المساعد الشخصي الرقمي

اعرض النسخة الكاملة : حركة إعراب "نبّاح"



مسلول
13-10-2015, 12:39 AM
السلام عليكم

يقول شاعر:
لا ردَّ لي في الذي كالكلبِ نبّاحُ/نبَّاحَا/نبَّاحِ

ما الصحيح في ذلك يا أحبائي؟
وشكرا لكم

مسلول
13-10-2015, 10:27 PM
أرجو الرد السريع

محمد الجهالين
13-10-2015, 11:05 PM
إن كان الشطر يتيما ؛

فنبّاحٌ خبرلمبتدأ جملة الصلة المحذوف الذي تقديره هو

وعلى تقدير أن صدر جملة الصلة المحذوف فعل تقديره استقر جاز نبّاحا حالا للكلب ونبّاحٍ نعتا له

لا رد لي في الذي
أم
لا رد لي على الذي

يقتضي الوزن الأولى ويقتضي المعنى الثانية بعيدا عن احتمال تناوب حروف الجر

بوابراهيم
13-10-2015, 11:24 PM
وعليكم السلام

نحويا ممكن

كالكلبِ نبّاحُ

أو

كالكلبِ النبَّاحِ

والله أعلم

محمد الجهالين
13-10-2015, 11:46 PM
وعليكم السلام

نحويا ممكن

كالكلبِ نبّاحُ

أو

كالكلبِ النبَّاحِ

والله أعلم

دقة سائلنا النحوية والعروضية تمنعه من إدخال أل على نباح

بوابراهيم
14-10-2015, 04:50 PM
إن كان الشطر يتيما ؛

فنبّاحٌ خبرلمبتدأ جملة الصلة المحذوف الذي تقديره هو

وعلى تقدير أن صدر جملة الصلة المحذوف فعل تقديره استقر جاز نبّاحا حالا للكلب ونبّاحٍ نعتا له

لا رد لي في الذي
أم
لا رد لي على الذي

يقتضي الوزن الأولى ويقتضي المعنى الثانية بعيدا عن احتمال تناوب حروف الجر


دقة سائلنا النحوية والعروضية تمنعه من إدخال أل على نباح

بارك الله فيك أعرف من هو مسلول لكننا نتناقش والشيخ المعلم قد يسأل تلاميذه أحيانا

بالنسبة لقولك في المشاركة الأولى:

هل تزعم أن جملة: "استقر كالكلب نباحا" صحيحة؟!

وأيضا تقول أن : "لا ردَّ لي في الذي كالكلبِ نبَّاحٍ" صحيحة؟! ويكون نباح نعتا للكلب!

كيف؟!

محمد الجهالين
14-10-2015, 06:56 PM
هل تزعم أن جملة: "استقر كالكلب نباحا" صحيحة؟!

وأيضا تقول أن : "لا ردَّ لي في الذي كالكلبِ نبَّاحٍ" صحيحة؟! ويكون نباح نعتا للكلب!

كيف؟!
يقول النحاة: إن أل الجنسية تعرف لفظا لا معنى ، فإن راعيت التعريف اللفظي في كلمة" الكلب" أعربتَ " نبّاحا" حالا ، وإن راعيت التنكير المعنوي أعربت " نباّحٍ " نعتا

بوابراهيم
15-10-2015, 03:53 PM
يقول النحاة: إن أل الجنسية تعرف لفظا لا معنى ، فإن راعيت التعريف اللفظي في كلمة" الكلب" أعربتَ " نبّاحا" حالا ، وإن راعيت التنكير المعنوي أعربت " نباّحٍ " نعتا

بارك الله فيك

هل هذا قول جمهور النحاة؟!

فإن كان كذلك, فما الفرق عند أصحاب هذا القول بين كلاب و الكلاب؟!

محمد الجهالين
15-10-2015, 05:49 PM
بارك الله فيك

هل هذا قول جمهور النحاة؟!

فإن كان كذلك, فما الفرق عند أصحاب هذا القول بين كلاب و الكلاب؟!

