المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل المصادر تجمع؟



البطار
07-02-2015, 12:24 PM
هل الأسماء الآتية له جموع
( مًرن - كرم - صدق - عفة )
يقول شوقي في قصيدتها نحن الكشافة
كشافة مصر وصبيتها ومناة الدار ومنيتها
فما معنى مناة وما مفردها ؟

محمد الصالح
07-02-2015, 01:21 PM
ليس من المألوف في اللغة العربية جمع المصدر لأن المصدر قد انتقل من صورة الحدث الى صورة الجمود
اللهم إلا إذا قصدنا به مرة الحدث
فمثلا نجاحات جمع للمصدر نجاح لأنها تدل على مرات كثيرة من النجاح
وكذلك مراجعات
والله أعلم

عبد الله عبد القادر
07-02-2015, 02:23 PM
السلام عليكم ورحمة الله
ويجمع المصدرأيضا إذا تعددت معانيه. فنقول في التشهد: التحيات لله.فكلمة التحية تعني البقاء، والملك ، والسلام .
قال عمرو بن معديكرب:
أسير به إلى النعمان حتَّى ... أُنيخَ على تحيَّته بجُنْد
أي على ملكه.
ويقال: التحيات لله، معناه السلام على الله. قال الكميت:
ألاَ حُيِّيتِ عنَّا يا مَدِينا ... وهل بأسٌ بقولِ مسلِّمينا
وتكون التحية بمعنى البقاء. قال زهير بن جناب الكلبي:
أبَني إن أهلك فإ ... ني قد بنيتُ لكم بنيَّه
وتركتكم أولادَ سا ... دات زنادُكمُ وريَّه
ولكل ما نال الفتى ... قد نلتُه إلاّ التحيه
معناه إلا البقاء فإنه لله وحده .
والله أعلم .

محمد الحرازي
09-02-2015, 04:42 PM
المصدر محال جمعه لأنه يشبه الفعل فيعمل عمله، والفعل لا يجمع
ولا يجمع المصدر حتى يصير اسما مثل فتح وفتوح وظن وظنون، أي المفتوح والمظنون
ويسميه بعضهم إذا تنوع المصدر جمع والصواب إذا صار اسما جمع
وأما أن يجمع ومعناه مصدر فمحال مثل قتل وذبح
وجعل المصدر اسما مقصور على السماع
فقولهم: نجاحات كتابات حسابات خطأ

محمد الصالح
09-02-2015, 05:03 PM
...............
وجعل المصدر اسما مقصور على السماع
فقولهم: نجاحات كتابات حسابات خطأ

يبدو أني لم أحسن توصيل المعلومة لللإخوة لدرجة أن بعضهم أخبر سهوا عن خطأ معلومة مذكورة في كلامي السابق
ويمكن الاطلاع على هذا الرابط لمزيد من المعلومات
حول أن يكون المصدر اسما جمعا إذا أدى معنى غير المصدر مثل المرة مثلا
http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%AD/
..............
وفي الأخير أنا لا أقول على غيري خطأ
فرأي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب