المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب بعد (أي)



الإنسانة
16-01-2015, 11:33 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

أحسن الله إليكم

قرأت :
أنْ يكونَ المسحُ في الْمُدَّةِ : يومٌ وليلةٌ للمُقِيمِ ، وثلاثةُ أيامٍ بلياليها للمُسافِر .
أيْ : أربعا وعشرين ساعةً للمُقِيمِ بعدَ أوّلِ مَسْحٍ مُعتَبَرٍ .

فأشكل عليَّ نصب (أربعا وعشرين)

زهرة متفائلة
16-01-2015, 09:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أحسن الله إليكم
قرأت :
أنْ يكونَ المسحُ في الْمُدَّةِ : يومٌ وليلةٌ للمُقِيمِ ، وثلاثةُ أيامٍ بلياليها للمُسافِر .
أيْ : أربعا وعشرين ساعةً للمُقِيمِ بعدَ أوّلِ مَسْحٍ مُعتَبَرٍ .
فأشكل عليَّ نصب (أربعا وعشرين)

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أهلا بأختي إنسانة !

أولا : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ثانيا : حيَّاكِ الله وبيَّاكِ .

محاولة للتعقيب!

أنا كذلك أشكل عليّ نصب ( أربعا وعشرين ) مثلكِ!
لعل هناك خطأ طباعيا أو سهوا والمفروض تكون بالرفع!
ولكن لو قلنا بالرفع ( أتساءل ) هل نجعل ما بعد ( أي ) التفسيرية من باب تفسير الجمل .
أي : حرف تفسير ، أربع وعشرون ( أربع ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي أربع وعشرون للمقيم كما قيل في نافذتك السابقة في الجملة التي تعلو هذه .
ـــــــــــــــــــــــــ

أما لو كانت مفردة لعل يكون إعرابها بدل أو عطف بيان لـ ( يومٌ و... ) وهي ــ أيضا ــ بالرفع !
ولكن لو جعلناه من قبل تفسير الجمل لعله يكون أحسن وأفضل .

مجرد محاولة من مبتدئة ، وانتظري مشاركات أفضل .

ابن أجروم
17-01-2015, 01:54 AM
ما بعد أي التفسيرية يعرب عطف بيان أو بدلا، وأظن أن رفع يوم وليلة خطأ، لأنها خبر يكون، وكذا: ثلاثة
وفي همع الهوامع: (أَي) بِالْفَتْح والسكون حرف للتفسير بمفرد نَحْو عِنْدِي عسجد أَي ذهب وغضنفر أَي أَسد فتاليها عطف بَيَان على مَا قبلهَا أَو بدل مِنْهُ وَقيل عطف نسق قَالَه الْكُوفِيُّونَ وصاحبا المستوفي والمفتاح

زهرة متفائلة
17-01-2015, 11:32 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب!

هناك نقطتان !
المسح : اسم كان
في المدة : الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر كان المنصوب
لعل : أربعا وعشرين بدل من الظرف ( يوما ) لو كانت بالنصب أو بدلا من محل كان المنصوب ...؟!

والله أعلم!

زهرة متفائلة
17-01-2015, 09:11 PM
ما بعد أي التفسيرية يعرب عطف بيان أو بدلا، وأظن أن رفع يوم وليلة خطأ، لأنها خبر يكون، وكذا: ثلاثة
وفي همع الهوامع: (أَي) بِالْفَتْح والسكون حرف للتفسير بمفرد نَحْو عِنْدِي عسجد أَي ذهب وغضنفر أَي أَسد فتاليها عطف بَيَان على مَا قبلهَا أَو بدل مِنْهُ وَقيل عطف نسق قَالَه الْكُوفِيُّونَ وصاحبا المستوفي والمفتاح

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

جزاكم الله خيرا!

بِمَ تعلّقون شبه الجملة ( في المدة ) وهل صواب تعليقها ( بمحذوف خبر كان ) ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نحتاج إلى من يصوّب ما قيل ...؟

وبارك الله فيكم!

ابن أجروم
17-01-2015, 11:10 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

جزاكم الله خيرا!

بِمَ تعلّقون شبه الجملة ( في المدة ) وهل صواب تعليقها ( بمحذوف خبر كان ) ؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نحتاج إلى من يصوّب ما قيل ...؟

وبارك الله فيكم!

على كل: فأربعا وعشرين بدل من يوم وليلة
وقد يكون التركيب غير صحيح
فلو كتب الكاتب هكذا: أن يكون المسح في مدة يوم وليلة للمقيم، بإضافة يوم إلى مدة
أي: أربعة ٍ وعشرين ساعة، حينذاك يكون في مدة: شبه جملة خبر يكون واضحا
وبعض الكتاب يكتبون ولا يراعون الإعراب
رفع الله قدرك الأستاذة زهرة

زهرة متفائلة
18-01-2015, 12:47 PM
على كل: فأربعا وعشرين بدل من يوم وليلة
وقد يكون التركيب غير صحيح
فلو كتب الكاتب هكذا: أن يكون المسح في مدة يوم وليلة للمقيم، بإضافة يوم إلى مدة
أي: أربعة ٍ وعشرين ساعة، حينذاك يكون في مدة: شبه جملة خبر يكون واضحا
وبعض الكتاب يكتبون ولا يراعون الإعراب
رفع الله قدرك الأستاذة زهرة

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

كتب الله لكم الأجر والمثوبة على الرد والإجابة !

أثابكم الله كل الخير ، ونفع الله بعلمكم!