المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : المساعدة في إعراب بعض الكلمات ؟



الغلاييني
03-05-2015, 12:04 PM
مُعَلِّلَتي بالوَصْلِ، والمَوتُ دونَهُ إذا مِتُّ ظَمْآناً فلا نَزَلَ القَطْرُ!
وما هذه الأيامُ إلاّ صَحائفٌ ِلأحْرُفِها من كَفِّ كاتِبِها بِشْرُ
فإنْ كان ما قال الوُشاةُ ولمْ يَكُنْ فقدْ يَهْدِمُ الإيمانُ ما شَيَّدَ الكفرُ
وحارَبْتُ قَوْمي في هواكِ، وإنَّهُمْ وإيّايَ، لو لا حُبُّكِ الماءُ والخَمْرُ
وَقورٌ، ورَيْعانُ الصِّبا يَسْتَفِزُّها، فَتَأْرَنُ، أحْياناً كما، أَرِنَ المُهْرُ

أرجو التصحيح ولكم جزيل الشكر
معللتي : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي مرفوع بالضمة المقدرة
لأحرفها :جار ومجرور متعلقان بخبر لبشر
من كف : جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة لأحرفها
بشر : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
كان : فعل ماض ناقص
ما : اسم موصول مبني في محل رفع اسم كان
يكن : فعل مضارع مجزوم (وهي هنا تامة)
(لولا حبك ) : اعتراضية لا محل لها من الإعراب
وقور : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي مرفوع بالضمة
وريعان : و حالية
ريعان : مبتدأ مرفوع بالضمة

زهرة متفائلة
03-05-2015, 02:37 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب!

قرأتُ في إعراب " معللتي " بأنه : يجوز فيها وجهان : الأول ما تفضلتم به والثاني : منادى حذف منه حرف النداء وهو (يا) ....

انظروا في المشاركة رقم ( 766 ) من نافذة شارك في إعراب القصائد بالضغط هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=20528&page=39) ويمكن مشاهدة تعليقات على الأبيات الأخرى .

مشاركة أ . الفاضل : حازم


وما هذه الأيام إلا صحائف...لأحرفها من كف كاتبها بشرُ
وما : الواواستئنافية ، ما نافية مبنية على السكون لا محل لها .
هذه:الهاء للتنبيه ،ذه: اسم إشارة مبنى على الكسر فى محل رفع مبتدأ.
الأيام : بدل كل من كل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
إلا:أداة استثناء ملغاة تفيد الحصرمبنية لا محل لها.
صحائف : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
لأحرفها : اللام جارة ، أحرف : اسم مجرور وهو مضاف والهاء ضمير مبنى على السكون فى محل جر مضاف إليه ، وشبه الجملة فى محل رفع خبر مقدم .
من كف : سبه جملة متعلقة بالمصدر "بشر".أو هى خبر بعد خبر والتقدير البشر من كف كاتبها لأحرفها.
أو أن من كف كاتبها هى الخبر، ولأحرفها متعلقة بـ بشر او بمتعلق الخبر المحذوف.
بـشر: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلا مة رفعه الضمة الظاهرة.
، والجملة الاسمية فى محل رفع نعت لـ"صحائف"


أ . الفاضل : أبو العباس المقدسي معقبّا :


أظن أن شبه الجملة ( من كف صاحبها ) متعلقة بمحذوف حال من بشر , فهي بالأصل صفة له ولكنها تقدمت عليه فصارت حالا والله أعلم


أ . الفاضل : حازم


فإن يك ماقال الوشـاة ولـم يكـن
فقد يهـدم الإيمـان ماشيَّـد الكفـرُ
فإن : الفاء استئنافية،إن : حرف شرط جازم يجزم فعلين مبنى على السكون لا محل له من الإعراب.
يك :فعل مضارع"فعل الشرط"مجزوم بالسكون على النون المحذوفة تخفيفا للمتحرك بعدها.وهى تامة.
ما : موصول اسمى مشترك بمعنى الذى مبنى على السكون فى محل رفع فاعل.
قال : فعل ماض مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب ، والضمير الرابط ضمير مستتر تقديره هو فى محل نصب مفعول به.
الوشاة : فاعل مرفوع بالضمة.
ولم: الواو استئنافية ، لم : حرف نفى وجزم وقلب مبنية على السكون لا محل لها.
يكن : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون بعد لم والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على ما الموصولةنوالجملة اعتراضية بين جملة الشرط وجملة الجواب لا محل لها.

ـــــــــــــــــــ



ـــــــــــــــــــــــــ

هذه مادة مفرّغة من محاضرة بعنوان : دراسات نحوية للدكتور عبد الناصر عساف ( فرّغها وكتبها : أ . علي الجاموس ) مدير موقع جامعة درعا .

وحاربتُ أهلي في هواكِ وإنَّهــــــم وإيَّايَ , لولا حبُّك المـاءُ والخمــرُ :

الواو : استئنافية حاربت : فعل + فاعل أهلي : مفعول به منصوب في هواكِ : جار ومجرور متعلقان بـ حاربتُ و : استئنافية إنّهم : حرف مشبه بالفعل راسمه و : حرف عطف إياي : ضمير نصب منفصل مبني في محل نصب عطفاً على اسم إنّ الضمير ( هم ) لولا : حرف شرط غير جازم حبل : مبتدأ مرفوع , أو خبره محذوف وجوباً لأنه كون عام , المساء ُ : خبر الواو : عاطفة , الخمر : معطوف على الساء (لولا حبك ) : اعتراضية بين الاسم والخبر , وقد حذف جوابها لدلالة الكلام السابق عليه .

