المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : ما منعك أن تصلي ؟



أبو روان العراقي
08-06-2015, 10:38 PM
السلام عليكم ورحمة الله

عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رضي الله عنه - : (( أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى رَجُلاً لَمْ يُصَلِّ فِي الْقَوْمِ ؟ فَقَالَ : يَا فُلانُ , مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الْقَوْمِ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ , وَلا مَاءَ , فَقَالَ : عَلَيْك بِالصَّعِيدِ , فَإِنَّهُ يَكْفِيَكَ ))

المصدر المؤول ( أن تصلي بالقوم )

أيعرب منصوب بنزع الخافض أم مفعول به ثان أم كلاهما ؟

زهرة متفائلة
08-06-2015, 11:01 PM
السلام عليكم ورحمة الله

عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رضي الله عنه - : (( أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى رَجُلاً لَمْ يُصَلِّ فِي الْقَوْمِ ؟ فَقَالَ : يَا فُلانُ , مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الْقَوْمِ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ , وَلا مَاءَ , فَقَالَ : عَلَيْك بِالصَّعِيدِ , فَإِنَّهُ يَكْفِيَكَ ))

المصدر المؤول ( أن تصلي بالقوم )

أيعرب منصوب بنزع الخافض أم مفعول به ثان أم كلاهما ؟

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

الأستاذ الفاضل : أبا روان العراقي

جزاكم الله خيرا على هذه الأسئلة المباركة التي نستفيد منها .

إلى فضيلتكم ما ورد في إرشاد الساري لشرح صحيح بخاري هنا (http://hadithportal.com/index.php?show=hadith&h_id=348&sharh=31717&book=1) وهذا مقتطف :

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رَأَى رَجُلاً مُعْتَزِلاً لَمْ يُصَلِّ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ «يَا فُلاَنُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ فِي الْقَوْمِ».
فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلاَ مَاءَ.
قَالَ «عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ».
وبه قال: ( حدّثنا عبدان) بفتح العين المهملة وسكون الموحدة ( قال: أخبرنا عبد الله) بن المبارك ( قال: أخبرنا عوف) الأعرابي ( عن أبي رجاء) عمران بن ملحان العطاردي ( قال) : ( حدّثنا عمران بن حصبن الخزاعي) رضي الله عنه ( أن رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- رأى رجلاً معتزلاً) أي منفردًا عن الناس ( لم يصل في القوم فقال) عليه الصلاة والسلام: ( يا فلان ما منعك) هو كناية عن علم المذكر فيحتمل أن يكون -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- خاطبه باسمه، وكنى عنه الراوي لنسيان اسمه أو لغير ذلك ولابن عساكر ما يمنعك؟ ( أن تصلي في القوم) مفعول ثانٍ لمنع أو على إسقاط الخافض أي من أن تصلي ففي محله المذهبان المشهوران هل هو نصب أو جر؟ ( فقال: يا رسول الله أصابتني جنابة ولا ماء) بالفتح كما مر والمراد عموم النفي إظهارًا لتمام العذر، فكأنه نفي وجود الماء بالكلية.
( قال) عليه الصلاة والسلام: ( عليك بالصعيد) المذكور في التنزيل.
قال ابن عباس: المراد به التراب ولما صح وترابها طهور تعلق الحكم به، ( فإنه يكفيك) .

والله أعلم بالصواب

عطوان عويضة
08-06-2015, 11:05 PM
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.
لك أن تعربه مفعولا ثانيا،
ولك أن تعربه منصوبا بنزع الخافض، أي الحذف والإيصال.
ولك أن تعربه مجرورا بحرف جر مقدر.
والله أعلم.

زهرة متفائلة
08-06-2015, 11:18 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

الأستاذ الفاضل : أبا روان العراقي

لعلها نفس إعراب الآية الكريمة " يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ ".

والله أعلم بالصواب

زهرة متفائلة
08-06-2015, 11:21 PM
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ....أما بعد :

محاولة للإضافة:

هذا بحث قد يفيدكم تناول نفس تركيب " ما منعك " هنا (http://jqrs.qurancomplex.gov.sa/?p=86) وتناول تحليلاتها .

والله الموفق

على درب الفصيح
09-06-2015, 11:05 AM
السلام عليكم أهل الفصيح
ألا يصح أن يكون المصدر المؤول بدلا من الكاف؟
بارك الله فيكم

أبو روان العراقي
11-06-2015, 12:21 AM
جزاكم الله خيرًا جميعًا على هذا الجهد المبارك ..
شكرًا لا توفيه الكلمات للأخت زهرة على هذا المجهود الطيب وجعلها الله في موازين حسناتك
شكرًا للأستاذ عطوان على مداخلاته المفيدة