المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما الأصل الإعلالي لكلمة أدنى؟



غاية المنى
21-04-2015, 07:29 AM
السلام عليكم:

ما الأصل الإعلالي لكلمة أدنى؟

أليس الأصل: أدْنَوْ الواو ساكنة وما قبلها مفتوح فقلبت ألفا؟

مسكين المسكين
22-04-2015, 08:18 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
نعم . والله أعلم

عطوان عويضة
22-04-2015, 08:49 PM
السلام عليكم:

ما الأصل الإعلالي لكلمة أدنى؟

أليس الأصل: أدْنَوْ الواو ساكنة وما قبلها مفتوح فقلبت ألفا؟
الواو متحركة لا ساكنة لأنها حرف الإعراب، وقلبت ألفا لتحركها بعد فتح.
الواو الساكنة بعد الفتح لا تقلب ألفا، بل تبقى واوا كما في لوم وغوث وبوح وموت ونوم ......

غاية المنى
23-04-2015, 05:19 AM
الواو متحركة لا ساكنة لأنها حرف الإعراب، وقلبت ألفا لتحركها بعد فتح.
الواو الساكنة بعد الفتح لا تقلب ألفا، بل تبقى واوا كما في لوم وغوث وبوح وموت ونوم ......
اشكركم أستاذنا يعني تتحرك الواو بحسب موقعها في الجملة؟

مسكين المسكين
24-04-2015, 03:27 AM
جزاك الله خيرا أخي عطوان وبارك الله في علمك .اذا ممكن أن أستزيدك كيف صارت الواو في يدنو ساكنة حرف علة وقد كانت من قبل مفتوحة هل هو ضم النون ؟ وبالتالي يبطل قول من قال أن حروف العلة ناشئة من اشباع حركة الحرف الذي قبلها ويكون الصواب أن حروف العلة هي حروف قائمة بذاتها نشأت من أمرين هما زيادة من أصل وزن الكلمة كشكور على وزن فعول ، ومن قلب لعلة صرفية كجرى . ولكن ماذا نقول في حتى و لا و اذا ؟

عطوان عويضة
24-04-2015, 04:37 AM
جزاك الله خيرا أخي عطوان
وإياك أخي الكريم، ونفعني وإياك بما فيه خير الدارين.


كيف صارت الواو في يدنو ساكنة حرف علة وقد كانت من قبل مفتوحة هل هو ضم النون ؟
ما تعني بقولك (وقد كانت مفتوحة من قبل)؟ قبل ماذا؟
الفعل يدنو على زنة يفعُل بضم العين كينصر وينظر، ولكنهم سكنوا الواو حال الرفع لاستثقالهم الضم على الواو في آخر الفعل، لذا سكنت.
ولكنها تتحرك بالفتح حال النصب، فتقول: من الحماقة أن تدنوَ من الأسد الجائع.


وبالتالي يبطل قول من قال أن حروف العلة ناشئة من اشباع حركة الحرف الذي قبلها ويكون الصواب أن حروف العلة هي حروف قائمة بذاتها نشأت من أمرين هما زيادة من أصل وزن الكلمة كشكور على وزن فعول ، ومن قلب لعلة صرفية كجرى .
أما القول أن حروف المد (لا العلة) ناشئة من إشباع الحركات أو مطلها، فصحيح من جهة وغير صحيح من جهة؛
فإن كان المراد من جهة الصوت فهو صحيح لأن الألف ليست إلا إطالة الصوت بالفتحة، والواو المدية مطل للضمة والياء المدية مطل للكسرة.
وإن كان المراد أن حرف المد لا يكون أصيلا وإنما هو مجرد إشباع للحركة فكلام غير صحيح ولم يقل به أحد من أئمة العلم،
ويظهر أثر ذلك في نحو (صام): فمن قال أن الألف مطل لفتحة الصاد، وأن وزنها (فال) لا فعَل، وأن الواو في يصوم مطل لضمة الصاد وأن وزنها (يفول) لا يفعُل كان كلامه مردودا لأمور منها:
- أن هذا لم يقل به أحد من أئمة العلم.
- أن الادعاء بحذف العين والتعويض عنها بمطل الحركة، ليس مطردا في نحو (صًوْم) لعدم تجانس الواو مع حركة الحرف السابق، ولا في نحو (صيام) لتحرك الياء والإقرار بأن الواو والياء هنا ليسا إلا عين الكلمة، وسيضطر إلى أن يجعل وزن صوم فعل وصيام فعال، مما يشي أن ألف صام وياء صيم وواو يصوم ليست إلا عين الكلمة.
وأن القول بحذفها والتعويض بمطل الحركة السابقة ليس إلا تعسفا وتكلفا بغير مسوغ.

ولكن ماذا نقول في حتى و لا و اذا ؟
حتى ولا حرفان، وإذا تكون حرفا وتكون اسما مشابها للحرف،
والحروف لا علاقة لها بالميزان الصرفي وإنما بنيت على هيئاتها، فحرف النفي لا بني ابتداء على اللام والألف، ولا يقال في ألفها أنها منقلبة أو تقبل كذا من الميزان،
وأما إذا إذا كانت اسما فألفها ترجع إلى أصل افتراضي واو أو ياء، ويظهر أثره عند معاملتها معاملة الأعلام، فلو سمينا رجلين كلا منهما بإذا، لقنا جاء الإذوان ورأيت الإذوين ونحو ذلك..
وما إن كنت تقصد أألفها متولدة عن إشباع، فلعل فيما سبق غنية.
وبوجه عام أرى أن الخوض في نحو هذه المسائل لا فائدة ترجى منه، وتركه أولى وأجدى.
والله أعلم.

غاية المنى
24-04-2015, 05:38 AM
أستاذنا الفاضل هل اطلعتم على مشاركتي الأخيرة في موضوعي: (الجمع على فعالين)؟ وشكرا لكم

غاية المنى
25-04-2015, 05:46 AM
أين أنتم استاذنا؟؟!!!

مسكين المسكين
25-04-2015, 07:42 AM
أستاذ هناك من قال بوجود حروف علة نتيجة للاشباع من غير حاجة للوزن . لكن تركه أولى ان شاء الله