3ــ فإن كان ما قال الوشاةُ ولم يـــكــــن فقد يهدم الإيمان ما شيّـــــَد الكـــــــــــفر

كان : تامة بمعنى حدث أو حصل ، ( ما ) يجوز فيها الوجهان :
1- مصدرية والمصدر المؤول فاعل لـ كانَ التامة
2- الموصولية الواو : عاطفة ( لم يكن ) : معطوفة على جملة الشرط ( فإن كان ) لا محل لها من الإعراب .
( قال الوشاة ) : صلة الموصول الحرفي أو الاسمي بحسب إعراب ما . ( فإن كان ) : استئنافية لا محل لها من الإعراب ( فقد يهدم الإيمان ما شّدَ الكفرُ ) : جواب الشرط في محل جزم لاتقترانها بالفاء . قد : حرف تحقيق الإيمان : فاعل مرفوع الكفر : فاعل شيّدَ ما : يجوز فيها الوجهان : 1- مصدرية 2- موصولية ( شيّد ) : صلة موصول إمّا الحرفي أو الاسمي بحسب إعراب اما .
وفيْتُ , وفي بعض الوفاء مذلـــــــة .....لآنـسةٍ في الحـــيِّ شيــمَــتُــها الـــغــدرُ

وفيت : فعل + فاعل لآنـسةٍ : جار ومجرو متعلقان بـ وفيت ُ في الحيِّ : جار ومجرور متعلقان بـ صفة آنـســةٍ( وفي بعض الدماء مذلة ) : اعتراضية بين الفاعل ومعموله . ( شيمتها الغدر ُ ):في محل جر صفة ثانية . ملاحظة : الفعل وَفَىْ في العربية يأتي إمّا لازماً مثل وفيتُ بالعهد ويأتي متعدّياً لمعمول واحد وفى الدرهمُ المثقالَ أمَّا في قولِنا ( لا يفيه المدحُ حقَّه) هنا تعدى الفعل لمعمولين 1- الهاء . والثاني حقَه وهذا مخالف للمعروف

5- وقورٌ وريعانُ الصبــا يستفـــزها فتأرن أحيـــاناً كمـــا يــأرن المُهْــرُ

وقور : لها وجهان إمّا : خبر لمتبدأ محذوف
وإمّا وقورٍ : تكون صفة لآنـسة ٍ مجرورة .
ملاحظة : كلمة وقور : من الصفات التي يشترك بها المذكر المؤنث , وهي من صيغ المبالغة فيجوز أن نقول : ر جلٌ طموح .............. وامرأةٌ طموح رجلٌ صبــور .............. فتاةٌ صبور رجلٌ حنــون .............. بنتٌ حنون
الواو : حالية أو عاطفة ريعان : مبتدأ مرفوع , الصبا : مضاف إليه ( يستفزها ) : في محل رفع خبر ( ريعان الصبا يستفزها ) : حالية أو معطوفة في محل جر صفة لآنسةٍ فتأرنُ : فعل مضارع وهو بمعنى تنشط والفاء هنا استئنافية أو عاطفة على يستفزها أحيانا : ظرف زمان متعلق بـ تأرن كما : يجوز فيها الوجهان . 1- الكاف : حرف جر وما مصدرية , والمصدر المؤول مجرور بحرف الجر , والجار والمجرور متعلقان بصفة لمفعول مطلق مقدر أو بمفعول مطلق والتقدير , ( تأرن أرناً كائنا كإرانِ المهر ) 2- الكاف : اسم بمعنى مثل مبني في محل نصب نائب مفعول مطلق . شبيها ً ما : مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالإضافة . ( يأرن ) : صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

والله أعلم بالصواب

ـــــــــــــــــــــــ

بعض هذه الأبيات وردت بروايات مختلفة يمكن النظر لديوان أبي فراس الحمداني بالضغط هنا (https://ia902705.us.archive.org/35/items/do-diwan-7mdani/diwan-7mdani-2-3.pdf)

والله الموفق

الغلاييني
03-05-2015, 03:43 PM
هل كلمة يكن في / ولم يكن/ تامة أم ناقصة
وإذا كانت لم يكن جملة اعتراضية فالأولی أن أعرب الواو اعتراضية وليست استئنافية أم هي عاطفة والجملة معطوفة علی فعل الشرط

زهرة متفائلة
03-05-2015, 05:39 PM
هل كلمة يكن في / ولم يكن/ تامة
أم هي عاطفة والجملة معطوفة علی فعل الشرط

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للتعقيب!

لعل الأحسن ــ والله أعلم ــ أن تكون عاطفة كما أعربها الدكتور عبد الناصر عساف !



الواو : عاطفة ( لم يكن ) : معطوفة على جملة الشرط ( فإن كان ) لا محل لها من الإعراب .

والله أعلم بالصواب ، ويفيدكم أهل العلم من أهل الفصيح

( ما وضعته هي مقتبسات )