المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : السؤال في (الكلم )



محمد أخوكم
05-07-2015, 09:34 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الكرام !!! قال الشارح : أما الكلم فهو ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر سواء أفاد نحو العدل أساس الملك أو لم يفد نحو إن حضر ضيف ... وقال ابن مالك رحمه الله في الألفية واسم وفعل ثم حرف الكلم السؤال كيف تكون الجملة (العدل أساس الملك ) كلما فهي لا تتركب من اسم وفعل وحرف بل تتركب من ثلاثة أسماء؟ وجزاكم الله خيرا !!!

أ.د.خديجة إيكر
05-07-2015, 10:16 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الكرام !!! قال الشارح : أما الكلم فهو ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر سواء أفاد نحو العدل أساس الملك أو لم يفد نحو إن حضر ضيف ... وقال ابن مالك رحمه الله في الألفية واسم وفعل ثم حرف الكلم السؤال كيف تكون الجملة (العدل أساس الملك ) كلما فهي لا تتركب من اسم وفعل وحرف بل تتركب من ثلاثة أسماء؟ وجزاكم الله خيرا !!!

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

الكَلِم جمع كلمة و الكلمة قد تكون فعلا أو اسما أو حرفاً ، فالفعل كلمة و الاسم كلمة و الحرف كلمة . فعندما قال الشارح الكلم هو ما تركّب من ثلاث كلمات فأكثر فهو يعني الجملة لأن الجملة عبارة عن مجموعة من الكلمات قد تُفيد معنى و قد لا تُفيدُه . و ليس بالضرورة أن تتكوّن الجملة من فعل و اسم و حرف ، بل هناك جمل متعدّدة و مَصوغة بأشكال متنوّعة :
- فقد تتكوّن من اسمين : المُسلمُ صائمٌ
- أو من اسم و حرف و اسم : محمد في الدّار
- أو من فعل و اسمين : قرأ أحمد الكتاب ....و هكذا
و كلّها جمل صحيحة لغوياً .

تحية طيبة .

محمد أخوكم
05-07-2015, 10:37 PM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أ.د.خديجة إيكر الجملة ( المسلم صائم ) كلام وليس كلما والسؤال في الكلم لا في الكلام ...

أ.د.خديجة إيكر
06-07-2015, 03:43 AM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أ.د.خديجة إيكر الجملة ( المسلم صائم ) كلام وليس كلما والسؤال في الكلم لا في الكلام ...
قد تدلّ الكلمة و الكلام على معنى واحد ، فقوله تعالى : ( قد أفلح المؤمنون ) هو كلام من حيث أنه يُفيد دلالة معيّنة ، و هو أيضا كَلِمٌ لأنه مكوّن من ثلاث كلمات : قد / أفلح / المؤمنون .
أما قولك إن ( المسلم صائمٌ ) كلامٌ فهذا صحيح ، و لكن من جهة أنه ينفرد بكونه كلاماً دون أن يكون كلماً في آن واحد كالآية السابقة ، لأنه مكوّن من كلمتين فقط و ليس ثلاث . و في مقابل هذا تنفرد أيضاً جملة : " إن حفظتَ دروسك " بكونها كَلماً لأنها لا تُفيد دلالة معيّنة .

عطوان عويضة
06-07-2015, 03:44 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
(الكَلِم) اسم جنس جمعي واحدته (كَلِمَة)؛ كما أن (الشجَر) اسم جنس جمعي واحدته (شَجَرَة).
ولأن اسم الجنس الجمعي يدل على الجمع، وأقل الجمع في العربية ثلاثة، فأنت لا تقول (شجر) إلا على ثلاثة أو أكثر من أفراد هذا الجمع، تقول عن الواحدة شجرة، وعن الاثنتين شجرتان، وعن الثلاث فصاعدا شجر.
كذلك الكلم تقول عن الواحدة من أفراده كلمة، وعن الاثنتين كلمتان، وعن الثلاث فأكثر كلم.
وهذا معنى قوله:

أما الكلم فهو ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر
..........
هب أن لديك بستانا كبيرا فيه آلاف الأشجار (الشجر) ، ولكن هذه الأشجار الكثيرة تنضوي تحت ثلاثة أصناف، لنقل مثلا: العنب والتين والرمان.
وكذلك اللغة العربية فيها آلاف الكلمات (الكلم)، لكن هذه الكلمات الكثيرة تنضوي تحت ثلاثة أصناف، هي: الاسم والفعل والحرف.
وهذا معنى قوله:

واسم وفعل ثم حرف الكلم
...................
إذا دخلت بستان الشجر، فإن كل واحدة تراها، هي شجرة، وكل اثنتين شجرتان، وكل ثلاث فأكثر شجر، بغض النظر عن الصنف، أكانت كلها عنبا أم بعضها عنب وبعضها تين أو رمان، أم جمعت الأصناف الثلاثة.
كذلك الكلم، أيُّ ثلاث كلمات فأكثر يقال عنهن كلم، أكانت أسماء كلها، أم كان بعضها أسماء وبعضها أفعالا، أم جمعت ثلاثة الأصناف.
........................
الشارح يتكلم عن عدد الكلمات التي تحقق معنى الكلم، وهو ثلاث فأكثر.
والمصنف يتكلم عن أصناف الكلم وهو ثلاثة فقط.
............
أرجو أن يكون المراد واضحا.

