المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : إعراب : امرأتي طالق إن كانت إلا قوسي هذه ..؟



رفقة يعقوبي
09-04-2015, 02:09 AM
مساء الخير ، أرجو المساعدة في إعراب هذه الجملة : فقال له : امرأتي طالق إن كانت إلا قوسي هذه ، سميتها ليلى لأذكرها في شعري .
فإن الشعر لا يحسن إلا بالتشبيب

زهرة متفائلة
09-04-2015, 03:46 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

وضع سياق الجملة !

أخبرني عمي قال حدثنا الحزنبل عن عمرو بن أبي عمرو قال بلغني أن الحسن بن زيد دعا بابن المولى فأغلظ له وقال أتشبب بحرم المسلمين وتنشد ذلك في مسجد رسول الله وفي الأسواق والمحافل ظاهرا فحلف له بالطلاق أنه ما تعرض لمحرم قط ولا شبب بامرأة مسلم ولا معاهد قط ، قال : فمن ليلى هذه التي تذكر في شعرك؟ فقال له : امرأتي طالق إن كانت إلا قوسي هذه ، سَمَّيتُها ليلى لأذكرها في شعري ، فإن الشعر لا يحسُن إلا بالتشبيب ، فضحك الحسن ثم قال إذا كانت القصة هذه فقل ما شئت. (1 )

الأغاني ، لأبي الفرج الأصفهاني (3/288)

ــــــــــــــــــــ

* فقال : الفاء : حرف عطف ، مبني على الفتح لا محل له من الإعراب .
* قال : فعل ماضٍ مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والفاعل : ضميرمستتر جوازا تقديره : هو
* له : اللام : حرف جر مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر.
* والجار والمجرور متعلق بـــ " قال " والله أعلم .
* وجملة " فقال " معطوفة على الجملة الفعلية التي تسبقها " قال " .
* امرأتي : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة مناسبة الياء ، امرأة : مضاف ، والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
* طالقٌ : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

البقية فيما بعد إن شاء الله ....

زهرة متفائلة
09-04-2015, 09:32 PM
إن كانت إلا قوسي هذه

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

محاولة للإعراب :

أنا غير متأكدة الآن من الإعراب يا أخيتي ، لعل .... !

إن : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب بمعنى " ما النافية " !
كانت : فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والتاء : للتأنيث : حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
واسم كان : ضمير مستتر جوازا تقديره : هي يعود على ليلى / والله أعلم .
أي امرأتي طالق ، ما كانت ليلى التي تشببتُ بها إلا قوسي هذه .

والله أعلم بالصواب ....هكذا يبدو لي ولا أعلم إن فهمتُ الجملة !

عبق الياسمين
10-04-2015, 12:40 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد:

محاولة للإعراب :
أنا غير متأكدة الآن من الإعراب يا أخيتي ، لعل .... !
إن : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب بمعنى " ما النافية " !
كانت : فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، والتاء : للتأنيث : حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
واسم كان : ضمير مستتر جوازا تقديره : هي يعود على ليلى / والله أعلم .
أي امرأتي طالق ، ما كانت ليلى التي تشببتُ بها إلا قوسي هذه .
ـــ أرى ذلك أيضا
والله أعلم بالصواب ....هكذا يبدو لي ولا أعلم إن فهمتُ الجملة !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اطلعت على رد الأستاذ أبي محمد يونس هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=86226&p=644116#post644116) ،
على اعتبار أن الاستثناء مفرغ،فإني أضيف إلى الإعراب السابق:
إلا :حرف استثناء ملغى
قوسي:خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتكلم،
وهو مضاف.الياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
هذه:اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب نعت للقوس.


في انتظار رأيك ورأي الأستاذ أبي محمد يونس..
جزاكما الله خيرا
*****
أقترح أن تشاركنا الأخت الكريمة "رفقة" بوضع محاولتها فيما يتعلق بإعراب الجمل المتبقية..

زهرة متفائلة
10-04-2015, 01:34 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
اطلعت على رد الأستاذ أبي محمد يونس هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=86226&p=644116#post644116) ،
على اعتبار أن الاستثناء مفرغ،فإني أضيف إلى الإعراب السابق:
إلا :حرف استثناء ملغى
قوسي:خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتكلم،
وهو مضاف.الياء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
هذه:اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب نعت للقوس.
في انتظار رأيك ورأي الأستاذ أبي محمد يونس..
جزاكما الله خيرا
*****
أقترح أن تشاركنا الأخت الكريمة "رفقة" بوضع محاولتها فيما يتعلق بإعراب الجمل المتبقية..



الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أثابكِ الله كل الخير !

نعم ، رأيي هذا أيضا ، ولكن هل هناك احتمال آخر ...لإعراب الجملة أم يُكتفى بهذا !
وكنتُ أريد ــ في الحقيقة ـــ التأكد من المعنى ..

وبارك الله فيكِ .

رفقة يعقوبي
10-04-2015, 04:39 AM
أنا أعربتها هكذا :
سميتها ليلى لأذكرها في شعري :
سمي فعل
ت فاعل
ليلى : م، به
لأذكرها في شعري م، لأجله ( م، إسنادي فعلي )
و الجملة الأخرى : فإن الشعر لا يحسن إلا بالتشبيب :
ف : أداة إستئناف
إن : ناسخ
الشعر : إسم ناسخ
لا يحسن إلا بالتشبيب : خبر ناسخ : م إسنادي فعلي : لا يحسن مركب فعلي اداة نفي + فعل / فاعل مستتر / إلا بالتشبيب : م، به : م ، بالإستثناء

عبق الياسمين
10-04-2015, 11:10 AM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

أثابكِ الله كل الخير !

