المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : النحويين و القراءات



لغتي قوتي
20-12-2014, 05:58 PM
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

عندي سؤال مهم و هو

هل صحيح ما كتبه إبراهيم أنيس في كتابه عن النحاة أنهم يجرحون في بعض القراءات
وينتقصون منها ومنهم من رفض الاعتراف بها ..

مثلا في قراءة حمزة : (( واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحامِ )) بكسر الميم فالأرحام ، قال النحاة لا يعطف
على مضمر مخفوض إلا بإعادة خافضه ، مع أنه منقوله عن أحد الأئمة السبعة ..


فما قولكم بارك الله فيكم ..؟

محمد التويجري
20-12-2014, 07:44 PM
الموضوع ذو تفاصيل

لم تُجمع القراءات المتواترة إلا بعدهم لذا لا يعرفون مصطلح قراءة الجماعة أو السبعة أو المتواترة
لكن بعد جمعها أحجموا عن الكلام فيها وأولوها عنايتهم
وأشهر كتب القراءات مؤلفوها نحاة

لغتي قوتي
21-12-2014, 03:01 PM
جزاك الله خير لكن ما مدى صحة هذا الكلام

((
تضمنت كتب النحو واللغة مجموعة من الردود ، على قراءات بعض القراء ، من غير المتواتر . وكنت لا أستغرب من العالم اللغوي النحوي ، أن يرد قراءة
ليست متواترة ، فلما تصفحت بعض كتب النحو والتفسير ، وجدت ردوداً على بعض قراءات الأئمة القراء الكبار ، الذين تلقوا قراءاتهم بالأسانيد المتصلة
، فوصلت قراءاتهم إلى درجة التواتر ، أولئك الذين ارتضتهم الأمة الإسلامية جيلاًً عن جيل ، وتلقت تلك القراءات بالقبول . فتساءلت عن الأسباب
والدواعي ، فلم أجد مسوّغاً للنحاة في أن يردوا قراءة متواترة ، رويت بالسند المتصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم .
أقول : إن الذي دعا النحاة أن يطعنوا ببعض قراءات الأئمة الكبار ، هو اعتقادهم أن النحويين أضبط للقراءة من القراء . قال ابن جني
: ( ت 392 هـ ) : ( والذي رواه صاحب الكتاب اختلاس هذه الحركة في ( بارئكم ) لا حذفها البتة ، وهو أضبط لهذا الأمر من
غيره من القراء الذين رووه ساكناً )
))