محمد أخوكم
06-07-2015, 04:52 AM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذ الفاضل عطوان عويضة !!! إذا ياأخي الكريم 1) لو كانت الكلمات العربية تنضوي تحت أربعة أصناف مثلا لقال المصنف وسم وفعل وحرف ثم (الصنف الرابع ) الكلم ؟...2) فلماذا الشارحون يمثلون الكلم بالمثال ( إن جاء أخوك ) ثم يقولون إن هذا كلم ...وهذا المثال وشرحهم يشعران أن الكلم تتركب من ثلاث كلمات على الأقل ولا يفهم أن المصنف يتكلم عن أصناف الكلمات، لماذا لا يقال أن الكلم ثلاثة أصناف وتتركب من ثلاث كلمات أو أكثر ألا يكون هذا الشرح أوضح ... 3) ثم لماذا يتكلمون عن عدد الكلمات التي تحقق معنى الكلم أين الدليل على أن الكلم تتركب من ثلاث كلمات والمصنف يتكلم عن الأصناف ولا يتكلم عن عدد الكلمات التي تحقق معنى الكلم ؟

عطوان عويضة
06-07-2015, 05:36 AM
إذا ياأخي الكريم 1) لو كانت الكلمات العربية تنضوي تحت أربعة أصناف مثلا لقال المصنف وسم وفعل وحرف ثم (الصنف الرابع ) الكلم ؟...
نعم.

2) فلماذا الشارحون يمثلون الكلم بالمثال ( إن جاء أخوك ) ثم يقولون أن هذا كلم ...وهذا المثال وشرحهم يشعران أن الكلم تتركب من ثلاث كلمات على الأقل ولا يفهم أن المصنف يتكلم عن أصناف الكلمات
غالبا - حسب ظني - يذكرون أصناف الكلم أولا، فيقولون مثلا: والكلم ينقسم إلى...، أو والكلم إما كذا أو ...، أو: والكلمة إما أن تكون اسما أو ...
ثم يميزون بين الكلام والكلم بمثل ما ذكرت، ليعرف الدارس أن الكلام يتعلق بالمعنى ؛ أي ما ما كان له معنى تام، والكلم يتعلق بالعدد وهو ما بلغ ثلاث كلمات أو زاد عنها.
ولعلك تذكر لنا اسم الكتاب الذي تأخذ عنه.

3) ثم لماذا يتكلمون عن عدد الكلمات التي تحقق معنى الكلم أين الدليل على أن الكلم تتركب من ثلاث كلمات والمصنف يتكلم عن الأصناف ولا يتكلم عن عدد الكلمات التي تحقق معنى الكلم ؟
لما قال المصنف (واحده كلمة والقول عم) فهم منه أنه أراد التمييز بين الكلام والكلم والقول؛
فالكلام: لفظ مفيد
والكلم: أنواعه أو أقسامه أو أصنافه ثلاثة: اسم وفعل وحرف.
والكلم: اسم جنس جمعي لأن (واحده كلمة)، واسم الجنس الجمعي هو اسم يدل على الجمع وليس بجمع، ولأنه يدل على الجمع فهو ما كان عدد أفراده ثلاثا فأكثر.
والقول عم: أي يشمل الجميع.

محمد أخوكم
06-07-2015, 05:43 AM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذ الفاضل عطوان عويضة !!! https://faculty.psau.edu.sa/filedownload/doc-7-ppt-a4a20f88380da082080d475868e92412-original.ppt الصفحة 27

محمد أخوكم
06-07-2015, 06:16 AM
ياأخي الكريم هل هذا الشرح الذي في هذا الكتاب واضح وصحيح ؟

عطوان عويضة
06-07-2015, 07:39 AM
اطلعت على بعض صفحاته الأولى، وفيها أخطاء، كتابية وإعرابية وعلمية؛
ففي صفحة 26:
من الأخطاء الكتابية: مما يتركب؟ والصواب: مم يتركب؟
ومن الأخطاء الإعرابية: والكلام أخصَّ، والصواب: أخصُّ بالضم،
ومن الأخطاء العلمية قوله عن اللفظ: اسم جنس جمعي، والصواب جنس، لدخول أل الجنسية عليه
وفي صفحة 27:
من الأخطاء الكتابية: واحدة كلمة، والصواب: واحده كلمة، بهاء الضمير لا تاء التأنيث.
وفي صفحة 29:
خطأ علمي في قوله عن تنوين العوض عن حرف: وما له من هادٍ، والصواب أن تنوين هادٍ تنوين تمكين، وأما الياء فحذفت لالتقاء الساكنين.

ولم أر ما بعد ذلك.

محمد أخوكم
06-07-2015, 10:13 AM
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذ الفاضل عطوان عويضة !!!

محمد أخوكم
07-07-2015, 11:47 AM
وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك الأستاذة الفاضلة أ.د.خديجة إيكر !!!