المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : نحو وصرف



سلمى محمود
28-01-2015, 04:11 AM
السلام عليكم اريد ان اسال عن حرف الجر رب ومعانيه فانا اعلم ان له معنيان للتقليل او للتكثير لكن كيف اميز بينهما ففي المثال التالي (رب ساع لقاعد )قرات انه للتكثير وانا لا افهم كيف للتكثير فمن المعروف ان رزق الساعي يكون له لانه هو الذي سعى ولا يكون للقاعد فكيف يكون هذا المثل للتكثير وكذلك (رب حال افصح من مقال)اريد شرح مفصل للتمييز بين رب للتكثير ورب للتقليل وجزاكم الله خيرا

أبوعلي 83
28-01-2015, 09:54 AM
السعي أخي الفاضل قد يكون للنفس ولغيرها، وهذا كثير..
فالأصل أن يسعى خصوصا مع عجز غيره، لكبر أو ضعف أو مرض
وهو المشاهد...
يقول المصطفى عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة والتسليم: إن كان خرج يسعى على ولده صفارا فهو في سبيل الله
وإن كان خرج يسعى على أبوين كبيرين فهو في سبيل الله..
وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفها فهو في سبيل الله... والله أعلم

أبوعلي 83
28-01-2015, 10:05 AM
أعتقد أن للمعنى دور في تحديدها. تحيتي

عطوان عويضة
28-01-2015, 03:26 PM
السلام عليكم اريد ان اسال عن حرف الجر رب ومعانيه فـانا اعلم ان له معنيان للتقليل او للتكثير لكن كيف اميز بينهما ففي المثال التالي (رب ساع لقاعد )قرات انه للتكثير وانا لا افهم كيف للتكثير فمن المعروف ان رزق الساعي يكون له لانه هو الذي سعى ولا يكون للقاعد فكيف يكون هذا المثل للتكثير وكذلك (رب حال افصح من مقال)اريد شرح مفصل للتمييز بين رب للتكثير ورب للتقليل وجزاكم الله خيرا
المراد أن كثيرا من الساعين يفيد من سعيهم غيرهم أكثر مما يفيدون هم منه. هو يسعى وغيره يستفيد بلا سعي أو بلا كبير سعي، كالأب يسعى ويستفيد أهله وأبناؤه وهم قاعدون، والعامل يسعى ويستفيد صاحب العمل وهو قاعد، والمرء يسعى ويستفيد ورثته..
وكذلك (رب حال أفصح من مقال)، نقرأ أو نسمع مثلا أن مئات قتلوا في مكان ما فلا نتأثر ولا نهتز، فإذا رأينا مشهدا واحدا لأحدهم وهو يقتل تأثرنا برؤية الحال أكثر مما نتأثر لسماع أو قراءة المقال.

سلمى محمود
28-01-2015, 07:54 PM
المراد أن كثيرا من الساعين يفيد من سعيهم غيرهم أكثر مما يفيدون هم منه. هو يسعى وغيره يستفيد بلا سعي أو بلا كبير سعي، كالأب يسعى ويستفيد أهله وأبناؤه وهم قاعدون، والعامل يسعى ويستفيد صاحب العمل وهو قاعد، والمرء يسعى ويستفيد ورثته..
وكذلك (رب حال أفصح من مقال)، نقرأ أو نسمع مثلا أن مئات قتلوا في مكان ما فلا نتأثر ولا نهتز، فإذا رأينا مشهدا واحدا لأحدهم وهو يقتل تأثرنا برؤية الحال أكثر مما نتأثر لسماع أو قراءة المقال.

جزاك الله خيرا ولكن رب حا ل افصح من مقال يتبين من كلامك انها للتكثير وفي احد المراجع مكتوب انها للتقليل فما دلالة المثل على التقليل؟

عطوان عويضة
29-01-2015, 10:08 PM
جزاك الله خيرا ولكن رب حا ل افصح من مقال يتبين من كلامك انها للتكثير وفي احد المراجع مكتوب انها للتقليل فما دلالة المثل على التقليل؟
رب تفيد التكثير كثيرا، والتقليل قليلا.
والتكثير والتقليل نسبيان، والقرائن تدل على المراد، وقد يكون السياق مبتورا أو تكون القرائن حالية فتخفى على القارئ،
والمسألة اجتهادية.