأنها بدل لضمير منفصل محذوف؟
وهذا أيضا خطأ، لأن ما بني على خطأ خطأ مثله.
جزاكم الله كل خير
وإياك
والسلام عليكم

ابن أجروم
16-12-2014, 12:27 AM
وقيل في إعراب الآية الكريمة: إن واو الجماعة في: وأسروا النجوى حرف يدل على أن الفاعل جمع على لغية (أكلوني البراغث) وهي لغة قليلة ومنها الحديث يتعاقبون فيكم ملائكة بالنهار ,,,,,,,,,,,,,,الحديث، وهؤلاء أعربوا الذين فاعلا مبنيا في محل رفع
وما ذكره الأستاذ هي اللغة الفصحى.
قال ابن مالك:
وجرد الفعل إذا ما أسندا ××× لاثنين أو جمع كفاز الشهدا
وقد يقال سعــدا وسعــدوا ××× والفعل للظاهر بعد مسند

مطاط
17-12-2014, 05:14 AM
شكرا شكرا شكرا.