المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : هل يعتبر المصدر اسما جامدا أو مشتقا أو كليهما؟



مطاط
16-06-2015, 06:24 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يعتبر المصدر اسما جامدا أو مشتقا أو كليهما؟ وجدت أن هناك مصادر تستخدم حالا (أي أنها مشتقة) وأخرى تستخدم تمييزا (أي أنها جامدة). فهل كل المصادر مشتقة وجامدة؟ أو هل بعض منها مشتقة وبعض آخر جامدة وبعض منها مشتقة وجامدة؟

بوابراهيم
16-06-2015, 09:12 PM
وعليكم السلام ورحمة الله بركاته

أظن والله أعلم هذا راجع لنوع المصدر فلكل نوع حالة مختلفة

مسكين المسكين
17-06-2015, 01:47 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ذهب الكوفيون الى أن المصدر مشتق من الفعل وفرع عليه - أي أن الفعل هو الأصل والمصدر فرع من الأصل - وذهب البصريون الى أن الفعل مشتق من المصدر وفرع عليه - أي أن المصدر هو الأصل والفعل فرع منه - ويقصد البصريون يالمصدر الذي هو الأصل مصادر الأفعال الثلاثية المجردة غير الميمية .
ومن أجمل ردود البصريين : لوقلت ضرب زيد عمرا يستحيل أن يفهم المخاطب معنى ضرب زيد عمرا الا أن يكون قد فهم الضرب الذي هو المصدر قبل ذلك ، والا تكون قد خاطبته بما لايفهم .
معنى كلامهم والله أعلم أن الانسان الأول الذي تكلم باللغة عرف الضرب ثم اشتق له فعلا فلا يمكن أن يكون قد اشتق الفعل من لاشيء وهذا سبب علاقة الفعل بالاسم .
قد يكون هذا يتفق مع الآية الكريمة التي يقول فيها الله تعالى( وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين ( 31 ) قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم ( 32 ) قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون ( 33 ) سورة البقرة .
يقول الشيخ الشعراوي رحمه الله وغفر له : والعجيب أن الطريقة التي علم الله سبحانه وتعالى آدم بها. هي الطريقة نفسها التي تتبعها البشرية إلى يومنا هذا. فأنت لا تعلم الطفل بأن تقص عليه الأفعال. ولكن لابد أن يبدأ تعليمه بالأسماء والمسميات. تقول له: هذا كوب. وهذا جبل وهذا بحر. وهذه شمس. وهذا قمر. وبعد أن يتعلم المسميات. يستطيع أن يعرف الأفعال. ويتقدم في التعليم بعد ذلك.
وهكذا نتعرف على النشأة الأولى للكلام. وطلاقة قدرة الله سبحانه وتعالى علمت آدم الأسماء.
اذن الجواب على سؤال الأخ حسب المذهب البصري :
أن مصادر الأفعال الثلاثية المجردة غير الميميه هي مصادر جامدة وهي أصل اللغة مع باقي الأسماءالتي علمها الله جل في علاه لآدم عليه السلام وهي أصل الفعل الذي اشتقت منه المشتقات .
والله أعلم