أجاب زائر عزيز على السؤال هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=88433)
إذ اشترط جمهور النحاة ذلك الجواز في الجملة الخبرية التي تلي المعرف بأل الجنسية لا المفرد كما ذهبت أنا فقست المفرد على الجملة.
لكنني وجدت في الفصيح هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=29354) قولا لسيبويه أعرب المفرد بعد المحلى بأل الجنسية صفة :

أكرمك الله أخي محمد، وصف المحلى ب(أل) الجنسية الاستغراقية بنكرة(جملة كانت أو مفردا) قال به جمع من أهل العلم ورده آخرون، وليس فيه تكلف، فالمعرف بها شائع في جنسه مبهم لم يعين معينا، فإذا كان كذلك فلا فرق بين (مررت برجل مثلك) وبين (مررت بالرجل مثلك) إلا إذا قصدت كمال الرجولة في الثاني، وقد قالوا بتنكير ما هو أعرف منه، بل أعرف المعارف في مسألة (ربه رجلا) (شذور الذهب 164) وفيه رد على من اشترط دخول رب على المحلى ب أل الجنسية,

والقول بالوصف فيما هو محتمل للوصف والحال فلاقتضاء الحال بلاغة الكلام في ذلك، أما تعميم القواعد نحوية كانت أو فقهية فنادر قلما تجد قاعدة جامعة مانعة، و"الجمل بعد المعارف أحوال" تكلم عنها ابن هشام في المغني (ص 560)، وما قيل في الجمل بعد العارف يقال في الجمل بعد النكرات.
وإليك كلام سيبويه رحمه مع شرح السيرافي
الكتاب 1/223
ومن الصفة قولك: ما يَحسن بالرجل مثلِك أن يفعل ذاك، وما يحسن بالرجل خيرٍ منك أن يفعل ذاك
قال أبو سعيد السيرافي: يعني أن "الرجل" معرفة و"مثلك" و"خير منك" نكرة، وقد وصف بهما المعرفة لتقارب معناهما، لأن "الرجل" في هذين المثالين غير مقصود به إلى رجل بعينه، وإن كان لفظه لفظ المعرفة لأنه أريد به الجنس و"مثلك" و"خير منك" نكرتان غير مقصود بهما إلى شيئين بأعيانهما، فاجتمعا فحسن نعت أحدهما بالآخر

تحياتي الحارة

بوابراهيم
15-10-2015, 06:57 PM
أجاب زائر عزيز على السؤال هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=88433)
إذ اشترط جمهور النحاة ذلك الجواز في الجملة الخبرية التي تلي المعرف بأل الجنسية لا المفرد كما ذهبت أنا فقست المفرد على الجملة.
لكنني وجدت في الفصيح هنا (http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=29354) قولا لسيبويه أعرب المفرد بعد المحلى بأل الجنسية صفة :

جزاكم الله خيرا

الحقيقة أنا أتبع قاعدة "من ضيّع الأصول حرم الوصول"

فالأربع شروط الواجبة في تطابق النعت المفرد والمنعوت لا يجب أن تنسى

فدائما أتمسك بالقواعد الأصلية في النحو وأتساهل في الفروع والشواذ لسببين:
1. أن النحو ليس تخصصي
2. القواعد تغنيك عن 95% من الأخطاء فلم أضيع وقتي في 5% قد لا تمر علي أصلا

وأعلم أستاذي الحيبب أن قول الزائر -جزاه الله خيرا- بتجويز النعت لـ "نسلخ" و "يسبني" صحيح ولا يحتاج هذا لعالم نحو ليبين لنا هذا لأن "أل" التعريف أصلا ممتنعة من الدخول عليهما فلا تستطيع أن تقول "النسلخ" ولا "اليسبني".. ولو تدبرت كلام سيبويه لوجدت نفس العلة بإمتناع دخول "أل" على "مثلك" و "خير منك"..

والله أعلم

محمد الجهالين
15-10-2015, 08:40 PM
جزاكم الله خيرا

الحقيقة أنا أتبع قاعدة "من ضيّع الأصول حرم الوصول"

فالأربع شروط الواجبة في تطابق النعت المفرد والمنعوت لا يجب أن تنسى

فدائما أتمسك بالقواعد الأصلية في النحو وأتساهل في الفروع والشواذ لسببين:
1. أن النحو ليس تخصصي
2. القواعد تغنيك عن 95% من الأخطاء فلم أضيع وقتي في 5% قد لا تمر علي أصلا

وأعلم أستاذي الحيبب أن قول الزائر -جزاه الله خيرا- بتجويز النعت لـ "نسلخ" و "يسبني" صحيح ولا يحتاج هذا لعالم نحو ليبين لنا هذا لأن "أل" التعريف أصلا ممتنعة من الدخول عليهما فلا تستطيع أن تقول "النسلخ" ولا "اليسبني".. ولو تدبرت كلام سيبويه لوجدت نفس العلة بإمتناع دخول "أل" على "مثلك" و "خير منك"..

والله أعلم

لقد أخطأتُ في تجويز النعت مضيعا أصولا محروما وصولا

شكرا على النصيحة الصادقة