نعم ، رأيي هذا أيضا ، ولكن هل هناك احتمال آخر ...لإعراب الجملة أم يُكتفى بهذا !
وكنتُ أريد ــ في الحقيقة ـــ التأكد من المعنى ..

وبارك الله فيكِ .

وأثابك كل خير،
لا أرى للجملة إعرابا آخر ..فالمقصود كما أشرتِ سالفا،إن كانت ليلى إلا قوسي هذه ـ أي ما كانت ليلى المُشبّب بها إلا قوسي..
لكن إن كان لديك احتمال آخر للإعراب فلا بأس من عرضه للنقاش..فربما بدا لك ما خفي عني..

باركك المولى..

عبق الياسمين
10-04-2015, 11:25 AM
أنا أعربتها هكذا :
سميتها ليلى لأذكرها في شعري :
سمي فعل
ت فاعل / الهاء :ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به أول
ليلى : م، به ثانٍ
لأذكرها في شعري م، لأجله ( م، إسنادي فعلي )
لأذكرها:لام التعليل / أذكرها:فعل مضارع منصوب بأن المضمرة جوازا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.الفاعل ضمير مستتر تقديره(أنا)/الهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به.
في شعري:الجار والمجرور متعلقان بالفعل (أذكر)
(لأذكرها) متعلقة بالفعل (سمّيتها)

بوركتِ أختي..
الرد في الاقتباس.

عبق الياسمين
10-04-2015, 08:41 PM
ولكن هل هناك احتمال آخر ...لإعراب الجملة أم يُكتفى بهذا !
وكنتُ أريد ــ في الحقيقة ـــ التأكد من المعنى ..


قرأت حديثك عن معنى الشرط في النافذة الأخرى، في قولك

عادة في بعض الحلف يُعلّق الفعل بالشرط ، نحو قولهم : امرأتي طالق إن فعلت كذا ...
فهل هذه العبارة من هذا القبيل أم لا يصح هنا ...
في قوله:امرأتي طالق إن كانت إلا قوسي هذه..
لو أراد أن يستعين بالشرط لقال:امرأتي طالق إن لم تكن (ليلى الذي ذكرتُها) إلا قوسي هذه..

لذا،فمن السياق يمكن أن نقدر فعل الشرط مع الأداة،كما تفضلتِ، فيصير المعنى:
امرأتي طالق إن شببتُ بامرأة مسلم، ثم يستأنف فيقول:ما كانت "ليلى" إلا قوسي هذه (والتي أطلق عليها هذا الاسم)..


والله أعلم..


******
استفدت كثيرا من المعنى الذي أشرتِ إليه..جزاك الله خيرا

زهرة متفائلة
11-04-2015, 01:18 PM
قرأت حديثك عن معنى الشرط في النافذة الأخرى، في قولك
[COLOR=#333333][FONT=traditional arabic]
في قوله:امرأتي طالق إن كانت إلا قوسي هذه..
لو أراد أن يستعين بالشرط لقال:امرأتي طالق إن لم تكن (ليلى الذي ذكرتُها) إلا قوسي هذه..

لذا،فمن السياق يمكن أن نقدر فعل الشرط مع الأداة،كما تفضلتِ، فيصير المعنى:
امرأتي طالق إن شببتُ بامرأة مسلم، ثم يستأنف فيقول:ما كانت "ليلى" إلا قوسي هذه (والتي أطلق عليها هذا الاسم)..


والله أعلم..
******
استفدت كثيرا من المعنى الذي أشرتِ إليه..جزاك الله خيرا

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

كتب الله لكِ الأجر !

ولقد استفدتُ كذلك من تعقيبكِ ، أثابكِ الله كل الخير !
هذه العبارة ( أصابتني بالحيرة في بعض مقصودها ) لذا سألتُ !

نفع الله بكِ ووفقكِ .

زهرة متفائلة
11-04-2015, 09:53 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب!

يمكن الاطلاع على ما جدّ من إعراب في نفس الرابط الموضوع في هذه المشاركة :


بواسطة عبق الياسمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اطلعت على رد الأستاذ أبي محمد يونسهنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=86226&p=644116#post644116)
على اعتبار أن الاستثناء مفرغ،فإني أضيف إلى الإعراب السابق:



والله أعلم بالصواب وهو الموفق

زائرج
11-04-2015, 10:56 PM
السلام عليكم ورحمة الله
راجعوا إعراب ((إلا الله)) من قوله تعالى : ((لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا)).

زهرة متفائلة
11-04-2015, 11:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله
راجعوا إعراب ((إلا الله)) من قوله تعالى : ((لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا)).

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

الأستاذ الفاضل : زائر ج

* جزاكم الله خيرا ، وكتب الله لكم الأجر .
* لقد راجعتُ بعض تخريجات الآية :

ووجدتُ بأنَّ : " إلا " بمعنى " غير " ولا " يصح " أن تكون أداة استثناء ، و " إلا الله " صفة .
ولا أعرف / ما الذي ترمون إليه ...؟
على كلٍّ / هذا يؤيد تماما التخريج المبارك الذي ذهب إليه الأستاذ الفاضل : عطوان عويضة ...
ويبدو لي أنّ ــ فضيلتكم ــ تؤيدون ذلك أيضا ...

والله أعلم بالصواب