المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : اسئلة في اية (لكن الراسخون .. )



الصَّـاحِـبُ بنُ عَـبَّادٍ
23-05-2015, 06:11 PM
لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً (162)}.
جاء في الاية
(لكن الراسخون ) لماذا لم تنصب الراسخون رغم سبوق لكن ؟

لماذا حركت النون في لكن بالكسر ؟

لماذا جاءت المقيمين منصوبة ؟
وكيف عطف المرفوع الى منصوب ؟
ما الغرض البلاغي او النحوي في هذا العطف ؟

زهرة متفائلة
23-05-2015, 07:05 PM
لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً (162)}.
جاء في الاية
(لكن الراسخون ) لماذا لم تنصب الراسخون رغم سبوق لكن ؟

لأن لكن حرف استدراك لا عمل له وهناك رأي آخر ( ينظر هنا (http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D9%88%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84% D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A9%20%D8%B1%D9%82%D9%85%20%28162%29:/i410&d402579&c&p1) ) تحت عنوان : فوائد .
وينظر إعراب القرآن لدرويش بالضغط هنا (http://kl28.com/house_of_knowledge/page/Iarab_AlQraaan_Wbyanh_page_206)

لماذا حركت النون في لكن بالكسر ؟

حرك بالكسر لالتقاء الساكنين ( ينظر للرابط أعلاه ).

لماذا جاءت المقيمين منصوبة ؟

وكيف عطف المرفوع على منصوب ؟
ما الغرض البلاغي أو النحوي في هذا العطف ؟

تجدون الإجابات على هذه الأسئلة المباركة متخللة في هذه الروابط :

التحرير والتنوير لابن عاشور هنا (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tanweer/sura4-aya162.html#tanweer).
وينظر هنا (http://www.startimes.com/?t=23356301)
وينظر هنا (http://quranicverses2013.blogspot.ae/2013/04/1-2.html)
وينظر هنـــا (http://www.tafsir.net/article/4612)
وينظر هنا (http://omarkhattab.blogspot.ae/2009/12/blog-post_23.html)
وينظر هنا (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/qortobi/sura4-aya162.html#qortobi) وهنا (http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tabary/sura4-aya162.html#tabary)
وهنـــــا (http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A8/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%8A%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84% D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%85/%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%AE%D8%B4%D8%B1%D9%8A:/i543&d837769&c&p1) مجموعة لبعض آراء أهل العلم




الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

الإجابة موجودة في المقتبس

والله أعلم بالصواب