المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما إعراب : جاء الرجل ذاته ؟ وجاء الناس أكملهم ؟



محمد عبد العزيز محمد
02-06-2015, 10:40 PM
السلام عليكم
هل يجوز أن نقول : جاء الرجل ذاته ، وجاء الناس أكملهم أو بأكملهم ؟
وإن جاز فما إعراب ( ذاته - أكملهم ) ؟

زهرة متفائلة
02-06-2015, 10:53 PM
السلام عليكم
هل يجوز أن نقول : جاء الرجل ذاته
وإن جاز فما إعراب ( ذاته ) ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .....أما بعد :

محاولة للتعقيب!

* جزاكم الله خيرا :
ــ بالنسبة لهذا السؤال يمكن النظر بالضغط هنا . (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=31374)
ــ ينبغي قراءة الصفحتين كاملةً .

والله أعلم بالصواب

زهرة متفائلة
03-06-2015, 12:16 AM
السلام عليكم
هل يجوز أن نقول : وجاء الناس أكملهم أو بأكملهم ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإجابة :

جزاكم الله خيرا ( قبل التطرق لإعراب هذه العبارة ) ...
هذا التركيب الذي تفضلتم بطرحه ( هل هناك شك في صحته ) ؟
أرى أنه يجوز أن نقول : جاء الناس أكملهم وجاء الناس بأكملهم ؟
ولكن رأيي هو رأي مبتدئة ...؟ قد لا أكون مصيبة ؟


وبارك الله فيكم ..

محمد عبد العزيز محمد
04-06-2015, 12:54 AM
السلام عليكم أختنا الفضلى
لو أصبتِ فلستِ مصيبة ، أنت على صواب.
بارك الله فيك ، جهد مشكور .
لو كان الأمر كذلك فهي تشبه : جاء الناس أنفسهم ، أو بأنفسهم .
فهل تعرب توكيدا مثلها ؟

مسكين المسكين
05-06-2015, 10:57 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للشيخ محمد محيي الدين عبدالحميد رحمه الله وغفر لنا وله كلام في المسألة في حاشيته على أوضح المسالك حيث علل تحديد العلماء لألفاظ التوكيد المعنوي بسبعة أو تسعة انما لمااشتهر وأن هناك ألفاظ كثيرة تستعمل أحيانا للتوكيد المعنوي وضرب مثالا بقوله زارني القوم ثلاثتهم ، ثلاثتهم توكيد وأجاز أن يكون حالا.
وقد ذكر ابن يعيش النحوي أن التوكيد المعنوي هو تكرير المعنى دون اللفظ ، ولكنه عد له تسعة ألفاظ .
وقد أجاز سيبويه التوكيد بعامة وهي عنده للتعميم ورده المبرد وقال في جاء القوم عامتهم أي أكثرهم فهي بدل بعض من كل ، وجيء بها لتخصيص الجائين بأنهم أكثر القوم.
وعد ابن هشام التوكيد بجميع غريبا في البيت المشهور:فداك حي خولان # جميعهم وهمدان.
ولكن هل يشترط في لفظ التوكيد المعنوي من غير السبع أو التسع السماع ؟ لست أدري لأن كثرتها قد توحي بأنه يشترط فكل لفظ ناسب التوكيد المعنوي جاز .
أما بالنسبة لجر التوكيد يالباء حرف جر زائد فقد أجازه النحاة في نفس وعين فان قست ذاك بهذا جاز عندك ، وتعرب توكيدا مجرورا لفظا ......... .
والله أعلم

عطوان عويضة
06-06-2015, 12:17 AM
السلام عليكم
هل يجوز أن نقول : جاء الرجل ذاته ، وجاء الناس أكملهم أو بأكملهم ؟
وإن جاز فما إعراب ( ذاته - أكملهم ) ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
استعمال الذات بمعنى النفس ليس فصيحا، وهو من ألفاظ المتكلمين وعنايتهم المنطق لا اللغة، ولهم ألفاظ شاعت مع خطئها كالذات بمعنى النفس والمحسوس في مقابلة المعقول.. هذا من جهة الفصاحة والصحة: أما من جهة الإعراب فتعرب توكيدا بناء على أن المراد هنا (نفسه).
والتوكيد: بنحو أكملهم وكاملهم، فليس فصيحا أيضا..
ولو ورد في كلام فصيح نحو: جاء الناس أكملهم، لفهم منها أن أكمل الناس (عقولا مثلا) هم من جاءوا، ولكان إعرابها بدل بعض من كل.
ولو ورد في كلام فصيح نحو: جاء الناس بأكملهم، لفهم منها أنهم جاءوا بأكملهم (عقولا)، ولو جعلت الباء للمصاحبة لعلقت الجار والمجرور بمحذوف حال، ولو جعلت الباء للتعدية لعلقتها بالفعل جاء.
والله أعلم.